L’Ermite et la Descendante Et on commence là où le chapitre précédent nous avait laissé sur un twist avec la découverte du lien entre Loki et Bentley. Et on apprend d’ailleurs que celle-ci a décidé de le suivre, pour deux raisons très bien résumées dans la première phrase : par détresse et par curiosité. Tu nous détailles ensuite son point de vue plus en profondeur, et notamment son désarroi devant l’inconnu. D’ailleurs quand tu dis « à la suite des révélations du Mutin sur le Samouraï » , à mon sens, cela signifie qu’a priori, la Descendante a décidé de ne pas remettre en doute les paroles du Mutin et de le croire sur le Samouraï (même si on s’en doutait déjà au vu de sa froideur lors de leur dernier échange). Et en plus de ça, je ne sais pas si c’est un signe de naïveté ou plutôt un témoignage du flou constant qui entoure la Descendante à ce moment, mais elle pense que les Templiers sont ceux qui s’habillent le moins de mystère à ses yeux, alors qu’elle sait que la Sentinelle lui cachait des choses, qu’elle croit que le Samouraï lui a menti, et qu’elle a interagi avec mon perso, pas besoin d’en dire plus.

Je ne sais pas si la lumière blanche du soleil et le ciel dégagé renferment une quelconque symbolique sur les nouvelles perspectives qui s’offrent à la Descendante (et à l’Ermite) avec cette nouvelle rencontre, mais j’apprécierais si c’était le cas. Ou ça représente peut-être juste le calme avant la tempête.

En tous les cas, le silence pesant qui s’installe est révélateur. Et même s’il ne dure qu’un paragraphe dans le texte, il dure au moins quelques heures (de la journée jusqu’au crépuscule), et deux personnes qui restent silencieuses des heures l’une à côté de l’autre, ce n’est pas anodin. A l’exception de leur lien de parenté, absolument rien ne relie ces deux personnages : ni lien affectif, ni souvenir, à peine plus qu’un ressentiment de la part de l’Ermite d’avoir perdu sa fille. Et aucun n’ose prendre l’initiative pendant ce trajet.

Mais une fois que le dialogue s’installe, on peut apprendre plusieurs choses (d’ailleurs, je me demandais, à partir de quel âge la Vision d’Aigle se manifeste ? Car Loki dit être au courant que Bentley la possédait) notamment son véritable prénom : Liliya. Je ne sais pas si c’était vraiment nécessaire, mais j’ai quand même fait quelques recherches sur la signification du prénom, car l’orthographe n’est pas anodine, et on peut retrouver quelques traits de la Descendante sur différents sites : sensible, émotive, qui aime l’affection, vulnérable, intuition développée (qui se manifeste ici avec la vision d’Aigle), qui a des affinités avec l’ésotérisme (ses liens avec les Isus). Donc je ne sais pas si c’est voulu, mais en tout cas la description du prénom colle pas mal avec le perso (il y a même un lien fait entre le prénom et le numéro 7, comme le 7 d’ « Agent 76 »). Et… quand on y pense, c’est la première fois que la Descendante apprend quelque chose qui lui appartient, qui la définit vraiment, dans un contexte où elle est constamment dépersonnalisée. Hélas, j’ai fait des recherches sur son nom de famille, mais je n’ai pas trouvé de signification particulière. Peut-être à mettre en relation avec le cosmos.

Dans la suite du dialogue, Bentley tente d’en apprendre plus sur elle et son interlocuteur, mais ce dernier, même s’il semble souhaiter renouer le contact, donne des réponses des plus évasives , comme s’il ne se rendait pas compte que la transparence serait une condition sine qua non pour obtenir la confiance de Bentley. Mais il a le mérite d’au moins lui apprendre les conditions de son entrée forcée chez les templiers : elle a été enlevée vingt cinq ans plus tôt, à donc à peine plus de un ans alors que jusque là , la Descendante aimait se complaire dans le mensonge que le Maître l’avait choisi car elle était spéciale (et c’était d’ailleurs vital pour elle de se rattacher à ça car c’était une de ses raisons de vivre, d’épouser le destin spécial que le Maître l’aurait vu accomplir. Ca lui permettait de survivre dans l’environnement parfois froid que lui offrait l’Ordre). Mais ici, rien qu’avec cette révélation, une partie entière de son monde s’effondre.

«  Je devais m'armer de patience, ce que j'ai fait ... plus ou moins bien, en fait. ».

Ici, je ne sais pas si le Mentor dit ça juste pour parler, ou bien s’il faut y voir une référence à certains événements, durant lesquels l’Ermite aurait perdu le contrôle dans l’optique de retrouver Lilya. Comme par exemple, s’abandonner aux Isus dans le but d’avoir un indice de la localisation de sa fille. Après, on peut voir que le lien qui unit l’Ermite aux Isus et aux prophéties les concernant va au-delà de sa fille, mais on peut quand même se demander. Et d’ailleurs, on a ensuite de nouvelles réflexions de la Descendante sur sa propre déshumanisation. Et d’ailleurs, ça m’a fait avoir une réflexion.

De tous les persos qui se sont adressés à elle pour l’instant dans des rapports normaux, un des seuls qui ne l’a pas objectifiée (en excluant le Samouraï qui n’a plus sa confiance pour le moment)… et bien c’est le mien. Ne connaissant manifestement pas sa valeur, le Mutin est le seul (même s’il jouait la comédie) à s’être adressée à elle en tant qu’être humain, en l’amenant notamment à se questionner sur sa condition de Templier et même en tentant de plaisanter avec elle. Ne connaissant pas son véritable rôle (et même si ses interactions avec elle avaient principalement pour but de le découvrir), ses discussions avec elle étaient plus pures, désintéressées et consistaient en grande partie à faire connaissance. Il l’a même appelée à l’aide lorsque Sergueï a repris le contrôle. C’est peut-être une grosse extrapolation de ma part, mais je me demande si ce serait possible qu’elle en vienne à me considérer comme un potentiel allié de taille comparé aux autres.

Viennent ensuite les deux grandes révélations de ce chapitre : la révélation de la valeur de la Descendante et de l’existence de l’observatoire. Premièrement, on découvre, et je l’avais soupçonné, que la Descendante renferme elle-même un artefact Isu, et on apprend donc quel était son rôle, ou un de ses rôles, principal lors de cette mission. On apprend donc qu’un mystique a rencontré l’Ermite et lui a parlé de la prophétie qui a ensuite dirigé le reste de sa vie.

On apprend donc trois informations capitales : premièrement, l’existence de l’Observatoire. Rien que la révélation de cette information permet de remettre en question les motivations de chaque camp dans cette Poursuite. Je ne vais pas revenir sur ce qu’est l’observatoire, mais rien que pour l’Okhrana, une telle découverte pourrait s’avérer capitale, pour le recueil d’informations et la surveillance de certaines personnes. Même si les hauts gradés de l’Okhrana ne sont sans doute pas au courant des véritables tenants d’une telle technologie, ils doivent sans doute être attirés par les outils qui semblaient rendre Raspoutine si omniscient. Il en est de même pour les Templiers, même s’ils semblent avoir missionné leurs agents à trouver le Suaire, il est évident qu’ils ont pour intention d’utiliser l’observatoire à leurs fins (c’est évident, avec la Sentinelle qui devait recueillir tous les sceaux Isus afin d’ouvrir l’observatoire). Quant aux « dispositions » que devaient avoir pris Raspoutine, peut-être que laisser le Suaire sur place faisait partie des conditions nécessaires à l’ouverture du Temple. D’ailleurs, cela me fait penser, l’Ermite a forcément une part d’intérêt dans tout ça. Si son seul objectif était d’éviter l’ouverture du Temple, la solution la plus simple serait tout simplement de s’en éloigner le plus possible avec la Descendante, empêchant son ouverture dans le même temps. Mais comme il décide d’y aller tout de même, on peut imaginer que sa seule motivation n’est pas d’empêcher la réalisation du « cataclysme » prévu par le mystique.

Deuxièmement, d’après ce qu’on sait, le sang d’un Sage est nécessaire pour ouvrir l’antichambre due l’Observatoire, ce qui impliquerait qu’un Sage soit impliqué dans cette aventure… et on en viendrait donc à mon personnage (cependant, certains Sages comme Jacques de Molay ne présentent pas des yeux vairons, donc on ne sait jamais, peut-être que ce serait un autre personnage). Mais si mon personnage était un sage, j’en viendrai donc à me demander, comment se manifeste-t-il dans la pratique ? En effet, pour le moment, je n’ai encore manifesté aucune intention de ressusciter Junon par exemple. A moins que… Et si le véritable mensonge de Uzhets, c’était sa véritable identité, à savoir les réminiscences de l’esprit d’Aïta ? Et si depuis tout ce temps, cette personnalité, qui n’a pas été créée par Lazarus à proprement parler, cachait ses véritables intentions ? On a aucune preuve, mais dans le cas où mon perso est vraiment un Sage, ça semble probable. Et dans ce cas, la personnalité d’Aïta lutterait pour prendre le contrôle total sans y parvenir. (d’ailleurs un élément supplémentaire qui permettrait d’affirmer que mon personnage est un Sage serait la première vision de l’Ermite pendant l’aventure, qui l’a clairement mis sur la piste de S.M.S., indiquant qu’il s’agirait d’une personne d’intérêt pour les Précurseurs).

Enfin, on apprend qu’afin d’exacerber son lien avec les Précurseurs et de véritablement ancrer la Descendante dans cette prophétie, l’Ermite a donc décidé, sans risque selon lui, de greffer un sceau isu à sa propre fille. Et ce détachement de sa fille se manifeste d’autant plus par l’utilisation du terme « fonctionnelle » et non pas « en bonne santé », par exemple, j’avoue que ça m’a fait sourire. Lorsqu’il évoque les « élus », qui n’ont pas besoin de renoncer à leur humanité et leur insouciance pour obtenir la lucidité et la compréhension des véritables enjeux d’une telle aventure, à mon sens, on peut comprendre une grande partie des motivations de l’Ermite qui l’ont fait adopter ce comportement.

Mais ensuite, il tend la Boule de Cristal à Bentley qui l’active et on a donc droit à notre première rencontre avec une entité Isu de ce récit. Pour le mécanisme, tu t’es en partie inspiré de la rencontre avec Junon dans Assassin’s Creed 3 avec Connor, ou c’est purement par des recherches que tu as mis au point cette rencontre ? En tous les cas, ce n’est pas plus mal que la rencontre se passe avec Jupiter, car elle nous assure une certaine neutralité dans ses paroles, eu égard du lore d’Assassin’s Creed.

En tout cas, j’ai beaucoup aimé les descriptions de ce passage et les conditions dans lesquelles se déroulent la rencontre, on est vraiment mis dans l’ambiance (à laquelle participe la musique très bien choisie pour faire monter la tension de la scène). Mais, en plus de bien respecter le personnage (j’adore la manière dont tu fais s’exprimer Jupiter), elle nous permet de récolter davantage d’informations.

Tout d’abord,

« Mon but, à moi et à mes "semblables", c'est d'empêcher les mauvaises personnes de mettre la main sur un pouvoir qu'ils pourraient utiliser à mauvais escient »

ici on peut voir que Liliya fait encore preuve d’une certaine candeur vis-à-vis des intentions des Templiers (si c’est bien d’eux dont elle parle), en leur prêtant le bon rôle, entre guillemets. On peut également voir son désespoir total lorsqu’elle avoue que Jupiter est la seule personne en qui elle puisse avoir pleinement confiance. Et d’ailleurs, dans les dires de Jupiter, on a clairement l’impression que Junon va jouer un rôle prépondérant dans la suite de l’aventure, et deux extraits m’ont intrigué à ce propos :

« Junon n'a jamais cessé d'exister au travers des fragments d'Eden disséminés sur la surface du monde. Elle vit, tant que les artefacts continuent de changer de mains – ce qui reste nécessaire pour vous donner les pouvoirs d'exploiter les fruits de nos travaux »

et :

« Mais ne place rien entre les serres de l'aigle grisonnant, car ce sont les mains de Junon qui s'en empareront ».

J’ai l’impression que ces deux phrases corroborent une théorie que j’avais déjà émise par le passé : d’abord, l’Ermite serait en possession d’un fragment d’Eden, et ensuite, grâce à ce fragment, Junon pourrait prendre son contrôle à plusieurs occasions et guider ses pas. Si c’est elle qui lui a donné sa première vision, d’ailleurs, et si le Mutin est véritablement un Sage, et bien ça semblerait logique que Junon l’ait mis sur la piste de S.M.S.

Ensuite, on apprend également que, en tant qu’élue, Liliya pourrait contribuer à éviter la seconde catastrophe, et que ce serait d’ailleurs son rôle principal dans cette aventure (qui s’ajouterait à son rôle de réceptacle du sceau isu). Mais , avec l’utilisation multiple du terme « corriger », j’ai justement l’impression qu’à la fin, un choix capital se présentera éventuellement à la Decendante, qui pourra soit déclencher le cataclysme déjà évoqué, soit éviter sa réalisation. Les Isus « bienveillants » auraient anticipé ce scénario, et enjoindraient donc Liliya à empêcher le plus mauvais des scénarios.

Enfin, j’aimerais revenir sur l’autre phrase énigmatique de Jupiter.

«  Il existe une autre entité, aveugle et dangereuse. Elle ne sert personne et entend desservir tout le monde, [...] Elle marche sur les mêmes traces que les autres, mais son objectif se distingue. Son discernement est vicié. ».

L’évocation immédiate de Doarry et Sergueï pour cette entité me laisse justement à penser qu’on pourrait les éliminer de la liste des candidats potentiels à cette nomination, mais j’ai trois autres personnes en tête, qui pourraient correspondre aux critères. J’y reviendrai à la fin du commentaire.

Mais donc, après cet extrait TRES riche en informations, j’ai bien entendu hâte de voir où tout cela va nous mener, mais également quels choix vont faire les différents personnages vis-à-vis de leurs relations avec l’autre.

Le Samouraï et la Sentinelle Tout d’abord, rien que le fait que cela se déroule deux jours après les événements du passage précédent me font me demander si on aura une sorte de compte rendu de ce qui se sera passé pour l’Ermite et la Descendante pendant ces deux jours, ou si ces personnages rejoindront plus brutalement la temporalité présente. D’ailleurs, pour le choix de la fin, voilà ce que j’ai compris de la géographie du récit à ce moment : , ce qui rend indispensable l’utilisation d’un bateau à ce moment.

Avant d’attaquer le propos de ce passage, ça reste une banalité à dire, mais je trouve que tu installes bien l’ambiance du port marin, j’ai très bien réussi à visualiser les lieux et de manière très naturelle, mais je te l’ai déjà dit, c’est un des grands atouts de ton écriture, à mon sens.

Ensuite, je dois dire que ça ne m’avait pas autant marqué la première fois, mais la description que tu fais de l’état d’esprit du Samouraï m’a vraiment pris aux tripes à la relecture. On comprend qu’il a complètement changé d’objectif sur cette quête, et qu’il n’en a plus rien à faire du Suaire ou des Isus, ni des objectifs des Templiers , juste sauver Bentley. « De manière tout à fait inconsciente, il était possible que le Samouraï ait commencé malgré lui à projeter le sort de ses défuntes soeurs sur celui de la Descendante ». Cette évolution psychologique paraît plutôt cohérente dans le cas du Samouraï, qui s’est retrouvé impuissant dans la première situation et veut éviter à tout prix que cela se reproduise, et ça me fait entrevoir une possibilité qui pourrait bien devenir une réalité : s’il s’avérait que la Descendante en vienne à mourir lors de cette aventure, le Samouraï pourrait bien embrasser ses affects les plus sombres et se transformer totalement comme son père, devenir le démon du lac écarlate. Et donc devenir ce qu’il s’était juré de ne jamais être.

Et d’ailleurs, j’ai bien aimé la comparaison avec la pièce de monnaie, et on apprend ainsi que le Samouraï, même si c’était en de plus rares occasions, est déjà tombé sur sa face la plus sombre par le passé (ce sera peut-être détaillé ou non par la suite, mais peu importe, rien que l’évocation fait frissonner et se suffit à elle-même), et que cela lui permet d’accéder à une puissance enfouie d’autan plus destructrice (même si ça fait un peu « pouvoir des ténèbres séduisant et plus efficace que rester dans la lumière », je trouve que ça marche bien, dans ce contexte). Et je pense que son maître samouraï, d’ailleurs, n’avait rien à lui apprendre sur le plan martial mais l’aidait principalement à canaliser ces émotions, les empêcher de prendre le contrôle.

On a donc ensuite droit à la première interaction entre Jet et la Sentinelle depuis plusieurs chapitres. Et on peut voir, à travers leur discussion, à quel point l’affect et son affection pour la Descendante dirigent ses pensées à ce moment : il se fiche de la pensée rationnelle de Deko vis-à-vis de Bentley, mais il veut qu’elle lui dise ce qu’elle ressent véritablement par rapport à la situation (et éventuellement se rassurer en se disant qu’il n’est pas seul à ressentir cela, mais il n’a pas beaucoup d’espoir de ce côté là). Et d’ailleurs, c’est un peu ironique de voir la Sentinelle dire à Jet qu’il laisse trop parler ses émotions alors qu’elle a elle-même commencé à nouer une complicité (même si c’est à un degré moindre) à son égard.

Et on peut voir la dynamique qui va maintenant se dégager du groupe, au moins à court terme : Vernost et Jet vont continuer à se regarder en chiens de faïence, chacun cherchant la première occasion de se débarrasser de l’autre, et la Sentinelle, perdue entre son affection pour le Samouraï, sa mission et le besoin de tirer ses afflictions qui occupent son esprit au clair, entre les deux, en pleine détresse, on peut le dire.

« la mer d'Okhotsk, dont les mouvements s'agitaient à vue d'oeil par des vagues de plus en plus déchaînées, sous un soleil qui avait vite fait d'être occulté par de la grisaille cotonneuse. L'accalmie propre au beau temps n'avait pas duré, et c'était sous ce nouveau ciel qu'elle retournait à la rencontre des sinistres mercenaires. »

Encore une fois, je dois dire que j’ai beaucoup aimé comment l’environnement reflétait la réalité des relations entre les persos dans ce chapitre

Les Miliciens On commence par un flashback qui revient sur un événement déjà évoqué dans les chapitres précédents, mais qui prend véritablement forme pour la première fois ici, à savoir le génocide arménien qui a valu le surnom du génocidaire, mais aussi le drame personnel qui l’a frappé.

Et dans cet extrait, même si la morale du Génocidaire est déjà ambiguë depuis longtemps, on assiste aussi impuissant que Sunshine à l’anéantissement du peu de sens moral qui pouvait lui rester, et qui lui dictait de sauver sa famille. Celle-ci, dans son comportement d’ailleurs, semble déjà avoir compris et s’être résignée à son sort, au contraire de Sun qui désire lutter contre. Elle l’accueille d’ailleurs avec tendresse, à l’exception de son père avec qui il semble avoir beaucoup de ressentiment, et je me demande d’ailleurs si on aura le droit plus tard à un flashback sur le Génocidaire pré-Milice, mais je ne pense pas que ce soit encore temps, et puis ça ne serait peut-être pas si intéressant. D’ailleurs, quand tu dis que son père l’a bousculé dans sa jeunesse, est-ce qu’il le battait ?

Quoiqu’il en soit, la Milice ne tarde pas à arriver sur les lieux, et le Fantassin tue de sang froid la mère de Sunshine. On comprend dans ce passage, à mon sens, que l’objectif de Doarry n’est pas simplement de venger la mort de sa mère, il souhaite réellement briser l’homme qu’est le Génocidaire, en réduisant ses maigres espoirs en cendre. Il sait qu’il ne pourra pas lui voler sa vie de la même manière que Sunshine lui a volé la sienne, donc il souhaite le briser par les autres moyens qui se présenteraient à lui. Et il n’est pas plus affecté que cela quand il voit qu’en apparence, cela n’attriste pas le Génocidaire. Ce dernier s’est d’ailleurs résolu, en considérant les événements comme une conséquence logique de ses actes, il n’a pas bronché quand le Fantassin a battu sa mère sous ses yeux. En tous les cas, cet extrait représente une étape dans le développement du Génocidaire, qui nous permet en plus d’étoffer la relation entre les deux Miliciens et de la voir sous un autre œil (on pouvait croire que la vengeance de Doarry n’était véritablement en marche que depuis le début de la Poursuite, mais elle a débuté bien avant).

Pour ce qui est du passage qui se déroule de nos jours, on voit les afflictions actuelles du Génocidaire. A savoir que, pour de multiples raisons, il ne peut pas se débarrasser du Fantassin (et c’est particulier, parce qu’on voit qu’il se sent quand même responsable de la situation du Fantassin, malgré son détachement habituel), d’une balle dans la tête comme il l’aurait fait avec un autre collègue (mais ce n’est pas n’importe quel collègue), alors qu’évoluer à ses côtés devient de plus en plus dangereux pour lui-même.

Et même s’il a conscience d’un éventuel danger, j’aurais tendance à dire qu’il n’en a pas entièrement conscience : il suppose que ces réminiscences n’en sont encore qu’au stade d’impressions et d’instincts, alors que cela semble quand même beaucoup plus clair dans l’esprit de Doarry. C’est d’ailleurs ironique que la première blessure que le Génocidaire ait à endurer dans cette aventure ne soit pas le fait d’un autre personnage, mais de ses propres accès de rage. Et , à défaut de pouvoir ressentir des émotions (hormis la méfiance qu’il a envers Doarry), il se gargarise de cette douleur physique. Et on peut voir (pour la première fois, corrige-moi si je me trompe), Sunshine envisage de pouvoir prétendre à garder le Suaire pour lui une fois la mission accomplie.

On voit clairement, avec l’arrivée des Miliciens dans le village, que c’est eux qui dominent le rapport de force qui s’est installé entre eux et les Templiers. Et d’ailleurs, cela se ressent également dans la discussion qui s’ensuit avec la Sentinelle : celui qui possédera la Descendante aura l’avantage stratégique. Et j’ai donc hâte de voir comment les Miliciens vont gérer la situation à l’avenir, comme ils ne la possèdent plus, justement.

Et on arrive a un détail capital, la voix que le Fantassin entend dans sa tête. Ce n’est clairement pas la sienne, car il acquiesce comme si ça venait de l’extérieur, mais en plus ce n’est pas la première fois qu’il entend cette voix. La première fois qu’elle s’était manifestée, c’était lorsqu’il était dans les laboratoires de la Milice, et qu’il avait reçu la visite régulière d’un « homme à la barbe noire hirsute ». A la relecture de ces passages, on peut clairement voir que la voix se manifestait de plus en plus au fur et a mesure des visites du barbu, qui, du peu d’éléments dont on dispose, pourrait très bien s’avérer être Raspoutine. Et ce que j’avais d’abord interprété comme la voix du barbu s’insinuant de plus en plus dans la conscience de Doarry.

Mais, en faisant quelques recherches sur le Suaire, à l’époque d’Assassin’s Creed Syndicate, je me rappelle également avoir appris l’existence de Consus, le concepteur Isu des Suaires d’Eden, qui, à travers l’histoire, s’est déjà manifesté à plusieurs reprises à des utilisateurs du Suaire, car il avait réussi à transférer sa conscience à l’intérieur du Suaire. Eu égard de ses informations, on peut tout à fait se dire que la voix que Doarry entendrait serait celle de Consus. En effet, si on admet que le barbu qui lui rendait visite était Raspoutine, on pourrait supposer que l’objet de ces visites était bel et bien de mettre Doarry en contact avec le Suaire. Et, au fil des visites, Consus aurait donc pu entrer en contact avec la conscience de Doarry. Mais, suivant cette théorie, cela pourrait justifier à quel point Doarry a pu se remettre de sa lobotomie.

Si on suit cette théorie, quelles étaient donc les intentions de Raspoutine (si c’est bien de lui dont il s’agit) lors de ces visites ? Est-ce que la Milice a fait appel à lui en secret, car les expériences sur Doarry ne se passait pas si bien que cela, et qu’il avait besoin d’une aide extérieure pour survivre à ces expérimentations ? Ou bien a-t-il effectué ses visites en secret, sans en mettre au courant le commandant, et en tenant les scientifiques de la Milice au silence ? Mais dans ce cas, pourquoi ? (Dans le flot des théories qui ont fleuri dans mon esprit, mais à laquelle il ne faut pas accorder plus de crédit que cela, et si Raspoutine était le père des jumeaux Novekeyt ? On sait juste que leur père était absent et que Raspoutine était un chaud lapin donc bon, pourquoi pas… Mais ça va sans doute trop loin). En tous les cas, je suppose que cela sera développé de manière significative à l’avenir, donc wait and see.

Les Assassins Ce passage est clairement séparé en deux, d’un côté, Golgoth, de l’autre , Malthu et Supa. Commençons d’abord avec le Pugiliste, donc. On n’apprend pas grand-chose de nouveau dans son passage, mais on peut voir de manière plus concrète une évolution dans le point de vue de Golgoth, dans sa manière de voir les choses, et l’effet que sa relation avec la Traqueuse a eu sur sa tendance à vouloir imposer son point de vue et sa domination aux autres. On peut également noter une certaine inimité qui se dégage du Pugiliste envers le Mélomane, ce qui peut se comprendre vu son comportement atypique, mais on dirait que c’est comme si Golgoth se faisait du souci pour Supa, et à mon sens, il y a un réel désir du Pugiliste d’évoluer en compagnie de la Traqueuse et de l’aider à accomplir ses objectifs, en plus de son désir de récupérer son frère, à voir comment il arrive à concilier ces deux objectifs, et à voir ce qu’il va décider de faire vis a vis de Malthu.

Pour ce qui est de ce dernier et de la Traqueuse, on assiste encore une fois, comme au chapitre dernier, et à l’image du Mélomane d’ailleurs, aussi malsaine que fascinante. On peut voir d’ailleurs tout au long de l’extrait que la Traqueuse est la première fascinée. Sa raison lui dit qu’elle doit canaliser le Mélomane et se débarrasser de lui quand l’occasion se présentera, mais de l’autre, sa passion la fait admirer cet homme, elle est hypnotisée par ses paroles tout au long de l’extrait. Dans d’autres circonstances, le cadre, avec le feu de cheminée, l’éclairage, serait presque romantique, en mettant de côté son aspect malsain.

On peut d’ailleurs saisir toute l’ironie de la situation : pendant tout l’extrait, la Traqueuse s’efforce de soigner les blessures endurées par le Mélomane, alors que ce dernier a justement altéré celui de Supa de nombreuses années auparavant.

On peut également voir une expression physiologique de l’opiniâtreté du Mélomane : lorsqu’il est en contact avec sa madeleine de Proust, la douleur n’atteint pas son corps, ce qui fascine cette dernière. Et justement, dans leur relation, j’ai l’impression que le Mélomane entend se placer en guide pour la Traqueuse, qui ne parvient pas, à ses yeux, à le comprendre entièrement, mais il est prêt à lui pardonner cela.

Et donc, la Traqueuse a décidé d’agiter une carotte sous le nez de Malthus afin de le garder sous son giron : elle prétend donc vouloir récupérer le Suaire afin de l’utiliser, bien que ses intentions soient tout autre. Mais j’ai l’impression que plus le temps passe, plus la situation échappe à son contrôle, plus elle se rapproche du Mélomane et plus elle risque de se laisser happer par sa passion et/ou de subir l’art de Malthu.

« Mais il n'y a que les étoiles, pour ... parler aux oiseaux de nuit. Là où réside l'espoir auquel on se raccroche depuis toujours, pour avancer, à qui d'autre pourrions-nous parler ? » poursuivit-il, avec une aisance notable. La fluidité avec laquelle il déversait son flot de paroles occultait presque l'abstraction dont ces dernières étaient empreintes, et la jeune femme semblait les boire malgré son air dont on ne pouvait savoir s'il était absent ou préoccupé. « Je sais, ma divine. Notre ciel est mort. Il est tombé sur notre pauvre existence, nous enveloppant dans son obscur linceul. L'avez-vous senti ... ? ». Au moment de poser la question, il resserra sensiblement son emprise sur la main de son aimée et en profita pour la tirer légèrement vers lui, ce contre quoi elle ne protesta pas le moins du monde. « Laissez aux aveugles cette compréhension étrange qu'ils ont du monde. Sur leur épiderme, ils ne sont pas interpellés ... par cette morbidité spectrale. On erre, on s'égare, progressant à tâtons. Mais la faculté de voir dans le noir, c'est le dernier don que nous a fait le ciel pour pallier sa déchéance ». 

En plus de la poésie qui se dégage de la façon de parler de Malthu ( ), on peut avoir un nouvel aperçu de la vision du monde de Malthus. Il les voit, lui et elle, comme deux parias, évoluant dans le noir, mais ensemble, qui ont tous deux une compréhension supérieure du monde qui les relie. J’ai hâte de voir s’il va décider de tenter une nouvelle approche sur le navire, qui pourrait définitivement faire perdre le sens des réalités à Supa.
Et donc, avant de passer à mon personnage, j’aimerais donc revenir sur ce que je disais plus haut, les candidats potentiels pour ce que Jupiter appelle « l’entité aveugle qui entend desservir tous les autres ». A mon sens, trois personnages peuvent prétendre à ce titre : tout d’abord, tous les deux à leur manière, Malthu et Supa pourraient correspondre et ensuite à mon sens, le Samouraï également.

Tout d’abord, le Mélomane peut sembler une réponse des plus évidentes car, à l’opposé de tous les autres protagonistes de la poursuite, c’est le seul qui s’y est engagé sans penser au Suaire. Et s’il venait à arriver malheur à la Traqueuse, je n’ose même pas imaginer dans quelle mesure sa fureur pourrait se déchaîner sur les autres personnages.

Ensuite, la Traqueuse, même si elle est bien à la recherche de tous les autres, au contraire de tous ceux-ci, elle entend détruire ce dernier et trahir le Mélomane au bout d’un moment, elle desservirait donc tous les participants de la Poursuite, à sa manière.

Enfin, je pense que le Samouraï pourrait également correspondre à ce descriptif, notamment les parties « son discernement est vicié », depuis l’enlèvement de la Descendante, il a renoncé au Suaire et a donc embrassé un objectif différent des autres protagonistes de la poursuite. De plus, je le verrais bien empêcher la Descendante d’interagir avec le Temple, au nom de sa sécurité, et dans ce sens, il desservirait les autres personnages aussi bien que la Descendante qui a envie de jouer son rôle. Et de plus, ce serait lui que la Descendante serait le plus à même d’aider à « ouvrir les yeux ». A moins que, bien sûr, cet objectif différent des autres soit celui d’un autre personnage qui n’a pas encore été dévoilé.

Le Mutin Je ne commenterai pas le passage qui concerne mon avis vis a vis de l’Okhrana, étant donné qu’il est dans la continuité du RP que je t’avais donné un chapitre auparavant, mais je vais donc directement passer à l’interaction entre les différentes personnalités.

Je ne reviendrai pas particulièrement sur ma manière de voir la psyché du Mutin, j’y suis déjà revenu à de nombreuses reprises, notamment dans mes réponses récentes à Eleph, je me concentrerai donc sur ce qui se dit lors de leur discussion. On voit que plus que jamais, de nombreux intérêts divergents entrent en contradiction à l’intérieur de l’esprit du Mutin : entre Uzhets qui réclame du sang, Sergueï totalement obnubilé par Supa et Lazarus concentré sur la sauvegarde de ce dernier, on a vraiment l’impression que le moindre faux pas pourrait lui faire perdre le contrôle, malgré celui qu’il exerce apparemment pour le moment.

D’ailleurs, on voit bien dans ce chapitre que tu soulignes a deux reprises un élément qui semble capital quand au rôle de Uzhets : Lazarus n’est pas capable, à proprement parler, de ressentir de véritables émotions humaines, ce qui rend le rôle d’Uzhets d’autant plus complémentaire avec celui de Lazarus. «  là où Uzhets était convaincu d'avoir juste en permanence et dans tous les domaines, Sergueï avait tout bonnement des oeillères et des bouchons de cire dans les oreilles », je crois que cette phrase résume totalement la difficulté de Lazarus de composer avec les autres personnalités du Mutin. Et….je suppose que c’est voulu, mais Serguei fait vraiment peine à entendre, lorsqu’il arrive à se manifester.

On en vient donc à un nouvel échange avec Prazrik, tout aussi savoureux que les précédents (sache que j’adore réellement ce personnage, encore plus que Goryach, même s’ils sont tous les deux bien écrits) et très riches en informations, dans la mesure où il lève le voile sur le mystère qui entourait la naissance de mon personnage. Comme je l’avais soupçonné par le passé, ceux présentés comme les parents de mon personnage jusque là n’étaient pas ses véritables parents, qui eux avaient prêté allégeance à l’ordre des Templiers.

D’ailleurs, fun fact, la Poursuite a commencé le jour de mes 33 ans
Donc, les parents du Mutin avaient confié ceux-ci à des amis pour cacher leur enfant des Templiers et le protéger car il aurait pu s’avérer être un Sage. Ce qui a provoqué une confusion menant à l’assassinat des parents adoptifs de Sergueï qui auront gardé le secret jusqu’au bout. J’aime bien cette justification, car ce qui aurait pu s’avérer complexe à justifier est au final étonnamment simple. Et donc, les seuls éléments que Sergueï pouvaient penser comme acquis sur sa propre identité, au final, même ceux-ci étaient basés sur un mensonge, comme le reste de son existence. Et apprendre une telle information pourrait détruire Sergueï, ce qui rajoute encore une pression sur mes épaules 

A ce stade, je ne pense pas que le fait que l’ascendance templière du Mutin change quelque chose, ses intentions, aux yeux des Templiers, sont clairement hostiles à cet instant. Je ne m’exprimerai pas sur la fin du passage car il concerne directement mon choix 

Tout le monde Ce nombre hallucinant de choix amène tellement de combinaisons possibles, je te souhaite bien du courage pour gérer tout ça 

(d’ailleurs, je me demandais, à partir de quel âge la Vision d’Aigle se manifeste ? Car Loki dit être au courant que Bentley la possédait)

Je crois pas qu'on ait vraiment d'infos sur les débuts de manifestations de la Vision d'Aigle. A la limite, dans Black Flag, Kenway nous dit qu'il l'a depuis qu'il est tout petit, ce qui voudrait dire que chez les "élus", elle est là dès le début, et on en a conscience en même temps que l'on a conscience de nous-mêmes.
Au pire, c'est pas trop important, parce que ta question c'est que Loki savait que Bentley la possédait, mais à mon avis, il le savait parce que quiconque ayant une haute concentration en gènes de la Première Civilisation la possède. Ma mémoire est un peu floue, mais ça m'étonnerait pas que le père de Desmond savait que son fils allait avoir la Vision d'Aigle avant même que celui-ci ne la développe avec l'aide de l'effet de transfert. Bref, tout ça pour dire que l'on peut prévoir "l'innéisme de la vision d'Aigle" (parce que rappelons à toutes fins utiles qu'on peut aussi obtenir la Vision d'Aigle par entraînement ) chez un individu peut être prévu selon la concentration en ADN Isu de celui-ci. Alors bon, évidemment, Desmond nique un peu mon idée, mais on va dire que c'est parce qu'en vérité, le lore autour de la Vision d'Aigle n'est pas clair jusqu'à AC4, c'est aussi pour ça
Sinon, Loki peut aussi le savoir parce que Junon lui aurait dit, c'est aussi tout à fait plausible

jusque là , la Descendante aimait se complaire dans le mensonge que le Maître l’avait choisi car elle était spéciale

Une pensée bien intéressante, j'ai plus trop le chapitre en tête mais qu'est-ce qui te fait dire ça? 'Fin, je suis d'accord avec toi, elle n'a pas cherché à comprendre le pourquoi du comment, mais je ne pense pas qu'accepter une idée d'une personne qui agit comme un père pour toi soit signe de complaisance.
D'ailleurs, j'ai justement développé l'idée totalement inverse dans mon commentaire: pour moi, Loki voit en effet une complaisance dans le mensonge de la part de sa fille, mais c'est une vision faussée, puisque La Descendante ne pouvait tout simplement pas savoir qu'elle vivait dans le mensonge, donc elle ne pouvait pas s'y complaire, même inconsciemment. Elle a été manipulée sans que la moindre part d'elle le sache, en fait, du moins ce n'est que mon avis
Je suis par contre tout à fait d'accord avec l'idée que tu explicites ensuite, que cette révélation a un impact des plus considérables sur son monde à elle.

Ne connaissant manifestement pas sa valeur, le Mutin est le seul (même s’il jouait la comédie) à s’être adressée à elle en tant qu’être humain, en l’amenant notamment à se questionner sur sa condition de Templier et même en tentant de plaisanter avec elle. Ne connaissant pas son véritable rôle (et même si ses interactions avec elle avaient principalement pour but de le découvrir), ses discussions avec elle étaient plus pures, désintéressées et consistaient en grande partie à faire connaissance. Il l’a même appelée à l’aide lorsque Sergueï a repris le contrôle.

Une idée assez intéressante que tu développes là, et même si je ne suis pas d'accord du tout : de mon point de vue, le Mutin n'a fait qu'essayer de la manipuler dans tous les sens, il ne l'a juste pas montré: ne me dis pas qu'Uzhets, qui est l'entité à laquelle la descendante a eu le plus à faire, voulait vraiment apprendre à faire sa connaissance , je dois bien avouer que la Descendante doit probablement penser ainsi pour le moment. Le Mutin a été l'un des rares à défaire autant que possible les mystères autour d'elle (là où par exemple l'Ermite a plus d'informations mais ne les communique pas), et c'est probablement important pour la Descendante.
Du reste, je suis tout à fait d'accord sur le fait qu'il y aurait peut-être une complicité entre la Descendante et Sergueï qui pourrait faire de lui un allié important, mais je pense que Lazarus et Uzhets ne sont pas de cet avis Quoique, Lazarus, c'est pas impossible. Mais Uzhets milite presque pour une suppression de SMS, donc lui par contre, non

Premièrement, on découvre, et je l’avais soupçonné, que la Descendante renferme elle-même un artefact Isu, et on apprend donc quel était son rôle, ou un de ses rôles, principal lors de cette mission.

Pour l'anecdote, on le savait déjà dans le chapitre précédent (cf page 420 Gdoc): c'est strictement inutile de te reprendre sur ce point, mais en fait, c'est surtout pour dire que pour moi, la deuxième révélation la plus importante de ce chapitre, après l'observatoire, c'est bien Consus dans l'esprit du Fantassin (pour moi cette hypothèse est tellement probable que ça y est, je considère le fait comme acquis mais bon, en toute honnêteté intellectuelle,on sait juste que le Fantassin entend des voix.) et tout ce que ça comportait comme sens, ce que j'avais explicité plus haut quand je me suis rendu compte, après une deuxième lecture, de ce fait majeur

D’ailleurs, cela me fait penser, l’Ermite a forcément une part d’intérêt dans tout ça. Si son seul objectif était d’éviter l’ouverture du Temple, la solution la plus simple serait tout simplement de s’en éloigner le plus possible avec la Descendante, empêchant son ouverture dans le même temps. Mais comme il décide d’y aller tout de même, on peut imaginer que sa seule motivation n’est pas d’empêcher la réalisation du « cataclysme » prévu par le mystique.

Je suis plutôt d'accord avec toi sur le fait que les motivations de l'Ermite ne sont peut-être pas pures (c'est dit dans le chapitre, aussi ), mais je pensais plutôt que l'Ermite se disait: "ce qui doit arriver va forcément arriver un jour ou l'autre. Autant faire en sorte que je puisse éviter le pire en y allant moi-même." Ce que je veux dire, c'est qu'on peut aussi se dire qu'éloigner la Descendante et l'artefact aurait retardé la découverte et l'ouverture de l'Observatoire, mais il aurait été ouvert un jour ou l'autre, peut-être après la mort du père et de la fille, peut-être des siècles plus tard... Donc autant l'ouvrir maintenant et limiter la casse, quoi, si je devais résumer.

(cependant, certains Sages comme Jacques de Molay ne présentent pas des yeux vairons, donc on ne sait jamais, peut-être que ce serait un autre personnage)

Tu te doutes que je vais défendre bec et ongles ma théorie sur les Sages, et donc je tiens à te montrer quelque chose:
https://twitter.com/DarbyMcDevitt/status/538398833244655617

Le directeur narratif d'Ubisoft Montréal, bref, un ponte parmi les pontes chez Ubisoft, nous explique dans les tweets ci-dessus que l'absence de yeux vairons chez de Molay est un oubli. Probablement, faut que je sois honnête.
Non mais sérieusement, je ne pense pas qu'il soit possible qu'un Sage n'ait pas les yeux vairons. Avant qu'on ne connaisse la tête de Jacques de Molay, dans AC4, on nous dit clairement que ce sont les yeux qui permettent de reconnaître les yeux vairons. Si on oublie ce tout petit détail et j'essaie vraiment de pas faire preuve de mauvaise foi quand je dis que la couleur des yeux d'un personnage qui apparaît 3 minutes dans le jeu est un détail , c'est quasi sûr qu'être Sage, ça implique d'avoir les yeux vairons, et que du coup dans ce cas, le seul protagoniste semblant à même de remplir ce rôle est le tien

Et si le véritable mensonge de Uzhets, c’était sa véritable identité, à savoir les réminiscences de l’esprit d’Aïta ? Et si depuis tout ce temps, cette personnalité, qui n’a pas été créée par Lazarus à proprement parler, cachait ses véritables intentions ?

Ca c'est une théorie sacrément intéressante: ça reprend bien le fait qu'Uzhets n'est pas vraiment une création de Lazarus, ça peut coller en termes de timeline (Aïta se réveille parfois tardivement dans l'esprit des gens, si c'est le cas, il aurait pu naître après la mort des parents et tout, par exemple), bref c'est une super théorie je trouve
Sans parler du fait que ça colle bien avec le fait qu'Uzhets semble avoir des motivations limite contraires à celles de Sergueï et Lazarus: tuer Supa est l'inverse de ce que veut Sergueï, c'est pas vraiment intéressant pour défendre son état mental non plus, ça semble être un intérêt divergent à celui des deux autres, et la divergence d'opinion que ça implique pourrait s'expliquer par le fait qu'Aïta se cache derrière Uzhets, ou qu'Uzhets était Aïta avant mais qu'il a depuis changé mais il lui reste des bribes de son ancienne personnalité, ce qui est ce que tu sembles avancer
Moi j'avais plutôt pensé à l'inverse: dans le combat contre le Samouraï, le Mutin dit qu'Uzhets est devenu un peu tout le monde, et du coup je m'étais dit, un peu à l'envers, qu'Aïta s'est probablement manifesté tardivement et a très vite été "ingéré" par Uzhets, d'une certaine manière. Bien moins convaincant que ta théorie, je le reconnais

Ensuite, on apprend également que, en tant qu’élue, Liliya pourrait contribuer à éviter la seconde catastrophe, et que ce serait d’ailleurs son rôle principal dans cette aventure (qui s’ajouterait à son rôle de réceptacle du sceau isu)

Je sais pas trop pour toi, mais pour moi, j'ai l'impression de revoir les formes du dilemme de la fin d'AC3: choisir Minerve et ne rien bouleverser au risque de vivre un cataclysme, ou laisser Junon nous aider, au prix de sa liberté. Alors bon, ce serait limite anachronique que la liberté de Junon soit encore ce qui est en jeu, bien sûr, mais je trouve que c'est assez ressemblant

Si on suit cette théorie, quelles étaient donc les intentions de Raspoutine (si c’est bien de lui dont il s’agit) lors de ces visites ?

Je trouve qu'il est très important de se poser la question, moi aussi: Raspoutine a littéralement utilisé ses pouvoirs pour sauver le Fantassin. A mon avis, ce n'est pas seulement lié à la Milice, mais aussi à la Poursuite: j'ai du mal à croire que la Milice puisse forcer Raspoutine à aider le laboratoire dans son expérience, je ne vois pas non plus Raspoutine comme ayant une compassion au point de se dire "je vais sortir l'atout le plus précieux que j'ai pour sauver cette âme en peine". Pour moi, le fait que Raspoutine ait aidé le Fantassin traduit l'importance à venir de celui-ci pour la suite de la Poursuite. Peut-être pour aider la Descendante à aller plus loin, peut-être parce que ce serait lui le Sage(... ), peut-être parce que pour une raison quelconque, il est essentiel pour la suite de l'aventure et l'ouverture de l'Observatoire, ou pour empêcher qu'il ne tombe entre les mains des Miliciens... Bref, y a plein de possibilités, mais pour moi, la question du "pourquoi" est LA question à se poser ici, tout à fait

On peut également voir une expression physiologique de l’opiniâtreté du Mélomane : lorsqu’il est en contact avec sa madeleine de Proust, la douleur n’atteint pas son corps, ce qui fascine cette dernière. Et justement, dans leur relation, j’ai l’impression que le Mélomane entend se placer en guide pour la Traqueuse, qui ne parvient pas, à ses yeux, à le comprendre entièrement, mais il est prêt à lui pardonner cela.

J'ai souri au running gag, mais surtout, je pense pas que c'est la présence de Supa qui fait oubllier la douleur au Mélomane. Rappel: il a pris une bûche brûlante dans les mains pour tuer des gens avec avant de se lancer dans la Poursuite, alors qu'il y a plus de 13 ans qu'il n'avait pas vu sa madeleine. Je ne pense donc pas que l'inhibition de la douleur ait à voir avec Supa, mais je suis d'accord avec le fait que ça la fascine (c'est écrit dans le texte ) et que le Mélomane est bien plus "capable" auprès d'elle, mais juste, ce n'est pas sur ce point précis que l'impact de mon personnage sur le Mélomane se fait ressentir, je pense

Et donc, la Traqueuse a décidé d’agiter une carotte sous le nez de Malthus afin de le garder sous son giron : elle prétend donc vouloir récupérer le Suaire afin de l’utiliser, bien que ses intentions soient tout autre. Mais j’ai l’impression que plus le temps passe, plus la situation échappe à son contrôle, plus elle se rapproche du Mélomane et plus elle risque de se laisser happer par sa passion et/ou de subir l’art de Malthu.

Comme je suis le joueur concerné, je trouve ton avis des plus intéressants sur ce point, et pas forcément faux: entre le fait qu'elle a dû montrer le KIN à ses alliés de fortune, qu'elle a dû se battre contre des Assassins, qu'elle a été obligée de composer avec le Mélomane, ce qu'elle ne voulait pas du tout à la base, qu'elle a été obligée de révéler l'existence du Suaire... Y a eu des concessions à faire sur la route

On en vient donc à un nouvel échange avec Prazrik, tout aussi savoureux que les précédents (sache que j’adore réellement ce personnage)

J'ai toujours su que t'étais un homme bien.

Au pire, c'est pas trop important, parce que ta question c'est que Loki savait que Bentley la possédait, mais à mon avis, il le savait parce que quiconque ayant une haute concentration en gènes de la Première Civilisation la possède. Ma mémoire est un peu floue, mais ça m'étonnerait pas que le père de Desmond savait que son fils allait avoir la Vision d'Aigle avant même que celui-ci ne la développe avec l'aide de l'effet de transfert. Bref, tout ça pour dire que l'on peut prévoir "l'innéisme de la vision d'Aigle" (parce que rappelons à toutes fins utiles qu'on peut aussi obtenir la Vision d'Aigle par entraînement ) chez un individu peut être prévu selon la concentration en ADN Isu de celui-ci. Alors bon, évidemment, Desmond nique un peu mon idée, mais on va dire que c'est parce qu'en vérité, le lore autour de la Vision d'Aigle n'est pas clair jusqu'à AC4, c'est aussi pour ça
Sinon, Loki peut aussi le savoir parce que Junon lui aurait dit, c'est aussi tout à fait plausible

Barf, je suis pas là pour faire de la génétique, mais tous les gênes, mêmes dominants, des parents se retrouvent pas forcément dans l'ADN des enfants, c'est très aléatoire, donc bon... Et je ne pense pas que Loki ait fait des analyses ADN sur Bentley pour savoir qu'elle avait peut-être des brins d'ADN à triple hélice. Je vais plutôt penser que c'était une grosse supposition qui s'est avérée immédiatement après qu'il l'ait évoquée auprès de Bentley

Une pensée bien intéressante, j'ai plus trop le chapitre en tête mais qu'est-ce qui te fait dire ça? 'Fin, je suis d'accord avec toi, elle n'a pas cherché à comprendre le pourquoi du comment, mais je ne pense pas qu'accepter une idée d'une personne qui agit comme un père pour toi soit signe de complaisance.

Je vois ce que tu veux dire, mais il faut aussi garder en tête que jusque-là, au sein d'Abstergo, Bentley était une chercheuse... Et une chercheuse qui ne cherche pas pleinement à lever le mystère de ses origines -qui ne cherche pas spécialement à savoir- pour moi, c'est au moins en partie de la complaisance. Elle cherche à lever le voile qui entoure les origines de l'humanité à chaque expédition, mais pas sur ses propres origines, en particulier elle qui a la Vision d'Aigle? M'ouais. Elle n'avait pas forcément les moyens de savoir, mais elle n'a pas spécialement cherché à en savoir plus (alors même qu'elle est tombée sur sa fiche et qu'elle aurait pu demander plus d'informations), car cette version lui plaisait bien, peu importe la quantité de mystère qu'elle impliquait. Et c'est ce que j'entend quand elle dit qu'elle se complait (même si à ses yeux, ce n'est sans doute pas ça).

Une idée assez intéressante que tu développes là, et même si je ne suis pas d'accord du tout : de mon point de vue, le Mutin n'a fait qu'essayer de la manipuler dans tous les sens, il ne l'a juste pas montré: ne me dis pas qu'Uzhets, qui est l'entité à laquelle la descendante a eu le plus à faire, voulait vraiment apprendre à faire sa connaissance , je dois bien avouer que la Descendante doit probablement penser ainsi pour le moment. Le Mutin a été l'un des rares à défaire autant que possible les mystères autour d'elle (là où par exemple l'Ermite a plus d'informations mais ne les communique pas), et c'est probablement important pour la Descendante.

Bon.... alors Supo, regarde ça :

Ne connaissant manifestement pas sa valeur, le Mutin est le seul (même s’il jouait la comédie) à s’être adressée à elle en tant qu’être humain, en l’amenant notamment à se questionner sur sa condition de Templier et même en tentant de plaisanter avec elle. Ne connaissant pas son véritable rôle (et même si ses interactions avec elle avaient principalement pour but de le découvrir), ses discussions avec elle étaient plus pures, désintéressées et consistaient en grande partie à faire connaissance. Il l’a même appelée à l’aide lorsque Sergueï a repris le contrôle.

C'est plus clair comme ça? Non, plus sérieusement, je ne crois évidemment pas qu'Uzhets cherchait à faire connaissance (c'est en grande partie moi qui est à l'origine de ces interactions, tout de même), mais il savait qu'on lui cachait quelque chose à propos de la Descendante, et il voulait découvrir quoi. Pour cela, il a pris le parti de faire connaissance avec la Descendante, et c'est comme ça que ça lui est apparu. (ne pouvant pas compter sur sa vision d'aigle pour décrypter les intentions du Mutin). Donc, je retourne à ce que je disais, le Mutin est un des seuls à ne pas l'avoir deshumanisée, même en prenant en compte qu'il agissait dans l'optique de la manipuler (qui n'a-t-il pas tenté de manipuler ici, rien que sur son identité d'ailleurs?). Lui, en plus du Samouraï, et c'est tout. (PS : J'ai conscience qu'ils n'agissent pas dans la même optique avec elle, ce n'est pas la question, la question est de savoir comment elle le perçoit elle)

Je suis plutôt d'accord avec toi sur le fait que les motivations de l'Ermite ne sont peut-être pas pures (c'est dit dans le chapitre, aussi ), mais je pensais plutôt que l'Ermite se disait: "ce qui doit arriver va forcément arriver un jour ou l'autre. Autant faire en sorte que je puisse éviter le pire en y allant moi-même." Ce que je veux dire, c'est qu'on peut aussi se dire qu'éloigner la Descendante et l'artefact aurait retardé la découverte et l'ouverture de l'Observatoire, mais il aurait été ouvert un jour ou l'autre, peut-être après la mort du père et de la fille, peut-être des siècles plus tard... Donc autant l'ouvrir maintenant et limiter la casse, quoi, si je devais résumer.

...Ou bien aider au retour de Junon Parmi d'autres options.

Tu te doutes que je vais défendre bec et ongles ma théorie sur les Sages, et donc je tiens à te montrer quelque chose:
https://twitter.com/DarbyMcDevitt/status/538398833244655617

Le directeur narratif d'Ubisoft Montréal, bref, un ponte parmi les pontes chez Ubisoft, nous explique dans les tweets ci-dessus que l'absence de yeux vairons chez de Molay est un oubli. Probablement, faut que je sois honnête.
Non mais sérieusement, je ne pense pas qu'il soit possible qu'un Sage n'ait pas les yeux vairons. Avant qu'on ne connaisse la tête de Jacques de Molay, dans AC4, on nous dit clairement que ce sont les yeux qui permettent de reconnaître les yeux vairons. Si on oublie ce tout petit détail et j'essaie vraiment de pas faire preuve de mauvaise foi quand je dis que la couleur des yeux d'un personnage qui apparaît 3 minutes dans le jeu est un détail , c'est quasi sûr qu'être Sage, ça implique d'avoir les yeux vairons, et que du coup dans ce cas, le seul protagoniste semblant à même de remplir ce rôle est le tien

Soit, je veux bien le concevoir. Toujours est-il que tous les gens aux yeux vairons ne sont pas des Sages, ça pourrait être une fausse piste amenée par Francis, il ne faut pas l'oublier

Ca c'est une théorie sacrément intéressante: ça reprend bien le fait qu'Uzhets n'est pas vraiment une création de Lazarus, ça peut coller en termes de timeline (Aïta se réveille parfois tardivement dans l'esprit des gens, si c'est le cas, il aurait pu naître après la mort des parents et tout, par exemple), bref c'est une super théorie je trouve
Sans parler du fait que ça colle bien avec le fait qu'Uzhets semble avoir des motivations limite contraires à celles de Sergueï et Lazarus: tuer Supa est l'inverse de ce que veut Sergueï, c'est pas vraiment intéressant pour défendre son état mental non plus, ça semble être un intérêt divergent à celui des deux autres, et la divergence d'opinion que ça implique pourrait s'expliquer par le fait qu'Aïta se cache derrière Uzhets, ou qu'Uzhets était Aïta avant mais qu'il a depuis changé mais il lui reste des bribes de son ancienne personnalité, ce qui est ce que tu sembles avancer
Moi j'avais plutôt pensé à l'inverse: dans le combat contre le Samouraï, le Mutin dit qu'Uzhets est devenu un peu tout le monde, et du coup je m'étais dit, un peu à l'envers, qu'Aïta s'est probablement manifesté tardivement et a très vite été "ingéré" par Uzhets, d'une certaine manière. Bien moins convaincant que ta théorie, je le reconnais

D'ailleurs, en lisant ta réponse, j'ai pensé à une autre théorie, qui me séduirait moins mais tout aussi possible, en pratique. Et si c'était Lazarus qui était Aïta, et qui penserait à la sauvegarde de Sergueï avant tout pour pouvoir accomplir son véritable but, faire revenir Junon donc? Je n'y avais pas pensé avant, mais ça pourrait se tenir. (bien entendu, c'est aussi probable que ni Lazarus ni Uzhets ne soit des manifestations d'Aïta, et que justement, leur arrivée et la mise au placard de Sergueï, chez qui Aïta aurait dû se manifester, si je suis un Sage, ont empêché ce processus de se produire)

Je sais pas trop pour toi, mais pour moi, j'ai l'impression de revoir les formes du dilemme de la fin d'AC3: choisir Minerve et ne rien bouleverser au risque de vivre un cataclysme, ou laisser Junon nous aider, au prix de sa liberté. Alors bon, ce serait limite anachronique que la liberté de Junon soit encore ce qui est en jeu, bien sûr, mais je trouve que c'est assez ressemblant

En tout cas, peu importe ce qui est en jeu, on sait déjà qu'elle ne parviendra pas à éviter la seconde catastrophe, ni à ramener Junon Donc oui, autre chose est sans doute en jeu.

Je trouve qu'il est très important de se poser la question, moi aussi: Raspoutine a littéralement utilisé ses pouvoirs pour sauver le Fantassin. A mon avis, ce n'est pas seulement lié à la Milice, mais aussi à la Poursuite: j'ai du mal à croire que la Milice puisse forcer Raspoutine à aider le laboratoire dans son expérience, je ne vois pas non plus Raspoutine comme ayant une compassion au point de se dire "je vais sortir l'atout le plus précieux que j'ai pour sauver cette âme en peine". Pour moi, le fait que Raspoutine ait aidé le Fantassin traduit l'importance à venir de celui-ci pour la suite de la Poursuite. Peut-être pour aider la Descendante à aller plus loin, peut-être parce que ce serait lui le Sage(... ), peut-être parce que pour une raison quelconque, il est essentiel pour la suite de l'aventure et l'ouverture de l'Observatoire, ou pour empêcher qu'il ne tombe entre les mains des Miliciens... Bref, y a plein de possibilités, mais pour moi, la question du "pourquoi" est LA question à se poser ici, tout à fait

Wait and see, donc.

J'ai souri au running gag, mais surtout, je pense pas que c'est la présence de Supa qui fait oubllier la douleur au Mélomane. Rappel: il a pris une bûche brûlante dans les mains pour tuer des gens avec avant de se lancer dans la Poursuite, alors qu'il y a plus de 13 ans qu'il n'avait pas vu sa madeleine. Je ne pense donc pas que l'inhibition de la douleur ait à voir avec Supa, mais je suis d'accord avec le fait que ça la fascine (c'est écrit dans le texte ) et que le Mélomane est bien plus "capable" auprès d'elle, mais juste, ce n'est pas sur ce point précis que l'impact de mon personnage sur le Mélomane se fait ressentir, je pense

Ouais, encore une fois, tu extrapoles un peu mes propos. L'opiniâtreté du Mélomane était avérée avant cela, évidemment, mais la présence de Supa lui donne un sens beaucoup plus concret, la stimule en quelque sorte. Qu'est-ce qui a motivé le Mélomane pendant de longues années? Retrouver son aimée, ou une autre qui lui serait égale (ce qui était tout bonnement impossible). Sa présence (au même titre que penser à elle si elle n'est pas présente) booste sa volonté, dirons nous.