À l'échelle de l'individu (âme), Socrate distingue 4 vertus.
Socrate explique que c'est par l'éducation (poésie, musique) qu'on parvient à harmoniser les différentes parties de l'âme et donc à atteindre ces vertus.
Et ce que je pige pas, c'est le rôle de la gymnastique dans tout ça. La gymnastique ne sert à rien concernant les vertus de l'âme ? 
Tout ça est défini aux 442c-444a de la République 
platon avait toute sorte d'occupation incluant la poesie et la lutte
Le 17 août 2021 à 13:29:17 :
platon avait toute sorte d'occupation incluant la poesie et la lutte
Socrate distingue le corps et l'âme. il distingue les maux du corps et les maux de l'âme, ldw soins du corps et les soins de l'âme,. Peut-être que la gymnastique est uniquement un soin du corps 
Socrate distingue le corps et l'âme
Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon? 
comment la gymnastique pourrait etre un soin exclusif du corps
si c'est par le corps que l'esprit se porte
si c'est par le corps qu'on peur faire l’expérience de la connaissance que l'on acquiert
et n'y a-t-il pas une sagesse-soin-d'esprit a gagner
quand lors d'un combat , on comprend les mouvements de l'ennemi
et qu'on peut précisément riposter et ressortir triomphant
c'est de toute maniere le cas quand je joue a sekiro
Le 17 août 2021 à 13:53:30 :
Socrate distingue le corps et l'âme
Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ? 
Prendre Socrate comme pseudo pour raconter derrière exactement l'inverse de ce que défend Socrate.
L'élite, on vous dit. 
Le 17 août 2021 à 14:03:47 :
Prendre Socrate comme pseudo pour raconter derrière exactement l'inverse de ce que défend Socrate.
L'élite, on vous dit.
si il dit de la merde aussi
meme si c'est mon maitre, j'ai aucune vergogne
Le 17 août 2021 à 14:02:33 :
Le 17 août 2021 à 13:53:30 :
Socrate distingue le corps et l'âme
Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
Le Quoi ici en l'occurrence.
L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes. ![]()
Le 17 août 2021 à 14:06:26 :
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Socrate distingue le corps et l'âme
Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
Le Quoi ici en l'occurrence.
L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.
Le 17 août 2021 à 14:06:26 :
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Le 17 août 2021 à 13:53:30 :
Socrate distingue le corps et l'âme
Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
Le Quoi ici en l'occurrence.
L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.
Je sais plus. J'avais lu un dialogue qui évoque l'inverse. À un moment Socrate dit que le bien engendre nécessairement le bien, jamais le mal. Mais si on dit que le bien gouverne les corps et les âmes, alors dans le cas où ces derniers sont mauvais, eh bin le bien implique du mal. 
Le 17 août 2021 à 14:05:06 :
Le 17 août 2021 à 14:03:47 :
Prendre Socrate comme pseudo pour raconter derrière exactement l'inverse de ce que défend Socrate.
L'élite, on vous dit.si il dit de la merde aussi
meme si c'est mon maitre, j'ai aucune vergogne
Il est idéaliste, tout simplement.
Pour lui, le réalité matérielle n'est que le reflet des idées que les hommes ont du Monde. Si tu penses l'inverse, tu es matérialiste, et par conséquent a choisi ici un bien mauvais maitre par rapport à tes idées.
Le 17 août 2021 à 14:11:42 :
Le 17 août 2021 à 14:06:26 :
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Socrate distingue le corps et l'âme
Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
Le Quoi ici en l'occurrence.
L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.Le 17 août 2021 à 14:06:26 :
Le 17 août 2021 à 14:02:33 :
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Socrate distingue le corps et l'âme
Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
Le Quoi ici en l'occurrence.
L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.Je sais plus. J'avais lu un dialogue qui évoque l'inverse. À un moment Socrate dit que le bien engendre nécessairement le bien, jamais le mal. Mais si on dit que le bien gouverne les corps et les âmes, alors dans le cas où ces derniers sont mauvais, eh bin le bien implique du mal.
Pour Platon, le Bien est en dehors de la caverne. Pas dans les apparences du Sensible (le fond de la caverne).
Le 17 août 2021 à 14:19:25 :
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> Socrate distingue le corps et l'âme
Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
Le Quoi ici en l'occurrence.
L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.Le 17 août 2021 à 14:06:26 :
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> Socrate distingue le corps et l'âme
Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
Le Quoi ici en l'occurrence.
L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.Je sais plus. J'avais lu un dialogue qui évoque l'inverse. À un moment Socrate dit que le bien engendre nécessairement le bien, jamais le mal. Mais si on dit que le bien gouverne les corps et les âmes, alors dans le cas où ces derniers sont mauvais, eh bin le bien implique du mal.
Pour Platon, le Bien est en dehors de la caverne. Pas dans les apparences du Sensible (le fond de la caverne).
Les choses justes aussi ne sont pas dans le sensible ? j'avais compris l'inverse 
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> Le 17 août 2021 à 13:53:30 :
>> Socrate distingue le corps et l'âme
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> Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
Le Quoi ici en l'occurrence.
L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.Le 17 août 2021 à 14:06:26 :
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> Le 17 août 2021 à 13:53:30 :
>> Socrate distingue le corps et l'âme
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> Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
Le Quoi ici en l'occurrence.
L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.Je sais plus. J'avais lu un dialogue qui évoque l'inverse. À un moment Socrate dit que le bien engendre nécessairement le bien, jamais le mal. Mais si on dit que le bien gouverne les corps et les âmes, alors dans le cas où ces derniers sont mauvais, eh bin le bien implique du mal.
Pour Platon, le Bien est en dehors de la caverne. Pas dans les apparences du Sensible (le fond de la caverne).
Les choses justes aussi ne sont pas dans le sensible ? j'avais compris que non
La justice vise à trancher ce qui est bien ou ce qui est mal. Forcément, elle cherche au-delà des apparences.
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> >> Socrate distingue le corps et l'âme
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> > Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
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> Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
Le Quoi ici en l'occurrence.
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> Le 17 août 2021 à 14:02:33 :
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> >> Socrate distingue le corps et l'âme
> >
> > Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
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> Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
Le Quoi ici en l'occurrence.
L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.Je sais plus. J'avais lu un dialogue qui évoque l'inverse. À un moment Socrate dit que le bien engendre nécessairement le bien, jamais le mal. Mais si on dit que le bien gouverne les corps et les âmes, alors dans le cas où ces derniers sont mauvais, eh bin le bien implique du mal.
Pour Platon, le Bien est en dehors de la caverne. Pas dans les apparences du Sensible (le fond de la caverne).
Les choses justes aussi ne sont pas dans le sensible ? j'avais compris que non
La justice tranche ce qui est bien ou mal. Forcément, elle cherche au-delà des apparences.
Et le corps et l'âme font partie du sensible ? 
Le 17 août 2021 à 14:13:23 :
Le 17 août 2021 à 14:05:06 :
Le 17 août 2021 à 14:03:47 :
Prendre Socrate comme pseudo pour raconter derrière exactement l'inverse de ce que défend Socrate.
L'élite, on vous dit.si il dit de la merde aussi
meme si c'est mon maitre, j'ai aucune vergogneIl est idéaliste, tout simplement.
Pour lui, le réalité matérielle n'est que le reflet des idées que les hommes ont du Monde. Si tu penses l'inverse, tu es matérialiste, et par conséquent a choisi ici un bien mauvais maitre par rapport à tes idées.
mes maitres sont mes worthy opponents
mes formidable foe's
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> Le 17 août 2021 à 14:06:26 :
>> Le 17 août 2021 à 14:02:33 :
> >> Le 17 août 2021 à 13:53:30 :
> > >> Socrate distingue le corps et l'âme
> > >
> > > Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
> >
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> > Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
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> Le Quoi ici en l'occurrence.
> L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.
> Le 17 août 2021 à 14:06:26 :
>> Le 17 août 2021 à 14:02:33 :
> >> Le 17 août 2021 à 13:53:30 :
> > >> Socrate distingue le corps et l'âme
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> > > Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
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> > Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
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> Le Quoi ici en l'occurrence.
> L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.
Je sais plus. J'avais lu un dialogue qui évoque l'inverse. À un moment Socrate dit que le bien engendre nécessairement le bien, jamais le mal. Mais si on dit que le bien gouverne les corps et les âmes, alors dans le cas où ces derniers sont mauvais, eh bin le bien implique du mal.
Pour Platon, le Bien est en dehors de la caverne. Pas dans les apparences du Sensible (le fond de la caverne).
Les choses justes aussi ne sont pas dans le sensible ? j'avais compris que non
La justice tranche ce qui est bien ou mal. Forcément, elle cherche au-delà des apparences.
Et le corps et l'âme font partie du sensible ?
Au départ oui. Ils sont attachés au fond d'une caverne à regarder des ombres projetées sur une paroi.
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>> Le 17 août 2021 à 14:06:26 :
> >> Le 17 août 2021 à 14:02:33 :
> > >> Le 17 août 2021 à 13:53:30 :
> > > >> Socrate distingue le corps et l'âme
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> > > > Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
> > >
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> > > Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
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> > Le Quoi ici en l'occurrence.
> > L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.
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> > Le 17 août 2021 à 14:06:26 :
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> > > >> Socrate distingue le corps et l'âme
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> > > > Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
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> > > Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
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> > Le Quoi ici en l'occurrence.
> > L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.
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> Je sais plus. J'avais lu un dialogue qui évoque l'inverse. À un moment Socrate dit que le bien engendre nécessairement le bien, jamais le mal. Mais si on dit que le bien gouverne les corps et les âmes, alors dans le cas où ces derniers sont mauvais, eh bin le bien implique du mal.
Pour Platon, le Bien est en dehors de la caverne. Pas dans les apparences du Sensible (le fond de la caverne).
Les choses justes aussi ne sont pas dans le sensible ? j'avais compris que non
La justice tranche ce qui est bien ou mal. Forcément, elle cherche au-delà des apparences.
Et le corps et l'âme font partie du sensible ?
Au départ oui. Ils sont attachés au fond d'une caverne à regarder des ombres projetées sur une paroi.
Il y a un truc très bizarre dans ce que tu dis. Je suis sûr que Socrate considérait qu'il y a des âmes justes et des âmes injustes. Mais tu me dis qu'au départ elles appartiennent au monde sensible, et en même temps, tu me dis que les choses justes appartiennent au monde des idées. Comment est-ce possible ? 
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> > > > Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
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> > > Le Quoi ici en l'occurrence.
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> > >> Le 17 août 2021 à 14:02:33 :
> > > >> Le 17 août 2021 à 13:53:30 :
> > > > >> Socrate distingue le corps et l'âme
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> > > > > Et c'est quoi qui gouverne les deux chez Platon?
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> > > > Quoi ou qui ? Quoi : les idées. Qui : le démiurge ?
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> > > Le Quoi ici en l'occurrence.
> > > L'idée du Bien et du Beau doit gouverner les corps et les âmes.
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> > Je sais plus. J'avais lu un dialogue qui évoque l'inverse. À un moment Socrate dit que le bien engendre nécessairement le bien, jamais le mal. Mais si on dit que le bien gouverne les corps et les âmes, alors dans le cas où ces derniers sont mauvais, eh bin le bien implique du mal.
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> Pour Platon, le Bien est en dehors de la caverne. Pas dans les apparences du Sensible (le fond de la caverne).
Les choses justes aussi ne sont pas dans le sensible ? j'avais compris que non
La justice tranche ce qui est bien ou mal. Forcément, elle cherche au-delà des apparences.
Et le corps et l'âme font partie du sensible ?
Au départ oui. Ils sont attachés au fond d'une caverne à regarder des ombres projetées sur une paroi.
Il y a un truc très bizarre dans ce que tu dis. Je suis sûr que Socrate considérait qu'il y a des âmes justes et des âmes injustes. Mais tu me dis qu'au départ elles appartiennent au monde sensible, et en même temps, tu me dis que les choses justes appartiennent au monde des idées. Comment est-ce possible ?
Pour accéder au Bien, il faut sortir de la caverne. Ça ne se fait pas aisément. Il faut gravir le chemin en titubant, s'habituer à la vraie lumière, appréhender la réalité hors de la caverne par étapes successives, avant de pouvoir enfin contempler le Soleil (le Bien, le Beau, le Vrai).
Et même après tout cela, il va falloir retourner dans la caverne où tu auras perdu l'habitude de l'obscurité, et où ceux qui y sont restés ne te croiront pas. ![]()