Sans être un spécialiste de Spinoza (en fait, je ne suis spécialiste de rien du tout, donc je le répète sans arrêt...
)
Pour les suicides, j'ai l'impression que ce que tu avances comme explication peut parfaitement être juste selon la pensée spinozienne ;
après, sur ce qui est le plus important pour toi, eh bien... Il n'y a pas de réponse. Spinoza part d'un paradigme en présupposant que la Nature (aujourd'hui on dirait plutôt l'Univers) est toute-puissante. Si tu adhères à sa pensée, alors remettre ça en cause n'est pas possible, parce que c'est la base du développement de son système.
Mais Spinoza a établi sa philosophie à une époque où le concept de Dieu était indiscuté : celui de Dieu chrétien l'était, mais pas celui de Dieu tout court.
Je veux dire par là que l'Eglise catholique était secouée (notamment par le protestantisme), mais on ne remettait pas en cause l'idée qu'une entité supérieure était à l'origine du monde (ou, pour être tout-à-fait exact, cette idée restait marginale).
Donc, Spinoza reste culturellement de son époque en définissant ainsi sa déité comme toute-puissante.
Moi, qui ai des idées très proches des siennes au sujet du déterminisme, je ne suis pas pour autant panthéiste, mais je pense que c'est une façon de voir les choses tout-à-fait intéressante.
Je suis cependant plus proche du panenthéisme de Karl Christian Friedrich Krause : pour moi, l'Univers est contenu en Dieu (dont il fait partie), mais Dieu est plus grand que l'Univers.