"un être doué de conscience, de raison, d´intelligence, un membre de l´organisme social mondial"
j´aurais ajouté à cette liste l´attribut "moral" car dans cette question, c´est bien la moralité qui intervient le plus:
on nous parle de méthodes cruelles d´abattage, certes, mais elles ne peuvent être cruelles, en ce cas, que pour ceux qui appliquent ces méthodes pas pour les êtres qui les subissent.
pourquoi n´est ce pas cruel pour les animaux eux mêmes ?
parceque le sentiment de cruauté est un sentiment qui ne se peut concevoir sans morale, sans les notions de bien et de mal or les animaux autres que l´homme, ne sont pas des êtres moraux.
donc nous ne pouvons être cruels envers les animaux que de notre point de vue, à nous qui avons idée du bien et du mal mais pas du point de vue des animaux qui ne ressentent que la souffrance physique et pas la souffrance morale que nous pouvons ressentir quand on est cruel envers nous.
Cependant, il reste la souffrance physique de l´animal et en effet, en cela, nous devons l´éviter au maximum mais en aucun cas, EN AUCUN CAS, nous ne pouvons mettre les animaux sur le même plan que nous.
la souffrance animale n´est que physique et non morale, ce qui est la douleur la plus horrible et la plus déséspérante qui se puisse être, en cela je considère que c´est un véritable crime que de comparer la shoah au simple abattage des animaux, ce qui revient à retirer toute dimension morale de cette abomination qu´a été le génocide des juifs, cela est intolérable et j´éspère ne pas avoir à rencontrer de nouveau ce genre d´arguments.