Vulgarisation: on
A l´origine une secte, les orphiques avaient une conception sur l´âme particulière: L´âme est une substance divine enfermée dans un corps de titan(le titan s´apparente à ce que l´on nomme démon aujourd´hui).
Pythagore, le premier à avoir définit et pensé le mot de " philosophe" reprenait cette théorie à son compte, mais bien sur avec des différences, ajoutant pour sa part l´importance de la science dans cette évolution cathartique pour libérer l´âme de la matière et qu´elle ne retourne plus sur terre après la mort. L´ascèse a pour but de libérer cette âme des transmigrations(on peut parler de réincarnations mais le terme selon mon prof est impropre) successives, en brisant tout attachement avec le monde matériel.
Les présocratiques pensaient l´âme comme un souffle, ou un feu. Ce souffle animant ( d´ailleur âme se dit anima en latin, la référence grec la plus plausible serait psuchè) les corps physiques.
J´esquive Platon dont la doctrine est vraiment particulière.
Chez Aristote l´âme est principe du mouvement dans le vivant. Il y a vie quand un corps naturel peut se nourrir, grandir et dépérir par lui-même.(cf De anima II.1). Plus loin il dira que l´ame est " la forme d´un corps naturel ayant la vie en puissance".
L´âme est donc entéléchie.
Ame végétative, sensitive, et intelligible.
végétal, animal, homme.
L´âme à ce stade ne peut se confondre avec un corps, elle transparait à travers un corps, mais ne se confond pas avec lui, elle procède de l´absolu et peut exister sans lui. Considérons le corps comme condition de possibilité dans le monde physique ( sub lunaire dirions-nous) des manifestations de l´âme.
Le problème du rapport âme-corps est le dualisme qui peut surgir en les opposant. Voire Descartes, ou leibniz par exemple.
Le matérialisme ne concilie rien, puisque de fait, il nie tout simplement l´existence de l´âme. Et si tout n´est que matière, si rien ne se produit dans cause, alors on pourrait sombrer dans les dérives de certains écoles cognitivistes qui voudraient que l´homme ne soit rien d´autre qu´une machine, dans tous les espaces de la vie.
Chacun ensuite choisi la prise de position philosophique qui lui convient le mieux et répond à ses attentes, réalisme, matérialisme, idéalisme ( absoluu chez Hegel), monisme etc... et autres déclinaisons possible. L´âme, comme le pensait Kant, est comme Dieu, c´est à dire hors du champs de l´expérience, on peut la classer dans le domaine des spéculations, les errances de la raison, ou la reprendre là ou est sa place, pour ne pas dire religion, plutot le champs, l´espace symbolique des arrière-mondes(je fais là référence à M.Onfray).
Vulgarisation: off
