Voilà la sauce Et encore j´ai raccourci...
Ne faites pas attention aux annotations entre paranthèses, elles s´adressaient à quelqu´un d´autre sur l´autre post.
Attention : Ce texte aborde les questions du péché, de la liberté, et de la solidarité ( ce dernier point répondra à ta question chronomantique) au regard de la foi catholique uniquement. Merci de votre compréhension. Source : Dom Charles Massabki : " Le Christ, rencontre de deux amours". Je vous encourage vivement à lire les écrits de cet auteur, que vous soyez un fervent croyant en quête d’approfondissement et de partage, ou le pire des athées. J’ai décidé de raccourcir un peu car c’est assez compliqué.
Nous avons déjà expliqué ( simplement) le pourquoi du libre arbitre. Je rajouterais cependant une chose : C’est parce qu’il a créé l’Homme libre que Dieu, non seulement n’a pas voulu, mais même n’a pas pu empêcher son refus et sa déchéance ( confère péché originel). S’il avait fait autrement, il aurait agi contre la nature de sa créature telle qu’il l’avait conçue et réalisée, c’est-à-dire douée du libre arbitre, ce qui répugne à la sagesse de Dieu.
Que cette impuissance en Dieu ne nous surprenne ni ne nous scandalise. Il y a, en effet, des choses que Dieu ne peut pas faire, sans que cela ne nuise aucunement à sa toute puissance.
Dieu, par exemple, ne peut pas cesser d’être Dieu ; Dieu ne peut pas faire qu’un cercle qui, de sa nature, est rond, soit en même temps carré ; Dieu ne peut pas faire qu’un bâton n’ait qu’un bout ; Dieu ne peut pas faire un acte mauvais, il ne peut pas pécher.
Dieu ne peut pas non plus créer la liberté et agir comme si elle n’existait pas.(cela répond partiellement à ta question, chronomantique, à propos, j’adore Chrono Trigger moi aussi, mais reprenons…).
Maintenant, nous allons aborder le pourquoi de notre asservissement au péché. Il est bon de savoir qu’il ne faut JAMAIS séparer le mystère du péché originel du mystère du Christ Jésus.
En effet, si, dès notre entrée dans le monde, nous sommes prévenus par le péché du premier Adam, nous le sommes aussi et davantage par la grâce de celui que Saint Paul appelle le second Adam : Jésus Christ.
Si nous sommes solidaires d’Adam dans le péché, c’est, nous venons de le rappeler, parce que nous le sommes d’abord du Christ dans la grâce ; c’est parce que la solidarité dans le Christ, l’unité avec Dieu, à laquelle nous étions et restons appelés, a été rompue, que nous participons à la culpabilité et à la pénalité d’Adam.
En d’autres termes, la solidarité qui unit tous les membres de l’humanité dans le péché et dans ses conséquences est comme une inversion de l’unité spirituelle à laquelle ils sont appelés dans le Christ. ( et que Adam a rompu pour ceux qui ronflent…)
De même donc que tous les hommes ont subi une déchéance commune en Adam, tous aussi bénéficieront d’une restauration commune dans le Christ : Voilà pourquoi on dit que Jésus est mort pour nous sauver, nous racheter nos péchés…
Adam, le premier chef de l’humanité, a entraîné tous les hommes dans le péché par une solidarité qui les lie à lui en raison de descendance. Jésus, second Adam et chef de l’humanité renouvelée, justifiera tous les hommes dans sa justice, grâce à une solidarité qui les lie à lui en vertu de la volonté de Dieu qui l’établit en tête de cette humanité nouvelle.
« De même que tous meurent en Adam, tous aussi revivront dans le Christ. » Saint Paul.
Tu vois bien chronomantique que ce n’est pas pour rien que Dieu ne nous propulse pas d’un coup au Paradis.
Il faut cesser de s’arrêter aux apparences, il faut creuser le texte, essayer d’aller au fond des choses et des idées. C’est passionnant la théologie mon gars, et les gens les plus brillants qu’il m’a été donné de lire à ce jour sont des prêtres. Bien plus intéressant que le Droit ou les sciences politiques…
pourquoi ont ils bannit mon APALA ! !??
j´ai rien fait de mal . .... 
pourquoi . ...