Bonjour à tous, voici la méditation du jour

Lecture du jour : 1 Thessaloniciens 2.6-14

Famille de foi

[Dans] notre vive affection pour vous.
1 Thessaloniciens 2.8

Durant les années 1980, une classe de célibataires de notre Église est devenue une famille très unie pour beaucoup de gens ayant perdu leur mari ou leur femme à cause d’un divorce ou d’un décès. Lorsque quelqu’un déménageait, ses compagnons de classe faisaient des boîtes, transportaient des meubles et procuraient de la nourriture. Les anniversaires et les fêtes ne se célébraient plus en solitaire tandis que la foi et l’amitié s’unissaient pour créer, une relation continue marquée par les encouragements. S’étant tissés dans l’adversité trois décennies plus tôt, de nombreux liens continuent aujourd’hui de s’épanouir et de soutenir des gens seuls et des familles.

Aux croyants de Thessalonique, Paul dépeint les relations qui procurent la vie au sein de la famille de Dieu. «[Nous] avons été pleins de douceur au milieu de vous. De même qu’une nourrice prend un tendre soin de ses enfants» ( 1 Th 2.7). «Vous vous rappelez, frères [et sœurs], notre travail et notre peine [...] pour n’être à la charge d’aucun de vous» (v.9). «Vous savez aussi que nous avons été pour chacun de vous ce qu’un père est pour ses enfants, vous exhortant, vous consolant, vous conjurant» (v. 11). Paul et ses compagnons d’œuvre ont ainsi partagé l’Évangile et leur vie avec les autres croyants, pour qui ils avaient une « vive
affection » (v. 8).

Au sein de sa famille de foi, Dieu nous donne des mères, des pères, des sœurs et des frères. Il nous procure sa joie tandis que nous partageons ensemble la vie dans sa grâce et son amour. — David Mccasland

Dieu nous aime, vous et moi; aimons-nous donc l’un l’autre.

Bon mercredi à vous tous, et que Dieu vous bénisse et vous fortifie

Quelqu un aurait une explication avec le verset Luc 23 : 43

Quand Jésus dit aujourd'hui , cela est il "symbolique" etc ..?

En quoi ce serait symbolique? le bon larron sera ressuscité dans le Paradis quand le temps sera venu.

Présentez une défense [...] avec douceur et profond respect (1 Pierre 3:15).

En restant humbles, les serviteurs de Jéhovah obéissent à ce principe important donné par Jésus dans le Sermon sur la montagne : « Vous avez entendu qu’il a été dit : “Tu dois aimer ton prochain et haïr ton ennemi.” Cependant moi je vous dis : Continuez d’aimer vos ennemis et de prier pour ceux qui vous persécutent ; afin de vous montrer fils de votre Père qui est dans les cieux, puisqu’il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons et qu’il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes » (Mathieu 5:43-45).

En qualité de serviteurs de Dieu, nous devons apprendre à « aimer nos ennemis », quelle que soit la façon dont ils nous traitent.

Dans tous les aspects de leur vie, les serviteurs de Jéhovah montrent par leur état d’esprit et leurs actes qu’ils aiment Jéhovah et leur prochain. Par exemple, même si certains ne réagissent pas favorablement au message du Royaume, lorsqu’ils sont en difficulté, nous leur manifestons l’amour du prochain. SpoilAfficherMasquerhttp://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2015842

Merci beaucoup, cela veut il dire que le bon larron est d abord descendu dans les "limbes" (en opposition au sheol) ?

Il n'y a pas de limbes dans la Bible. Le bon larron est descendu au shéol comme n'importe quel humain, comme Jésus l'a fait.

En opposition a la géhenne plutôt, pardon.

A ce moment le le "paradiseo" dit en grec dans le verset désigne le sheol ici ?

Cela veut donc dire que le "paradiseo" en grec désigne dans le verset le sheol c est bien ça ?
DSL des multi-post c est pour Savoir si j ai bien compris😇

Non, c'est juste autre chose. Le paradis, c'est le paradis, mais il n'est pas question d'être dans le paradis tout de suite à sa mort.
La résurrection viendra plus tard.

Nous allons au Paradis.ou en enfer tout de suite après la mort, suite au jugement particulier. Avant le jugement général, qui est à la fin des temps il y a la résurrection de la chair.

Chez.les orthodoxes c'est plus ou moins pareil, sinon ils.ne priraient pas les saints.

Je suis d accord avec toi Ornstein, ma question : quand Jésus utilise le mot paradis (grec paradiseo c est ça ?) cela designe le sheol ou alors le paradis au sens de royaume de Dieu "ouvert" a l ascension ?

Nous allons au Paradis.ou en enfer tout de suite après la mort.

Non, on va au sheol/hades.

"Dans le sein d’Abraham, dans les limbes, où les justes de l’Ancienne Loi attendaient la venue du Sauveur. Ce séjour où Notre-Seigneur descendit pour annoncer à ces âmes leur délivrance, devint ce jour-là un lieu de délices, un paradis. Mais le ciel ne fut véritablement ouvert que le jour de l’Ascension,"

D accord ce qui veut dire que le lieu devient en quelque sorte un paradis, et que donc le bon larron est allé au sheol a sa mort mais a été dans le "paradis" de par la venue de Jésus dans le sheol le jour meme exact ?

Oui

J ai enfin compris , merci beaucoup a vous tous 😊

"Dans le sein d’Abraham, dans les limbes, où les justes de l’Ancienne Loi attendaient la venue du Sauveur. Ce séjour où Notre-Seigneur descendit pour annoncer à ces âmes leur délivrance, devint ce jour-là un lieu de délices, un paradis. Mais le ciel ne fut véritablement ouvert que le jour de l’Ascension,"

Non biblique

D'accord pour dire que le "aujourd'hui" désigne simplement la déclaration et qu'il sera avec Jésus au paradis après qu'il soit descendu aux enfers.

Mais si les âmes vont directement au paradis, Partie 2 :
https://taolennoucatholique.files.wordpress.com/2017/01/intercession-pls.png
Après quand on est TJ on en fait un peu ce qu'on veut des versets donc pg

Le 22 mars 2017 à 09:20:57 IgnisFervens a écrit :

Le 22 mars 2017 à 08:05:19 Monasanslisa a écrit :
Quelqu un aurait une explication avec le verset Luc 23 : 43
Quand Jésus dit aujourd'hui , cela est il "symbolique" etc ..?
J avoue que ces derniers jours, je me prends pas mal la tête sur certains passage 😢😕 j arrive pas prendre du recul et je 'e remarque que les choses textuelles et pas le fond .

À la date plus ou moins lointaine que le bon larron avait fixée (quum veneris...), Jésus oppose cet hodie qu'il met en avant de manière emphatique. Non, pas seulement au jour de mon avènement, mais aujourd'hui même, avant peu d'heures. Il y a une nouvelle emphase dans le pronom mecum, duquel les théologiens concluent d'ailleurs à bon droit que l'âme de Notre-Seigneur descendit aux limbes (descendit ad inferos du symbole) aussitôt après sa mort (cf. I P., III, 18 et suiv.). Fillion.

Le 22 mars 2017 à 16:19:30 Shonin a écrit :

"Dans le sein d’Abraham, dans les limbes, où les justes de l’Ancienne Loi attendaient la venue du Sauveur. Ce séjour où Notre-Seigneur descendit pour annoncer à ces âmes leur délivrance, devint ce jour-là un lieu de délices, un paradis. Mais le ciel ne fut véritablement ouvert que le jour de l’Ascension,"

Non biblique

Tu parles de l'autorité de la watchtower society ?