Chorus vous interpelle, chère habituée.

Oh ma quotidienne, lisez donc les mots par mes doigts déposés. Je serai bref car on ne joue qu´une unique fois le si bémol.

Voyez-vous, l´envie de sa plume attaque mes sinus. Envie, sinon le désir, de m´entretenir avec vous sur la notion de divertissement. A vrai dire, nous agréons ensemble aux choses de la nuit. Et je vis aveuglé par le fait humain. Nul ne s´ennuie volontairement. Charles ne me contredira pas. Il aime trop son lecteur pour ne pas être honnête.

Laissez-moi être honnête. La société occidentale, oui, la même qui façonna vos seins, vos dentelles, vos chaussures et votre bouche souriante, exceptionnelle bouche d´éducation éduquée, la société occidentale est en son coeur avilie par une matérialité aveugle : le divertissement, ô le détourneur du travail, le divertissement est léger, le divertissement n´est pas utile. Utile? Vous m´en direz tant! Mais quoi? Peut-on dire que l´art est un divertissement? Car enfin, le divertissement n´est-il pas aussi sérieux, aussi considérable, aussi digne d´honneur que le triste travail? Ô système de valeurs impitoyable qui place le travail au centre de tout, qui rend la fréquention de l´art marginale, et la pratique presque obsolète, ou injustifiée.

Que diable viens-je vous chanter la Messe de Minuit ? Hé là, l´idéaliste, descend de ta lune impériale! Sois homme, ouvre les yeux! Mangeras-tu ton pain et boiras-tu ton vin si le boulanger cesse son pétrin, si le vignoble devient ignoble?

J´en conviens. Mais enfin quoi! Point d´hypocrisie! Nous avons dépassé la question matérielle. Admettons que l´artiste et l´ingénieur sont comparables dans l´importance de leurs fonctions. L´artiste n´est pas une cigale. Il est aussi fourmi que les fourmis. Et l´on se proclamerait juste de ne pas récompenser l´effort comme tout autre effort ?

J´irai plus loin ! Pourquoi ne pas récompenser et considérer l´absence d´effort ? Quelle morale assigne l´effort comme valeur fondamentale ? Pourquoi se tuer à défendre qu´il faut se tuer d´abord pour vivre ensuite ? Je défends que les concernés qui assurent l´existence et la continuité du divertissement sont tout aussi estimables que ceux qui leur donnent un lit, des couverts, une maison, et des cigarettes.

Vous êtes chiffonnée, Eratô ?

Je préfère Calliope

he bien je préfere l´élégie a la poésie épique

cher chorus je vais vous répondre

Moi je n´en ai jamais eu, de réponse

Il y a des fois où pour avoir une réponse il faut la demander, ou la proposer, la suggérer...

Ou alors il faut savoir lire entre les lignes. Les destinataires ont - hélàs - perdus cette capacité. Il est loin temps ou les muses inspiraient gaiëté.

la muse inspire la gaieté a celui qui la voit comme une muse, pour les autres elle ne peut rien

elle n´y peut*

La Muse inspire la gaïeté à qui elle veut. Non à celui qui le veut. Il y´a nuance.

non *elle ne peut

oui a qui elle veut, mais pourquoi le vouloir pour quelqun qui ne le veut pas?

Parce que c´est "bon" pour lui ?

La Muse n´en sait rien. Elle choisie de manière arbitraire. La Muse est si superficielle.

mais est ce bon pour quelqu´un qui ne le Veut pas?

non, mais elle sait etre légère

Ben vouloir quelque chose ne veut pas dire que c´est bon, et l´inverse également.

Elle pourrait être d´une certaine utilité. La mauvaise foi est souvent inconsciente.

je n´ai pas parlé de "bien vouloir" mais de Volonté

J´ai dit "Ben" pas "bien"
C´est un vieux tic..

En effet au temps pour moi
mais cela ne change rien, je n´ai pas parlé de "vouloir" mais de Volonté si tu preferes

La Volonté est autre.

Vouloir n´est pas un acte de volonté ?

si, mais il y a vouloir au sens faible, Vouloir au sens fort, c´est tout
sur ce une autre forme de divertissement m´attend