La théorie des choses est comme son nom l'indique une théorie et donc une sorte de doctrine, une théorie a sûrement une utilité minimale. Une théorie (du grec theorein, "contempler, observer, examiner") désigne couramment une idée ou une connaissance spéculative et vraisemblable, souvent basée sur l’observation ou l’expérience, donnant une représentation idéale, éloignée des applications.
En risquant de me répéter dans ce post sur ce qui a été déjà dit sur ce topic, l'utilité de la théorie des choses est de chercher la connaissance de la nature fondamentale, l'essence et la substance de l'environnement de l'univers qui nous entoure. La théorie des choses se base sur l'empirisme logique et les trois grands principes logiques de l'Antiquité, le principe d'identité, le principe de non-contradiction inspiré par Aristote et le principe du tiers exclu.
La théorie des chose en déduit qu'il n'y a que des choses, que les choses sont interdépendantes entre elles. L'univers est aussi appelé monde des choses qui engloberait ainsi les hypothétiques univers parrallèles d'un éventuel multivers. Chaque chose a comme essence fondamentale de pouvoir être autre, de pouvoir être nommé par l'esprit. Ainsi à partir du moment que quelque chose peut être autre ou nommée par l'esprit, alors on sait que c'est une chose. Le monde des choses est ainsi composé de parties, car une partie du monde peut être autre et nommée par l'esprit.
Ensuite pour plus de détails on peut classifier les choses selon leurs caractéristiques, comme par exemple il y a des arbres généalogiques où une classification des être vivants en familles, en espèces, en races, on peut classifier les choses en différents groupes puis sous groupes afin d'établir une connaissance globale sur ce qui compose notre univers.
Il y a par exemple les choses matérielles, immatérielles, concrètes, abstraites, conscientes, imaginaires, vivantes, inertes, naturelles, surnaturelles, paranormales ou mystiques... Par exemple dans le groupe des choses matérielles, on trouve le groupe des choses vivantes et des choses inertes. Dans le groupe des choses vivantes on trouve les animaux dont les humains. On peut aussi classer les humains dans la catégorie des choses conscientes. Ainsi la théorie des choses peut classifier toutes les choses du monde des choses qui nous entourent.
La théorie des chose qui est aussi une façon de pensée, se confronte aux théories, doctrines et manières de pensées plus commune à nos sociétés ce qui peut aboutir à ce que le raisonnement de la théorie des choses peut aller à l'encontre des connaissances et croyances communes.
Par exemple la théorie des choses implique un déterminisme total et l'absence de liberté ce qui semble s'opposer au libre arbitre mais aller un peu en accord avec le déterminisme, le fatalisme et le nécessitarisme, la théorie des choses implique que Dieu ne peut pas être parfait car déjà Dieu n'est qu'une chose car Dieu peut être nommé par l'esprit et Dieu peut être autre, en plus une chose divine qui coexiste avec des choses imparfaites comme des animaux et qui a donc des relations et des liens avec des choses imparfaites ne peut pas être parfaite, la théorie des choses ici va donc à l'encontre de certaines religions ; la théorie des choses considère aussi les gens comme des choses, ce qui est en accord avec la pensée de Descartes qui se considérait aussi comme une chose lorsqu'il disait "Je suis une chose qui pense.", mais la théorie des choses va à l'encontre du sens commun comme dans le domaine du droit où certes les animaux sont considérés commes des choses, mais les gens ne sont pas considérés comme des choses mais comme des personnes.
Au nom de quoi un humain ne serait il pas une chose? Alors qu'un chien serait une chose dans le domaine du droit. En effet un humain et un chien peuvent tout les deux être nommé et être autre, ce qui correspond au principe d'identité et au principe de non contradiction qui sont la base de la théorie des choses. La théorie admet aussi un aspect moral, où les choses sont un peu comme des frères du monde des chose ou une famille de l'univers, donc les choses doivent se respecter entre elles, en effet les choses ont la même essence commune de pouvoir être autre.
Pour conclure on en déduit que la théorie des choses a pour vocation d’être une manière de penser qui essaie d’expliquer le monde dans sa globalité et se veut plutôt complémentaire aux autres théories plutôt qu’un substitut. Mais on peut admettre que l'utilité de la théorie des choses se limite souvent à en déduire qu'il n'y a que des choses.
il n'y en a aucune. 
