Ben tu liras la Critique de la raison pure quand t'auras 5 minutes.

Le 06 avril 2020 à 19:28:29 [jesuispartout] a écrit :
Ben tu liras la Critique de la raison pure quand t'auras 5 minutes.

Merci salut

Le 06 avril 2020 à 19:13:26 [jesuispartout] a écrit :
Précisément, un solipsisme conséquent consisterait bien plutôt à tenir que la seule réalité est non le moi empirique mais le moi transcendantal.

Je n'en suis pas sûr, car le moi transcendantal (ou l'âme) qui est étranger aux concepts de continuité et de perceptibilité n'est pas témoin de sa propre existence, il est d'abord vers le monde plutôt que vers lui-même.
Or le Cogito de Descartes (l'exemple du solipsisme) est l'expérience innée de « la pensée qui pense », la seule réalité repose sur de l'épistémologie constructiviste ; autrement dit on est déjà dans un rapport empiriste.

Le 06 avril 2020 à 18:42:26 Casesttasse a écrit :

Le 06 avril 2020 à 18:39:27 toto_au_bistro a écrit :
A ce stade, c'est de la pure spéculation. Tu peux inventer n'importe quelle excuse, le truc est infalsifiable.

Mmmmh ok.
Donc en gros c'est un axiome de dire que l'inconscient est "verouillé".Merci je comprends mieux.

Et j'ai pas compris ça "Also, the access to the autonomous ('locked') portions of the mind during the lucid dreaming is obviously much different (for instance: is relatively more transient) than the access to autonomous regions of the perceived nature."

Si tu pouvais m expliquer stp merci.

J'ai pas trop compris la référence au caractère transitoire. Mais le rêve lucide est assez différent d'un full access aux représentations mentales inconscientes à mon avis. Dans le rêve lucide, tu peux modifier ton rêve. Tu peux modifier des éléments du décors par exemple. Par exemple si dans ton rêve tu es au supermarché, tu peux décider avec ta lucidité que tu vas baiser la caissière. Mais tu vas pas avoir accès aux mécanismes de ton esprit qui vont générer les réactions de la caissière. Éventuellement, tu pourras essayer de modifier son comportement, mais t'as pas un accès direct aux mécanismes.

Justement Vitalisme,le solipsisme affirmant la seule existence du moi empirique semble beaucoup plus difficilement tenable.
Le vrai problème ici étant que rares sont les penseurs à avoir vraiment tenté d'établir un système solipsiste complet et cohérent.