Fin de la discussion lol

moi perso je net rien a foutre que ce soit une femme,un homme,un pd,un travlo,un bisexuelle,un homophobe,un zoophile,un marsien..ex

pffffffff

on voit que vous n´y connaisez rien à l´histoire du japon féodal . Ranmaru est une femme il y a même un livre sur son histoire bon sang! quand ils disent fils, c´est parce que tout simplement, elle est censé être un mec! ( les femmes n´ont pas le droit de se battre!) et dire que nobunaga était gays, est complétement stupide! être gays était sévèrement punis ( contrairement à ce que dit l´autre idiot!) c´était la peine capital point! bon sang que d´ignorant. bon bref lisez le livre vous deviendrez peut-être plus informez, qui sait?
( dans le jeux elle remplace son frère et dans l´histoire c´est pareil!)

je c
c pas a moi qui faux le dire

l´histoire que c´est soit disant un mec, est complétement faux, elle remplace son frère décédé au combat. c´est tout faut pas chercher la petite bête.

et l´histoire d´onimusha n´a absolument rien à voir avec SW! Onimusha est une histoire inspiré de Onikawa Kasurio( écrivain d´histoire fantastique) Samanosuke est censé être le fils de Mitsuhide et de RANMARU! dans son livre. ( ils disent juste fils d´un grand guerrier Mistuhide réputé pour sa bravoure et d´une grande guerriere Ranmaru réputé pour sa fidélité et son sens du sacrifice.) et capcom n´a pris que les noms, pas l´histoire! c´est tout! ya pas à chercher.

Alors c´est une femme -_-

Je savais bien que la thèse Mulan était puosible lol

est-ce que dans onimusha, on sait que samanosuke était sensé être le souverain des terres qu´occupe nobunaga dans le jeux? Non, je ne pense pas! et est-ce que Magoichi est le même que celui de SW, et bien non! Magoichi Saiga(onimusha)pirate des mers et océans. Magoichi Saika(SW) mercenaires du clans Saika.

ben lis le livre tu comprendra.

c moi l´autre idiote ? " La discipline stricte et sévère qui était imposée aux samouraïs parvient ici difficilement à contenir les passions sécrètes qu´ils nourrissent entre eux. Ils tolèrent de façon étonnante l´homosexualité ( présentée comme un " penchant"), mais il faut savoir qu´à l´époque ce n´était pas un tabou comme aujourd´hui au Japon." . sisi l´homoséxualité n´est pas mal vue au Japon, mm trés pratikée, par exemple le shinsengumi, il y avait pas mal de relations homosexuelles... peux tu au moins me donner le nom du livre ki dit q c puni par la peine de mort? j´aimerai bien lire ça moi.

Ranmaru Mori est une FEMME! oui c´est bien une femme.

Né à Nagasada Mori, fille de Yoshinari Mori, dans le nord-est de la région de Mino dans Nagoya. Son frère plus âgé Nagayoshi étant décédé à Ise Nagashima, elle prit alors la relève de son frère, mais étant donner qu´à cette période, les femmes n´avait pas le droit de partir en guerre, elle changea de nom( autre fois elle s´appeller Tomoe Mori) et se fit passer pour un homme. Nobunaga la recruta pour son talent exceptionnel. elle comprit vite que Nobunaga avait deviné qu´elle était une femme et non un homme. Il lui demanda de se retiré( normalement si une femme partez en guerre, la peine capital été employé), mais têtu, elle refusa et lui fit comprendre pourquoi elle vit se battre(pour venger son frère). Nobunaga finit par accépté et seulement 3 généraux savait son secret dans l´armée d´Oda( Mitsuhide Akechi, Noh, Oichi). Elle le servit avec fidélité et bravoure jusqu´à la fin, Noh fit jalouse de Tomoe(Ranmaru) et alla même jusqu´à trahir son époux( Nobunaga) pour éliminé sa rival.

source: jio-katsui.com ( le site bug mais il y a tout sur le japon féodal )

télécharge-le avec un peer to peer, tu cherche Onikawa Kasurio dans auteur et tu auras tout sur le japon féodal, il y a actuellement 23 livres sur le japon féodal mais cherche par date, ou par période de guerre.

moi je ne connais q´1 Tomoe femme samourai, c Tomoe Gonzen http://horse.shrine.net/samurai/tomoe_e.html
elle n´était pas la seule femme guerriere non plus, ce ki veut dire q mm les femmes pouvaient se battre ( et oui) http://tomoegozen.free.fr.fr/tomoe-gozen-onna-musha.htm .

les femmes guerrieres se battaient principalmt avec des naginata " A strong, lithe woman armed with a naginata could keep all but the best warriors at a distance, where the advantages of strength, weight, or sword counted for less."... et les femmes ninja elles avaient aussi le droit de sebattre tt comme des hommes, si ranmaru avait été 1 femme déguisé ça se saurait non? en + part ton site ( ki ne marche pas) g cherché partt, g pas vu 1 seule fois dire q mori était 1 femme

Tomoe Gozen était une Bushis!!!
L´une des seules femmes qui ait conquit un nom dans la grande lignée des Bushis. Concubine de Minamoto no Yoshinaka, elle accompagna son époux sur tous les champs de bataille et combattit à ses côtés, en armure et armée d´une Naginata ( hallebarde Japonaise ) . Dotée d´une force physique et d´un courage peu commun, elle gagna l´admiration des Bushis, alliés comme ennemis.

une bushis n´est pas un samurai!

apprend à faire la différence!

SOHEI ET YAMABUSHIS :
De la même manière qu´il faut distinguer Bushis et Samouraïs, les Sohei et les Yamabushis sont deux types de guerriers totalement différents. Par l´époque d´abord, puisque les Sohei ( moines soldats ) ont surtout été présents à l´époque de Nara et de Heian, alors que la période des Yamabushis été plutôt celle de Momoyama et Edo. Mais c´est surtout le rôle de chacun de ces prêtres guerriers qui fait la principale différence.

Avec l´avènement du bouddhisme, les temples et les sectes encouragées par l´État devinrent de plus en plus riches et puissants. Pour se protéger des brigands et des bandes armées, les temples employèrent des gardes armés: les Sohei. Peu à peu, de la simple défense, les sectes passérent à l´offensive. Les monastères utilisèrent ces redoutables moines soldats pour attaquer d´autres temples concurrents ou bien pour effrayer la cour afin d´obtenir plus d´avantages fiscaux ou immobiliers.

Les Yamabushis étaient, eux, des ascètes de la secte Tendaï-Shû, qui se reconnaissaient dans les doctrines du Shugendô ( mélange de Bouddhisme et de croyances populaires ) . Par différents exercices, ils souhaitaient endurcir à la fois leurs corps et leurs esprits. En utilisant plus ou moins la sorcellerie et la magie, ces prêtres s´entourèrent d´une aura mystico-religieuse qui les rendit très célèbres dans un Japon encore très réceptif à la superstition.

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L´HISTOIRE DES SOHEIS :
La constitution de grands temples bouddhistes à Nara vers 730 amène le recrutement de gardes armés ( Sohei ) pour défendre moines et bâtiments. Mais assez rapidement, les religieux vont utiliser cette force contre les temples concurrents, mais également pour faire pression sur la Cour et la noblesse afin d´asseoir leurs droits et leurs revendications. A l´ère Heian, les Soheis sont si nombreux qu´on en compte plus de 3.000 sur le mont Hiei. Leurs razzias sur la capitale sont si terribles que l´Empereur est obligé d´appeler au secours des Bushis de l´Est du Japon.

A l´époque de Kamakura, après la prise du pouvoir par les Bushis, les Soheis voient leur rôles fortement réduit, mais restent toujours une force redoutable. Le plus célèbre d´entre eux, Benkei, est même le compagnon de l´infortuné Minamoto Yoshitune, dont il partage le destin tragique.

L´ acte final des Sohei a lieu néanmoins durant la période d´unification du Japon. Après l´effondrement du pouvoir central des Ashikaga vers 1450, les religieux comme de nombreux Daimyos deviennent un pouvoir militaire indépendant. Avec les habitants de leurs domaines, il créent des sectes autonomes armées ( Ikkô Ikki ) . Oda Nobunaga, dans sa politique d´unification du Japon, se heurte naturellement à ces sectes et engagera de longues et coûteuses guerres avant de les détruire totalement. Avec l´extinction de ces Ikkô Ikki, se termine le rôle militaire de la religion dans l´histoire du Japon et également la fin des Soheis.

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L´EQUIPEMENT DES SOHEIS :
La tenue la plus connue des Soheis est celle qu´ils portaient pour la vie de tous les jours. Les moines utilisaient une simple armure limitée à la poitrine sous leur habit de dessus. Cette protection était un O-Yoroi et plus tard un Dô-Maru. Un linge blanc entourant le crâne rasé du combattant complétait la tenue. Mais en cas de combat, l´équipement s´alourdissait rapidement. Des protections pour les bras ( Kote ) et les tibias ( Suneate ) venaient compléter la cuirasse, ainsi que lajupe de protection du ventre ( Kusazuri ) . Mais dans certains combats contre des Bushis, les Soheis n´hésitaient pas à recourir à l´intégralité de l´armure, y compris le casque ( Kabuto ) , de sorte qu´il était impossible de distinguer ces moines de n´importe quel guerrier sur le champ de bataille.

L´arme caractéristique des Soheis a toujours été la Naginata. Parfaite pour attaquer et désarmer les Bushis à cheval, elle était redoutable, si utilisée en groupe, créant de fait un " mur" d´acier infranchissable. Les moines utilisaient également le sabre ( Tachi ) et le Wakizashi des Bushis. Par contre l´arc et le cheval étaient peu pratiqués.

Mais les moines guerriers ne se limitaient pas aux armes en acier. Ils utilisaient également l´arme psychologique. Durant les combats ou leurs démonstrations de force, ils promenaient des palanquins sacrés ( O Mikoshi ) contenant un objet sacré. Beaucoup de Bushis évitaient d´attaquer ainsi les moines, de peur de s´attirer la colère de ces Kamis ( Dieux Shintô )

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LES COMBATS DES SOHEIS :
Les moines guerriers vont jouer de leur redoutable réputation durant toute la période de Nara et celle de Heian. Confrontés à des citadins ou à une noblesse Impériale que la violence rebute, ils n´auront aucun mal à imposer leurs lois durant plus de 4 siècles. Sans véritables opposants, les Soheis terrorisent tous ceux qui ne les soutiennent pas.

Tout va changer avec la prise de pouvoir par les Bushis. Deux guerriers d´exception vont signer la fin de leur puissance militaire.Taira no Kyomori, le premier, crée un précédent inattendu en attaquant délibérément un O Mikoshi, à la fête de Gion à Kyôto. Cet incident démontrant le peu de conséquence de cet acte sur la réussite à venir de Kyomori, brise l´arme psychologique des Soheis. Mais c´est surtout la bataille d´Uji en 1180 entre les Soheis et les Taïra qui anéantit la puissance des moines guerriers de Kyôto. Ceux de Nara sont abattus quelques mois plus tard, lors de l´incendie de leurs temples par les troupes Taïra.

Après la mise au pas des moines guerriers par Kiyomori, les Soheis vont mettre plus de deux siècles pour retrouver une forme de pouvoir à travers les sectes Ikkô Ikki. C´est Oda Nobunaga qui va cette fois affronter les moines guerriers. La plus spectaculaire des batailles a lieu à Osaka entre 1576 et 1580, avec l´assaut du temple Hongan-Ji d´Ishiyama. Un siège très long et de nombreuses batailles signeront la fin définitive de la puissance des Soheis dans l´histoire du Japon.

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L´HISTOIRE DES YAMABUSHIS :
Les Yamabushis ont souvent été confondus en Occident avec les Soheis ( voir ci-dessus ) . Le terme Yamabushi signifie " qui vit dans la montagne " . En aucun cas, un Yamabushi ne prenait les armes, contrairement aux moines guerriers. Sa force était spirituelle et basée sur un pratique ascétique très dure. Par contre, une branche des Yamabushis rejoignit certains clans Ninjas, dont ils partagaient la vie dans les montagnes.

Il est difficile de dater précisément l´époque des premiers Yamabushis. Ils sont apparus probablement très tôt avec le culte Shintô qu´ils vénéraient. Ces moines étaient considérés comme des médiums faisant le lien entre les dieux ( Kamis ) et les hommes. L´apparition du Bouddhisme au Japon en 532 ne les gêne pas, puisqu´ils adoptent aussitôt cette religion et la combinent avec le Shintô et autres croyances populaires Japonaises.

Dés lors, les Yamabushis vont être une force spirituelle que de nombreux guerriers vont s´adjoindre. Ainsi les Shikken Hôjô ( 1138-1333), régents du Japon auront souvent un Yamabushi comme messager personnel ou souffleur de Horagai. Souvent superstitieux, les Bushis , également, consulteront les Kamis ( Dieux ) avant chaque bataille par l´intermédiaire d´un Yamabushi. Durant la période d´unification du Japon ( Sengoku Jidai ) de nombreux seigneurs continueront cette pratique ( Uesugi Kenshin, Takeda Shingen).

BUSHIS ET SAMOURAIS :

On confond souvent ces deux termes qui correspondent à deux périodes et deux fonctions différentes de l´histoire du Japon. Les Bushis apparurent réellement en 1185 quand ils gouvernèrent le pays. C´étaient des hommes de guerre en armures. Le combat au coeur des batailles était leur destinée. Leur rôle était toujours d´agrandir la puissance de leur clan et donc ils s´affrontaient entre eux, en combats singuliers.

Les Samouraïs, apparus en 1615, étaient des fonctionnaires armés, au même titre que les forces de l´ordre d´aujourd´hui. Ils obeissaient à des seigneurs tous unifiés. Ils constituaient dans la société Japonaise une aristocratie qui gouvernait le pays pour le compte du Shogun. Leur devoir principal restait de servir leur maître dans la gestion de ses domaines et de ses intêrets. Ils ne se battaient que très rarement.

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HISTOIRE DES BUSHIS : L´ERE YAMATO ( 300-710 )
Les ancêtres des Bushis sont apparus à l´ère de Yamato ( 300 ap JC). A cette époque le pouvoir se trouvait entre les premiers clans familiaux appelés " Uji" très liés aux fonctions religieuses, grâce auxquelles ils détenaient un pouvoir spirituel sur le reste de la population.

Ces clans se disputant le pouvoir, ils s´appuyaient sur des guerriers afin de défendre leurs possessions et leurs titres. Ces futurs Bushis étaient surtout des cavaliers utilisant des arcs courts, des lances et des épées à double tranchant. Leur armure était réduite à une cuirasse et à un casque. Puis, avec l´apparition d´un clan Impérial chaque Uji reçut une fonction dans le gouvernement du Yamato. C´est le clan Mononobe qui reçut celui de diriger l´armée des guerriers.

Le titre Shogun apparut également sous l´ère de Yamato, titre provisoire donné au général devant écraser les barbares non encore soumis. En 366, le Japon lança une invasion de la Corée qu´elle soumit en partie en établissant un royaume appelé le Minama, détenu durant presque 3 siècles, jusqu´en 663. Des statuettes Haniwa représentent les Bushis de l´époque Yamato dans les grandes tombes ( Kofun ) des seigneurs Japonais.

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HISTOIRE DES BUSHIS : L´ERE DE NARA ( 710-794 )
La période de Nara est très courte ( 85 ans ) , mais politiquement très importante. En effet, après les lois édictées par Shôtoku Taishi, le Japon avait institué la conscription militaire des paysans, encadré par les Bushis des grandes familles. Ce système inspiré de la Chine se révéla très coûteux et assez mal adapté dans un pays poursuivant la conquête du Nord de son territoire, encore au mains des tribus barbares.

Fujiwara Nakamaro, qui dirigeait le clan dominant à la cour Impériale, décida d´abroger en 721 ce système afin de le remplacer par des guerriers professionnels moins nombreux mais plus sûrs et plus efficaces. Il venait, ainsi, de donner naissance à la classe des guerriers ( Bushi ) qui vont dominer le Japon durant 7 siècles.

A partir de l´époque de Nara, les Bushis vont donc être des gardes armés au service de la noblesse impériale et des grandes familles. Cette organisation durera jusqu´en 1185, date de la prise de pouvoir au Japon par les Bushis.

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HISTOIRE DES BUSHIS : L´ERE DE HEIAN ( 794-1185 )
Il s´agit de la période charnière de l´histoire des guerriers du Japon. Après leur organisation en professionnels à l´époque de Nara, les Bushis vont subir la montée en puissance de l´aristocratie Impériale ( Kuge ) dont la richesse artistique, intellectuelle et financière est à son zénith. Les guerriers apparaissent alors comme rudes et brutaux dans cet univers de raffinement extrême.

Un fossé commence à se creuser entre les deux castes, bientôt abreuvé par des sentiments contraires. Le mépris affiché des nobles et riches aristocrates pour les Bushis se heurte à une sourde colère et un désir de revanche que nourrissent ceux-ci. Sentiment renforcé par les avantages accordés par l´Empereur à la Noblesse et aux religieux, laissant les Bushis privés de toute récompense.

C´est ce sentiment qui va pousser les Bushis à prendre le pouvoir. Une tentative de révolte ( Taira no Masakado ) en 940 est réprimée de justesse. Mais ce sont les grands clans guerriers ( Bushidan ) comme les Taïra et les Minamoto qui vont, dés 1160, confisquer le pouvoir à la Noblesse, et ce pour 7 siècles.

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HISTOIRE DES BUSHIS : L´ERE DE KAMAKURA ( 1185-1333 )
L´avénement de Minamoto no Yoritomo marque l´arrivée au pouvoir des guerriers. En instituant le Bakufu ( gouvernement militaire ) le nouveau Shogun change toute l´organisation du Japon. Dorénavant, il y a une noblesse militaire ( Buke ) en plus de la noblesse de cour ( Kuge ) . Les Bushis ont reçu de l´Empereur la délégation des pouvoirs militaires, mais bientôt aussi civils.

Yoritomo crée rapidement un système de lignage entre chaque Bushi et son seigneur. La solidarité devient ainsi verticale et non plus horizontale. Ceci change l´ancienne organisation des maisons de guerriers ( Bushidan ) de la période Heian. L´ensemble sera codifié en 1232 par le code de Jôei.

Mais c´est aussi l´organisation de la vie économique et politique qui est confisquée par les Bushis. La création de Jitô ( officiers -percepteurs ) et des Shugo ( Gouverneur militaire des Provinces ) permet au Bakufu de maîtriser toute la vie du Japon au dépends des nobles de la cour qui perdent progressivement richesse et pouvoir à travers tout le pays.

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HISTOIRE DES BUSHIS : L´ERE DE MUROMACHI ( 1333-1573 )
Période troublée de l´histoire du Japon, l´ère Muromachi démarre par la domination de nouveaux Shogun, les Ashikaga. La fonction impériale s´est effondrée dans ses guerres de succession sans fin, et s´est appauvrie, laissant les Bushis seuls maîtres du pays. Durant un siècle l´autorité du Shogun sur les fonctionnaires militaires ( Jitô et Shugo ) est effective.

Mais dés 1467, les choses changent rapidement. La succession des Ashikaga jette le pays dans une période d´un siècle de guerres incessantes. Le Shogunat contrôle de moins en moins la situation, et ce sont les fonctionnaires militaires qui prennent leur autonomie sous le titre de Daimyos. Ces derniers accroissent rapidement leur domaine en confisquant les terres des autres guerriers, qui sont obligés alors de se mettre à leur service. En l´espace de 50 ans, c´est toute l´organisation militaire des Bushis qui est modifiée, sous l´autorité de grands seigneurs, issus eux-même des rangs des guerriers.

De plus, les Daimyos, pour accroître leur force, n´hésitent pas à enrôler des paysans dans les armées. Ceux-ci vont devenir les Ashigarus, infanterie nombreuse des futurs champs de batailles. Les Bushis deviennent donc naturellement des officiers encadrant les troupes d´un seigneur. Ainsi se prépare les grandes batailles à venir de l´unification du Japon.

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HISTOIRE DES BUSHIS : L´ERE DE MOMOYAMA ( 1573-1600 )
Période très courte ( 25 ans ) mais qui va profondément changer le Japon. L´unification du pays par trois grands généraux ( Oda, Toyotomi, Tokugawa ) va bouleverser la structure de la société Japonaise et sonner le coup d´arrêt de la classe des Bushis dans la forme qu´elle avait acquis depuis près de 800 ans ( époque de Nara ) .

Pourtant, paradoxalement, jamais les Bushis n´auront connu autant de pouvoir. Le pays est aux mains d´armées immenses, qui après les combats inter-clans de Sengoku Jidai, sont le fruit d´alliances entre grands Daimyos, rassemblés autour d´un grand chef. La pyramide de la hiérarchie, du grand général jusqu´au fantassin Ashigaru, constitue la règle dans des armées fortes de près de 300.000 hommes.

La bataille de Sekigahara ( 1600 ) culmine avec des rassemblements immenses de combattants utilisant pour beaucoup des armes à feu ( mousquets et canons ) . Cette bataille sera pratiquement la dernière que livreront les Bushis. Les grands combats vont se terminer, et la paix qui suit poser la question de l´existence même de la classe des guerriers qui n´ont plus d´utilité.

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HISTOIRE DES SAMOURAIS : L´ERE EDO ( 1600-1878 )
Dans les décombres du Chateau d´Osaka, en 1615, s´achève l´ère des Bushis, et commence celle des Samourais. Des guerriers en armes, prêts à la guerre, vont naître les fonctionnaires du temps de paix faisant respecter l´ordre figé des Shogun Tokugawa. Délaissant l´armure pour le kimono, les Samourais vont cependant garder le Daisho, les deux sabres, symbole de leur autorité et de leur caste.

Peu à peu, les Samourais qui restent toujours attachés à leurs seigneurs ( Daimyos ) vont recevoir, non plus des terres en récompense de leurs services, mais une pension régulière qui va les transformer progressivement en fonctionnaires, chargés du maintien de l´ordre. Gagnés par la nostalgie des exploits guerriers d´autrefois et probablement par l´ennui du temps de paix, les Samourais vont développer toute dimension mystique autour de leur caste. C´est ainsi l´écriture et la propagation chez eux du Bushidô et du Hagakure qui leur servir de code moral. Leur symbole devient alors celui de la fleur de cerisier ( Sakura ) .

Mais l´arrivée des " Bateaux noirs " du Commodore Perry en 1853 va sonner la fin de leur existence dans un dernier embrasement. Partisans du Shogun ou de l´Empereur Meiji, les Samourais vont s´affronter au cours de derniers combats, de façon très inégales. La victoire des clans de Satsuma, Tosa et Chôshû favorables à l´Empereur vont amener le Japon à se moderniser à grande vitesse pour rattraper les pays occidentaux. En 1876, les Samourais sont invités à ne plus porter leurs sabres et deux ans après, la conscription nationale leur enleva tous leurs privilèges de caste. En 1878, les Samourais disparaissaient à jamais.

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- HISTOIRE DES SAMOURAIS : L´ERE MODERNE ( 1878-2003 )
Plus de 120 ans après leur disparition, les Samourais continuent toujours d´influencer la société Japonaise moderne. Durant la révolution Meiji, ce sont les anciens Samourais qui formeront l´élite du nouveau Japon : les premiers chefs d´entreprises et les cadres de la nouvelle administration Impériale, autant civile que militaire. Ce sont eux qui assureront la transformation rapide de la société Japonaise à l´occidentalisation.

A la même période, avec la disparition des guerriers Japonais, les valeurs du Bushidô, teintées de confusianisme vont se répandre dans l´ensemble de la société Japonaise, comme modèle de pensée. Les valeurs d´effort, de fidélité et de ténacité vont peu à peu être reprises par les entreprises nippones, et pour l´éducation des enfants.

Aujourd´hui, ces principes sont repris régulièrement dans les médias Japonais. Les séries télévisées, les films, les romans, les mangas, les pièces de théâtre, où les Samourais de l´époque Edo possèdent la première place, mettent en avant les valeurs du Bushidô. Les valeurs morales de l´ancienne caste des guerriers se perpétuent donc toujours aux nouvelle générations. A l´inverse, les Bushis du Moyen-Age sont très peu présents, et restent confinés aux livres d´histoire.

Les ninjas:

LES ORIGINES :
Il faut remonter avant le début de l´ère chrétienne, en Chine, pour trouver les origines des Ninjas. Sun Tzu dans son traité " l´Art de la Guerre" les cite déjà. Au Japon, ils apparaissent réellement sous le règne du prince Shôtoku ( 574-622 ) qui les utilise comme espions.

Des clans d´anciens Yamabushis en marge de la société se spécialisent dans les actions d´assassinat et d´espionnage au profit des grandes familles nobles. Ils forment ainsi la base des deux plus célébres familles de Ninjas : Iga et Koga. Ces clans vont prospérer durant l´ère de Kamakura et Muromachi et seront utilisés par tous les grands généraux en appui de leur armée.

Mais, leur puissance ne cessant de s´étendre, ils seront finalement chassés puis exterminés par Oda Nobunaga en Novembre 1581. Les derniers rescapés se mirent au service de quelques Daimyos, mais l´ère des Ninjas était terminée.

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LES CLANS :
L´un des traits les plus caractéristiques des Ninja est leur appartenance à un clan commandé par un chef auxquels tous devaient obéissance. La majorité de ces clans résidaient dans les montagnes entre Kyôto et Nara.

Deux régions vont donner les clans les plus fameux : Iga et Koga, au sud et au nord de Kyôto. 120 familles Ninjas y résideront et parmi elles, le clan Togakure-ryu, dont le 34 éme descendant vit encore au Japon.

Une structure à trois niveaux composait le clan. A la tête de celui-ci, le Jonin qui dirigeait et organisait la vie du clan et ses alliances. Les Chunins étaient les assistants du Jonin. Eux seuls connaissaient son identité. Le Genin était le Ninja de base, envoyé sur le théâtre d´opérations. Ce dernier, même torturé ne pouvait donner le nom du Jonin.

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LES MISSIONS :
Les missions des Ninjas étaient pratiquement sans limites pour l´imagination de ses emplyoyeurs :

- Intimidation : Essentiellement utilisées sur les populations des campagnes ou des villages, les attaques surprises de nuit permettaient d´assoir la domination d´un chef de clan sur une région.
- Assasinat : Pour gagner une bataille plus facilement, ou réduire une menace en éliminant un adversaire ou un opposant, un daimyô pouvait utiliser des Ninjas.
- Espionnage : L´une des principales activités des Ninjas. Par la collecte de rensignements sur l´armée adverse, ou en volant des plans de bataille, les Ninjas apportaient de précieuses informations avant la bataille.
-Intrusion : En infiltrant des citadelles de nuit, les Ninjas cassaient les premières défenses et ouvraient les portes du chateau aux troupes du seigneur ennemi.
- Vol : Pour posséder un objet important ou récupérer son bien, un seigneur pouvait envoyer un Ninja.
- Combat : Les Ninjas pouvaient être engagés sur le champ de bataille en complément des troupes traditionelles ( Shimabara 1637 ) . Ils possédaient alors une armure compléte.

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LES TECHNIQUES :
Elles étaient souvent spectaculaires, et restaient un secret de famille transmises de père en fils sur plusieurs générations.

La base était un entraînement physique très poussé. Dés le plus jeune âge, les enfants étaient soumis à des exercices d´assouplissement et d´endurance au froid ou à la fatigue. A ceci s´ajoutait un art du déguisement consommé. Habillé en paysan, jardinier ou marchand, le Ninja passait inaperçu au milieu de la foule.

La patience était aussi une technique de base pour des combattants capables de rester immobiles des heures entières. Certains d´entre eux pouvaient mettre ralentir leur rythme cardiaque pour rester plus longtemps sans bouger au cours de missions de renseignement.

La maîtrise psychique passait d´ailleurs souvent par des formules incantatoires ( Kuji-Kuri) associées à des positions métaphysiques des mains.

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LES KUNOICHIS :
Version féminine du Ninja, les Kunoichi savaient utiliser à leur plus grand profit la condition féminine défavorable de l´époque. Les femmes passant inaperçues auprès des guerriers, elles en profitaient pour agir sans attirer l´attention.

Les Kunoichis, issues de clans Ninja spécifiques, étaient formées avec des techniques tout à fait particulières. Leur rôle étaient de s´infiltrer auprès des seigneurs ou généraux et de pratiquer la manipulation, de dérober des informations, voire commettre des assassinats.

Les Kunoichis évitaient toujours l´affrontement direct, préférant la ruse et la dissimulation. Leurs déguisements étaient souvent ceux de courtisanes ou de servantes, pour passer inaperçues. Leurs armes étaient toujours dissimulées ( épingles de cheveux empoisonnées, bagues truquées ) ou incluses dans leurs accessoires ( éventail en acier, Obi ( ceinture de kimono ) dissimulant une chaîne, ombrelle cachant une arme).

Quand elles utilisaient une véritable arme, le Ninja-To traditionnel des Ninjas était remplacé par une arme semblable, mais plus courte et plus légère : le " Koshigatana " .

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NINJAS ET BUSHIS :
Les relations entre les Bushis et les Ninjas ont toujours été exacerbées. Une double relation de haine et de mépris réciproques ont souvent amené des combats aussi violents que cruels. Tout oppose ces deux types de combattants.

Les Bushis considéraient les Ninjas comme la plus dégradante forme de combattants. Ils méprisaient ceux qui lrefusaient d´affronter face à face son adversaire en pleine lumière. L´utilisation de procédés spectaculaires dans un affrontement leur semblait également déloyal. Pourtant au fond d´eux les Bushis craignaient les Ninjas car leurs techniques secrètes de combat et l´attaque par surprise leur donnaient souvent la victoire. De plus, être tué, non pas par un autre Bushi digne de son rang, mais par un vulgaire assassin était pour les Bushis une mort déshonorante.

Les Ninjas pensaient que les Bushis étaient stupides de ne pas utiliser toutes les techniques pour gagner à tout prix, et que leur code de l´honneur était un luxe inutile. Ils étaient néanmoins respectueux du courage de ces guerriers et de leur fidélité à leurs seigneurs. Mais ce que les Ninjas craignaient le plus c´est d´être attrapés vivants par les Bushis. Dans ce cas ils pouvaient s´attendre à une mort longue et cruelle, attisée par la torture et les sévices que leur réservaient les Bushis.

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L´ ENTRAINEMENT DES NINJAS :
Le Ninjustu ( techniques des Ninjas ) était très hétérogène. Contrairement à beaucoup de disciplines spécialisées des Bushis ( Kendo, Iaido, Aïkido ) , il faisait appel à des enseignements très divers. Suivant les écoles, telle ou telle discipline pouvait être mise en avant. On peut recenser plusieurs entraînements distincts :

- le Taïjutsu : le plus important. C´est l´art de se battre sans arme, mais également de se déplacer et de grimper sans bruit. Il permettait l´espionnage et l´attaque par surprise.
- l´Onshin Jutsu : l´art de se déguiser et de devenir invisible ( Shinobi )
- le Kajutsu : technique des explosifs et du feu
- le manienent de tous types d´armes ( Sabre, Naginata, Shuriken, Kusari . ..)
- le Suijutsu : l´art de combattre dans et sous l´eau.
- Mikkyo : méthodes ésotériques visant à renforcer l´esprit ( mantras, gestes symboliques Kuji Kuri, méditation, contrôle du métabolisme ) .

Le nombre et la complexité de ces techniques nécessitaient de nombreuses années d´entraînement avant d´être totalement opérationnelles, par les Ninjas.

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LES CLANS NINJAS :
Retranchés dans la montagne avec les Yamabushis dont il partagèrent longtemps l´existence, les Ninjas étaient organisés en clans, selon un modèle proche des Bushis. Chacun de ces clans possédaient des techniques et des enseignements secrets transmis de générations en générations. Par crainte de voir ces secrets révélés, aucun Ninja ne pouvait quitter son clan sous peine de mort, et pour la même raison, encerclé un Ninja se donnait la mort aussitôt.

70 familles Ninja étaient présentes dans la province de Iga et 50 dans la province de Koga près de Hikone, sur le lac Biwa. Les plus grands clans étaient fidèles à quelques seigneurs qu´ils servaient régulièrement et en priorité. Ce qui amena la présence de certains chefs Ninjas dans l´entourage direct du seigneur, sous l´apparence de Bushis Hatamoto ( garde personnelle ) . Ainsi Hanzo Hattori, général conseiller de Tokugawa Ieyasu, était en fait le chef d´un des plus puissants clans d´Iga. Il avait sauvé la vie de Ieyasu lors de l´assassinat de Nobunaga en 1582.

La rivalité qui a toujours existé entre les clans Iga et Koga dura jusqu´à la fin. Tokugawa Ieyasu employa les survivants des deux écoles et confia aux Ninjas de Iga sa défense personnelle, alors que les Ninjas de Koga assurèrent les fonctions de police civile. Toutes ces forces disparurent avec la restauration Meiji.