Moi j´aurais mis (en vrac) :

I:Plaire
-Dépaysement
-Merveilleux du conte
-Quête
-Héros parfait
-Implication

II:Instruire
-Voile pour la communication d´idées
-Satires, critiques déguisées
-Public large
-Forme privilégiée pour le combat des Lumières

j´ai une dissertation a faire en filo et je voudrais avoir qq pistes

le sujet c´est:
pour chercher la vérité doit-on s´affranchir de toute passion

passion est au singulier, c´est important

pareil moi je galère pour trouver un bon plan

"la perception est-elle source de connaissances?"

merci de votre aide

J´ecris ici un "petit" post pour vous demander un petit coup de main

Comme les examens approchent a tres grands pas (en fait c´est demain) il faudra en francais faire une dissertation (en 4x50minutes, je sais c´est impossible) demain apres-midi.

neanmoins, comme notre prof est gentil (c´est pas le cas de tous les profs qui donnent rien), il nous dit l´orientation de la dissert.

Donc, dans la dissert, il faudra disuter sur les rapports et les impacts entre le public et l´information, et la citation qu´il va dire serait assez negative.

Bien sur, je peux essayer de faire ca moi meme, mais est-ce que vous pouvez m´aider en disant quelles idees serait-il judicieux de developper(on peut apporter des notes manuscrites a la dissert)?

Je crois que je peux deja faire pas mal de recherche sur la propagande comme grand exemple d´impact negatifs sur la population (bien qu´elle ne soit pas entierement negative). Sinon qulle idees pourrais-je developper d´autre pour les impacts et positifs de l´information sur la population?

Je vous remercie d´avance pour vos reponses

à tous !
avant toute chose, je peux apporter des idées à au moins quelqu´un sachant que je suis en licence sciences éco, parcours prof des écoles...
mon exposé (grosse dissertation d´au moins 8 pages)
porte sur la littérature pour la jeunesse !
le sujet : le plaisir des enfants est-il compatible avec la littérarité(qualité littéraire)?
ça fait pas mal de temps que je cherche dessus et j´avoue que ce sujet est difiicile (à moins que j´en fasse trop...)
d´après mon tonton prof des écoles, y´a qu´à répondre oui à la question
c´est à dire parler de la construction de soi,l´apport culutrel...
les contes, les livres albums...
trouvez-vous que c´est suffisant ?
est-ce que les notions de plaisir et de littérarité doivent-elles être explicités ? (pour le plaisir,ca va mais la littérarité
merci davance pour vos réponses...

t3485

tu peux parler du tapage médiatique en ce moment sur les présidentielles comme quoi on s´attache plus à l´image des personnalités politiques plutot que de leur programme ?

ça devrait être utile à certains

bonjour a tous, j´ai une petit reflexion a faire la dessus, et j´ai un petit peu de mal par manque d´idée. Tout plaisir est til forcement bon a prendre

Je comptais faire un plan, qui ressemble a:

1) L´homme a besoin de plaisir
2)Certain plaisir sont nocifs a nous meme

Et je n´ai qu´une seule idée pour l´instant, c´est celle des drogues, qui procurent du plaisir, mais ou les effets secondaires, ne rendent pas ce plaisir bon a prendre.

Voila, j´aimerais qu´on me dise si mon plan convient, et si quelqu´un a des idées que je pourrais mettre, je suis preneur, merci d´avance pou vos reponses

C´est un plan plutôt simple mais qui fonctionne. Tu peut parler de toutes les formes de plaisir mais parle plus de la manière dont ils sont aquis pour traiter le problème.

Je Balance mon sujet (Urgent) :

Faut-il vivre et philosopher ensuite ?

- Se séparer de son envelloppe corporel revient à abondanner les contraintes naturelles qu´il nous faisait endurer.

- Renoncer à la vie au nom du philosopher c´est renoncer à un bonheur pour atteindre la vérité

- Renoncer au bonheur c´est une méconnaissance de ce qu´est le bonheur

.....après je bloque merci de m´aider

En fait je pense que je suis à côté le sujet c´est plutôt qqch comme : est-ce plus important de vivre ou de philosopher. Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre.

Aidez moi un peu si vous vous en sentez capable SVP

Arf, c´est trop con, demain, je dois rendre une dissertation (je devais deja la rendre jeudi ) et je ne suis pas du tout doue pour ce genre d´exercices . Donc pourrais-je vous demander un tout petit coup de main?

La dissertation porte sur les rapports entre differentes civilisations. J´ai deja developpe pas mal de points. Neanmoins je n´arrive pas a en developper un : une civilisation, quelque soit son genie intime s´affaiblit, si elle se replie sur elle-meme.

Si vous pouvez m´aider un peu ainsi, ce serait tres gentil

Je vous remercie d´avance

à tous et à toutes

Je suis en terminale ES et j´ai une dissertation à faire pour mardi prochain, j´ai un nive

mon pc a bugé^^

je disais j´ai un niveau correct en philo (environ 13-14) mais il me manque des idées sur les sujets suivants :

" Peut - on opposer le devoir à la liberté ?"

et

" Le droit peut-il se mêler de tout ?"

d´avance pour vos réponses

Bonjour !! !

J´aimerais vous soumettre un sujet de dissertation sur lequel, j´avoue sécher quelque peu ^^ :

La connaissance du réel peut-elle se passer de l´expérience ?

Merci d´avance pour les éventuelles réponses !! !

On dit souvent qu´il faut le voir(le vivre)pour le croire ... mais on peut certainement y mettre une objection

Nos sujets ne vous inspirent pas ?

" Peut - on opposer le devoir à la liberté ?"

I - La liberté nécessite des formes de contraintes
1) Les contraintes limitent le champ des possibles
2) Sans contrainte, on est soumis qu´à ses propres désires => aucun choix possible, donc non libre
3) Les contraintes transgressables (avec contrepartie en cas de transgression donc) permettent d´être libres car offrent un choix

II - Le devoir est une contrainte
1) Le devoir est une obligation
2) Certains devoirs sont transgressables
3) La contrepartie à la transgression des devoirs doit être proportionnées pour qu´ils soient de réelles contraintes transgressable (trop fort on ne peut transgresser, trop faible ce n´est pas contraignant)

III - Opposition apparente
1) Complétude de la liberté et du devoir (emboîtement des points I et II sans évoquer le problème de la contrepartie du devoir)
2) Réduction des notions à leur sens commun (liberté = absence de contrainte / devoir = contrainte) contradictoire en apparence
3) Opposition réelle au niveau de la contrepartie quand elle est mal gérée

" Le droit peut-il se mêler de tout ?"

I- Rapport à la Liberté
1) Liberté d´agir
2) Liberté d´autrui à ne pas subir des dérives de la liberté précédente
3) Nécessité de règles pour donner raison ou tort à l´acteur ou le récepteur pour éviter les conflits de liberté

II- Droit Pénal
1) Règles de vie en société à respecter
2) La vie privée n´est pas un rapport à la société.
3) Si la vie privée à des répercussions indirectes la société a le droit de limiter certaines choses.

III- Droit Moral (et donc par extension droit religieux)
1) Règles de vie avec autrui et soi-même à respecter, car faites pour le bien des gens
2) Les règles sont révisées plus lentement que la société ne change (par ex : moralité sexuelle avec la libéralisation sexuelle)
3) Certaines règles sont intemporelles (par ex : ne pas tuer son prochain)

"La connaissance du réel peut-elle se passer de l´expérience ? "

I- Systèmes Déterministes
1) L´expérience crée la connaissance (une même cause dans les même conditions créera toujours la même conséquence)
2) La connaissance peut être généralisable et se passe théoriquement de l´expérience par la suite (extension et généralisation par détermination des propriétés essentielles)
3) Extension ratée implique un besoin d´expérience pour vérifier la validité des théories de la connaissance

II- Systèmes chaotiques
1) Existence de l´aléatoire (prouvé scientifiquement par la physique quantique)
2) Notion d´entropie (valeur quantifiant la quantité d´informations inconnues d´un système, ne pouvant qu´augmenter)
3) L´absence d´aléatoire mathématique pouvant modéliser cela implique l´obligation d´expérimenter pour vérifier la validité de connaissances là dessus.

III- Systèmes réels (non-déterministes)
1) Présence de déterminisme et d´un peu de chaos
2) Prévisibilité d´un système donnée (par la connaissance) fortement décroissante avec l´espace et la durée
3) Néanmoins une généralisation par négligence de certaines connaissances particulières permet une connaissance globale sans nécessiter d´expérience