♣ Divine Comedy by Dante Alighieri ♣
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♥ Musique:
Blake Jeste ( rock alternatif)
Carmina Burana ( Wagner)
Divine Comedy ( rock progressif)
♥ La biographie de Dante Alighieri :
Né à Florence en 1265, Dante Alighieri, mondialement connu sous son seul prénom, comme beaucoup d´artistes italiens d´autrefois, est mort en exil, à Ravenne, en 1321.
Issu d´une famille appartenant à la petite noblesse, il aperçoit pour la première fois en 1274 une jeune fille, Béatrice, dont on ne sait rien ; il la revoit deux fois encore par la suite sans jamais faire sa connaissance, sans jamais lui adresser la parole, et pourtant c´est pour elle qu´il écrit la Vita nuova, et c´est elle
qui occupe une place prépondérante dans la Divina Commedia . il suffit de lire son œuvre pour se rendre compte que cet homme possède des connaissances encyclopédiques, recouvrant quasiment tout le savoir de son temps.
D´autre part, il est clair qu´il a subi l´influence du philosophe florentin Brunetto Latini, lequel, exilé en France, a écrit son œuvre majeure, une somme des connaissances de l´époque, en français.
la Divine Comédie est connue de tous les lettrés du XIXe siècle, et elle a été traduite trente-sept fois, totalement ou en partie, depuis 1921 !
Ce n´est que dans l´édition de 1555 que le titre devient la Divine Comédie, sans doute parce que le parcours relaté par le poète se termine bien, par la vision de Dieu en qui se dissout toute volonté individuelle.
♥ Structure :
Dans la Divine Comédie, Dante raconte en vers - en toscan, la madre lingua, qui va devenir l´italien, grâce à lui - le voyage imaginaire qu´il effectue, guidé par Virgile puis par Béatrice, de l´enfer au paradis en passant par le purgatoire ; chacun des lieux visités contitue une partie de l´œuvre, l´Enfer, le Purgatoire, le Paradis, et chacune de ces parties est divisée en trente-trois chants. Le vers utilisé est la terza rima, c´est-à-dire que Dante utilise des tercets, groupes de trois vers dont le premier rime avec le troisième, alors que le deuxième fournit la première et la troisième rime du tercet suivant, et ainsi de suite.
♥ Analyse:
Tout au long de son voyage, Dante rencontre des personnages mythologiques, historiques ou contemporains de son époque ; chacun d´eux est la personnification d´une faute ou d´une vertu, religieuse ou politique, et le poète décrit en détails le châtiment subi ou la récompense accordée. Le poète latin Virgile, qui représente la raison, est son guide à travers l´enfer et le purgatoire, mais c´est la douce et vertueuse Béatrice qui le conduit au paradis. Qu´on ne s´imagine pas pour autant que la Divine Comédie est une œuvre religieuse : elle est en réalité une somme des conceptions politiques, scientifiques et philosophiques de la fin du XIIIe siècle ; complexe malgré sa simplicité apparente, elle peut se lire à différents niveaux et être interprétée de différentes façons. Les personnages et les épisodes de la Divine Comédie de Dante, en particulier de l´Enfer, ont inspiré au cours des siècles des générations de peintres et de dessinateurs, des artistes les plus anonymes aux maîtres de renom comme Johann Heinrich Füssli, William Blake ou Eugène Delacroix. Sont également célèbres les planches du graveur Gustave Doré, comme cette scène de fuite et de poursuite entre damnés.
♥ un peu plus :
. Dante, dans sa déréliction, aperçoit un homme : il reconnaît Virgile, qui s’annonce comme messager de Béatrice. Son modèle poétique sera désormais son guide dans l’Autre Monde
Virgile : ( 70-19 av. J.-C.), poète latin, auteur de l´Énéide, récit épique considéré comme un chef-d´œuvre de la littérature mondiale, qui eut une influence considérable sur les écrivains européens
. Enfer, purgatoire et paradis dantesques
Dans certaines cultures, les enfers sont le lieu où sont rassemblées les âmes de tous les morts. Dans d´autres, comme la tradition chrétienne, l´endroit est en revanche uniquement dévolu à la punition des âmes coupables de mauvais comportements. Cette enluminure illustre l´enfer, le purgatoire et le paradis de l´univers dantesque. Elle figure Lucifer au centre de la Terre avec, en bas, une foule infernale peuplant le monde des damnés ( le cône des enfers), et dans l´hémisphère opposé, la montagne aux neufs corniches dont l´ascension permet d´accéder au Paradis.
Enluminure extraite d´un manuscrit de l´école florentine, époque gothique tardif.
♥ L’œuvre : Au terme de son voyage initiatique, Dante reçoit une double consécration, mystique et poétique. Il est enfin apte à en entreprendre le récit, et l’œuvre obéit à une structure circulaire. Il a acquis la maîtrise poétique, une maîtrise qui s’affirme encore aujourd’hui dans la fulgurance des images et dans la subjectivité de la vision. Dante, axus mundi de l’Univers, décrit le voyage avec son corps d’homme, mais aussi avec son regard et sa mémoire, qui suscitent des images dont la proximité nous touche. Le premier, il a compris que représenter le réel ne consiste pas à le copier mais à le distordre, captant non pas le reflet de la réalité, mais la réalité d’un reflet, celui d’un regard.
Bientôt je l’espère les résumés de l’enfer du Purgatoire et du Paradis
♥ Extra de l´oeuvre:
ENFER
Chant1
Au milieu du chemin de notre vie
Je me trouvai dans une foret sombre
la route ou l´on vas droit s´étant perdu.
Ah! Si rude est l´effort pour la décrire
cette forte foret farouche et âpre,
qui ravive la peur des qu´on l´évoque !
La mort même est a peine plus amère!
Mais pour traiter d´un bien que j´y trouvai
voici encor ce que j´ai vu là-bas...
Comme j´y vins, j´ai peine a le redire
tant j´étais plein de sommeil a l´instant
ou je quittai le chemin verique.
Mais quand je fus au pied d´une colline
située aux frontières de ce val
dont j´avais eu le coeur transi d´effroi,
levant les yeux , j´aperçus ses épaules
déjà vêtues des feux de la planète
qui mène droit les gens par tout sentier:
Alors pus s´apaiser un peu l´angoisse
restétenace en moi, au lac du cœur,
toutes ma nuit traversée dansces affres
Et Tel ceului qui le soufle coupé
sort hors de la mer sur le rivage
se tourneet guette encor l´eau perilleuss,
ainsi mon âme sans ceser fuir
se retourna pour voir revoir le passage
jamais franchi par null homme vivant
Quand j´eus un peu reposé le corps las
je repartis sur la pente desert
mon pied ferme toujours plus bas que l´autre
Or presque au seuil de la cote voici
venir tres vive et svelte une panthere
couverte d´un pelage moucheté
et sans treve elle etait devant ma face
me barrant le chemin souvant si fort
que je faisais vers le volt-face
version original:
Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura
chè la diritta via era smarrita.
Ah quanto a dir qual era è cosa dura
esta selva selvaggia e aspra e forte
che nel pensier rinova la paura !
Tant´è amara che poco è più morte ;
da per trattar del ben ch´io vi trovai,
dirò dell´altre cose ch´i´ v´ho scorte.
Inferno, I
Ulrico Hoepli, Editore-Libraio,
Milano, 1965
♥ Actualité :
. Le cercle de Dante ( un bon polar )
. Domenico di Michelino :Portrait de Dante Alighieri, la ville de Florence et l’allégorie de la Divine Comédie :
Le poète, présentant son ouvrage ouvert, se tient devant le paysage symbolique de la Divine Comédie : à gauche, l´enfer ; au fond, le paradis, auquel mènent les sept cercles du purgatoire ; à droite, la ville de Florence.=> http://www.cesarevalentini.com/Dante%20di%20Domenico%20di%20Michelino.jpg
♥ H.S : Le dernier des empereurs de l’ancienne aire clamait sur la plus haute tour du royaume : Le cinquante cinq, est mort le cinquante cinq.
Et le meilleur des mondes s’ablatie comme le fléau des diables
Telle que l’avais décrit Jean, l’apocalypse avait gagne la terre
Et s’égarant au milieu des flammes, pénétrant dans la lumière
L’Eaden naquit, et se fessant apercevoir, Dieu libera Gaïa du châtiment divin
Et allant vers la mort il pris dans ses bras un nouveau-né lui déposa un baisé sur le front et parti dans les Naples qui s’ouvrirent.
By ME
![[Darky]](https://image.jeuxvideo.com/avatar-md/default.jpg)
darky vite vite, un fan, dépeche toi il va partir, j´le retient dépêche toi 
trop long pour moi.....