Mais là tu dis pas de vulgarisation execessive.

Moi je dis pas de vulgarisation du tout, juste une utilisation d´un langage, qui ne demande pas un intérêt passioné, et certains connaissances spécifiques pour le comprendre.

Je dirais qu´il faut justement passer plus de temps à parler au peuple, au lieux de vouloir diminuer ce temps.

User d´un langage connu par la majorité, c´est user d´un langage qui se rapproche davantage du commun que de la spécialisation. Donc c´est un langage qui simplifie et qui, sans connotation négative, vulgarise la pensée. Ce n´est pas un mal : c´est l´étape nécessaire pour passer à une approche supérieure : l´approfondissement.

IL ne simplifie pas dans le sens où il change la pensée.

C´est comme dire que la définition d´un mot simplifie le mot.

Ce ne serait pas logique.

La définition du mot, c´est justement sa totalité dans un vocabulaire plus explicite et varié.

La définition ne simplifie le mot, elle nomme l´essentiel en lui. Mais le mot et ses multiples déclinaisons renvoient à une réalité complexe que la définition, par... définition, réduit toujours à une réalité purement verbale. Et le mot ne fait pas tout.

Qu´entends tu par ces multiples déclinaisons?

Et une réalité plus complexes qui ne pourrait pas être définie non plus?
Si c´est vraiment si complexe, le mot concept tient alors une idée si vaste qu´il en devient frait de muliples interprétations qui peuvent se révéler fausses dans un raisonnement.

Tu parles d´une réalité purement verbale, je dirais purement conventionnel, en fait je dirais même purement raisonnable.

Mais nous parlons ici non d´une maison, non d´une pomme, mais d´un concept. Quelle(s) autre(s) réalité(s) à un concept?

C´est-à-dire qu´entre un principe et son application la réalité n´a pas le même rapport.

super idée d´autant que j´ai remarqué que la philosophie a malheureusement mauvaise réputation (selon dans les milieux où l´on traîne...)
tant que ça ne dénature pas les doctrines philosophiques et ne leurs donnent de fausses images d´elles (un peu comme la philosophie de Nietzsche déformée et redéformée) il y a rien à redire