Japon : l'ére Edo
Salut à tous.Je commençais à croire que ça interressait personne!
Merci pour ton offre mielpops:écrit ton résumé ici;je ne me permettrai pas de mettre mon nom sur un message que je n´ai pas écrit!
[katsumoto] si tu as de quoi compléter n´hésite pas!merci d´avance.
Merci de ton commentaire shishio_fan,moi aussi je m´interresse aux mangas relatifs à cette période(surtout Vagabond de Takehiko Inoue)mais je pensais en parler ultérieurement.
Donc je continue sur Musashi:
Après cette bataille, il prit le nom de guerre de Miyamoto Musashi du nom de son village natal Miyamoto, Musashi est la prononciation chinoise de son prénom Takezo(pour le prénom je suis pas sur car il me semble que Musashi était le nom de sa province...). Il devint un Ronin ( littéralement homme de la vague) un Samurai sans maître et parcourut le Japon pour perfectionner son art.
A 21 ans Musashi arriva à Kyoto la capitale impériale, la famille Yoshioka était connue comme les meilleurs escrimeurs de Kyoto, ils étaient les maîtres d’armes de l’ancienne famille shogunale Ashikaga. Le père de Musashi avait déjà combattu les membres de cette famille et avait remporté deux duels contre eux. C’est sans doute pour cela que Musashi décida de combattre cette famille. Son premier duel fut contre le chef de famille Yoshioka Seijiro, il eut lieu dans la lande au dehors de la ville. Seijiro était armé d’un véritable sabre, Musashi armé que d’un Boken frappa le premier, Seijiro se retrouva à terre gravement blessé. Ses disciples le ramenèrent chez lui pour le soigner. Humilié, il se retira de la pratique du sabre et se rasa son chignon de Samurai.
Le jeune frère de Seijiro, Denshichiro provoqua Musashi en duel. Musashi, pour l’irriter, arriva en retard au duel. Après quelques secondes il brisa le crane de Denshichiro avec son sabre de bois.
Donc je continue sur Musashi:
J´ai oublié de mettre le nom de Musashi complet,comment on l´appelait à son époque:Shinmen Musashi No Kami Fujiwara No Genshin.L´appellation " No Kami" signifie " personne noble de ce lieu". " Fujiwara" est le nom d´une famille des plus noble que le Japon ait connue durant un millier d´années.
Pendant que j´y suis je complète sa biographie:
Les ancêtres de Musashi étaient une branche du puissant clan Harima de Kyushu, l´île la plus au sud de l´archipel japonais. Hirada Shokan, son grand père, faisait partie de la suite de Shinmen Iga No Kami Sudeshige, seigneur du château Takeyama. Hirada Shokan était tenu en haute estime par son suzerain et reçut la fille de celui-ci en mariage.
Comme sa mère était morte, Ben No Suke, ainsi qu´on appelait Musashi durant son enfance, fut laissé aux soins de son oncle du côté maternel, un prêtre. Ainsi nous avons affaire à un Musashi orphelin durant les campagnes d´unification d´Hideyoshi, fils de samourai dans une terre marquée par le malheur. C´était un enfant turbulent, à la volonté de fer, et plutôt grand pour son âge.
Nous ignorons s´il fut obligé d´étudier le Kendo par son oncle, ou si sa nature agressive l´amena à s´y intéresser de son propre chef, mais il est écrit qu´il tua son premier adversaire à l´âge de treize ans. Il s´agissait d´Arima Kigei, un samourai de l´école militaire de Shinto Ryu, entraîné au maniement de l´épée et de la lance. Le garçon le projeta au sol, et le frappa à la tête avec un bâton alors qu´il tentait de se remettre sur pieds. Kigei mourut en vomissant du sang.
L´épreuve suivante de Musashi se présenta à ses seize ans, lorsqu´il vainquit Tadashima Akiyama. A peu près à cette époque, il partit de chez lui pour un " Pèlerinage du Guerrier" qui le vit victorieux au cours de nombreux combats, et qui le mena à la guerre six fois, jusqu´à ce qu´il s´installât finalement à l´âge de cinquante ans, arrivé au terme de sa quête de raison.
Il y eut sans doute de nombreux ronin parcourant le pays lors d´expéditions semblables, certains d´entre eux solitaires, et d´autres sous un parrainage ou un autre, mais aucun de ces expéditions ne pouvait égaler celle du fameux duelliste Tsukahara Bokuden, qui voyageait avec une suite de plus de cent hommes au siècle précédent.
Cette période de la vie de Musashi se passa à l´écart de la société, dans une quête entêtée et féroce de l´illumination par la voie du sabre. Uniquement intéressé par le perfectionnement de son art, il vécut comme nul autre homme, errant dans tout le Japon, trempé jusqu´aux os par les vents froids et humides, les cheveux défaits, sans femme à ses côtés, et sans autre occupation ni travail que son étude. On dit qu´il ne prenait pas de bain, de peur d´être surpris sans armes, et que son aspect était grossier et misérable.
Musashi demeura dans le temple un certain temps, étudiant les techniques de combat et parlant avec les prêtres. De nos jours, il existe toujours une technique traditionnelle de combat à la lance pratiquée par les moines d´Hozoin. Il est intéressant de constater qu´autrefois, le mot " Osho", qui signifie prêtre désormais, signifiait alors " professeur de lance".Les prêtres utilisaient des lances munies de lames en forme de croix qui étaient disposées sous les gouttières du temple et utilisée pour combattre les incendies ( NdT : ce passage demeure obscur pour moi… ) .
Après cet effrayant épisode, Musashi parcourut le Japon, devenant une véritable légende. Nous trouvons des mentions de son nom et le récit de ses exploits dans des agendas, des chroniques, des monuments, et dans la tradition orale populaire de Kyoto à Kyushu.
Il gagna plus de 60 combats,aucune défaite.Parmi eux certains sont plus connus:
Dans la province de Iga, province réputée pour ses clans Ninja, Musashi combattit Shishido Baikin, spécialiste de la Kusarigama ( cette arme utilisée souvent par les Ninja est composée d’une faucille où une chaîne est attachée à la poignée et lestée par une boule, c’est une arme très dangereuse celui qui la manie tente d’immobiliser son adversaire ou son arme avec sa chaîne ou de lui briser le crâne avec la boule, la faucille servant à pourfendre son adversaire une fois à portée). Alors qu’il faisait tournoyer sa chaîne, Musashi le prit de vitesse, dégaina son Tanto ( poignard) et lui transperça le cœur. Les élèves de Shishido attaquèrent Musashi, mais il les fit fuir.
A Edo, un combattant nommé Muso Gonosuke rendit visite à Musashi pour lui proposer un duel. Musashi était occupé à tailler un morceau de bois pour fabriquer un arc, et acquiesçant à la requête de Gonosuke, se prépara à utiliser le mince bâton qu´il taillait en guise de sabre. Gonosuke attaque férocement, mais Musashi le prit de vitesse et le frappa à la tête. Gonosuke s´en alla.
En passant dans la province d´Izumo, Musashi rendit visite au seigneur Matsudaira et lui demanda la permission de se battre contre son maître de Kendo le plus doué. Il y avait de nombreux stratèges à Izumo. Il obtint de combattre un homme qui utilisait un bâton de section hexagonale mesurant huit pieds de long. Le duel eut lieu dans le jardin de la bibliothèque du seigneur. Musashi utilisait deux sabres de bois. Il fit reculer son adversaire jusqu´aux deux marches de bois de la véranda de la bibliothèque, frappa son visage alors qu´il était sur la seconde marche, et le toucha aux deux bras alors que celui-ci vacillait en arrière. Au grand étonnement de sa suite, lord Matsudaira demanda à Musashi de le combattre. Musashi repoussa le seigneur jusqu´aux marches de la bibliothèque, et alors que Matsudaira tentait d´adopter une posture d´escrime résolue, Musashi frappa son sabre avec le " Tranchant du Feu et des Pierres", la brisant en deux. Le seigneur s´inclina, vaincu, devant Musashi, qui devint son maître d´escrime pendant un certain temps.
Je vais voir ce que je peut faire!
Il est pas terrible le dernier Tenchu...(c´est un avis qui n´engage que moi).
Le duel le plus célèbre de Musashi eut lieu lors de la dix-septième année de Keicho, en 1612, lors de son passage à Ogura dans la province de Bunzen. Son adversaire était Sasaki Kojiro, un jeune homme qui avait développé un style d´escrime très efficace connu sous le nom de Tsubame-gami, ou " parade de l´hirondelle", inspiré par les mouvements de la queue de l´hirondelle en vol
Kojiro faisait partie de la suite du seigneur de la province, Hosokawa Tadaoki. Musashi demanda à Tadaoki la permission de combattre Kojiro par l´intermédiaire d´un des hommes de Hosokawa qui avait été l´élève de son père, un certain Nagaoka Sato Okinaga. La permission lui fut donnée de se battre à huit heures, le lendemain matin sur une île à quelques miles d´Ogura. Cette nuit-là, Musashi quitta ses quartiers pour la maison de Kobayashi Taro Zaemon. Une rumeur se répandit alors que la peur de la technique subtile de Kojiro avaitpoussé Musashi à fuir, craignant pour sa vie.
Le lendemain, à huit heures, il fallut qu´un messager dépêché par l´assemblée des officiels réunis sur l´île vienne réveiller Musashi. Il se leva, but l´eau qu´on lui avait apporté pour faire sa toilette, et se rendit immédiatement sur la plage. Alors que Sato menait un grand tapage sur l´île, Musashi fabriqua une corde de papier pour attacher les manches de son kimono, et se fabriqua un sabre de bois à l´aide d´une rame. Quand il en eut terminé, il se coucha dans le bateau pour se reposer.
Le bateau s´approchait peu à peu du lieu du duel, et Kojiro et les officiels impatients furent étonnés à la vue de l´étrange personnage qu´était Musashi, avec ses cheveux en bataille enroulés dans une serviette, et qui sauta du bateau en brandissant sa longue rame, se précipitant de la mer à la plage en direction de son ennemi.
« Je suis arrivé avant l’heure ! Pourquoi es-tu en retard ? Ah ! Tu as peur ! »
Alors Kojiro dégaina son sabre long , une excellente lame forgée par Nagamitsu de Bizen et de colère jeta son fourreau dans l’eau. Musashi se mit à rire et cria :
-« Kojiro tu as perdu. Comment un vainqueur pourrait-il jeter son fourreau ? »
Kojiro visa le front de Musashi, aussitôt Musashi abaissa son sabre de bois sur la tête de Kojiro qui s’effondra. La pointe du sabre de Kojiro avait peut être atteint la serviette que Musashi portait sur la tête, car elle se sépara en deux et tomba par terre. Musashi réarma son sabre de bois au-dessus de sa tête pour frapper à nouveau, alors que Kojiro qui achevait de s’effondrer projeta son sabre horizontalement. Le sabre trancha le Kimono de Musashi au niveau des genoux. A ce moment-là, le second coup de Musashi atteint Kojiro à la poitrine. Sa respiration s’arrêta et du sang coula de son nez et de sa bouche. Musashi posa son sabre et vint poser sa main devant la bouche et le nez de son adversaire pour constater que sa respiration s’était arrêtée. Il reprit son sabre, salua de loin le service d’ordre, il quitta l’île sur son embarcation.
De retour à Shimonoseki il envoya une lettre de remerciement au seigneur. Sasaki Kojiro Ganryû avait alors 18 ans. C’était un grand escrimeur et Musashi lui-même le regretta beaucoup.
Le Niten ki relate un épisode intéressant de ce duel, vers la fin de sa vie Musashi participé à une réunion, un seigneur lui demanda :
- « Il paraît qu’au cours du combat que vous avez soutenu contre Ganryû jadis, il vous toucha le premier. Est-ce vrai ? »
Saisissant une lampe, Musashi vint se placer contre les genoux du seigneur et lui dit :
- « Enfant, j’ai souffert d’une enflure de la tête et depuis je n’ai jamais pu me coiffer comme les autres ni faire un chignon. C’est pourquoi je laisse mes cheveux tomber sur mes épaules. Lorsque j’ai combattu Ganryû il portait un vrai sabre, et moi un sabre de bois. Si lui m’avait touché le premier avec son vrai sabre, je devrais en porter la trace. Regardez bien. »
De sa main gauche, Musashi approche alors la lumière de son crâne en écartant ses cheveux avec sa main droite et en flanquant sa tête sous le nez du seigneur. Celui-ci recula en disant :
- « Je ne vois aucune trace. »
- « Regardez bien encore. »
- « J’ai bien regardé. »
Alors Musashi regagna sa place aussi calme qu’auparavant. Tous les Samurai qui était la réunion en avait les mains moites et la respiration coupée. Le seigneur déclarera plus tard : «C’est la plus grande gaffe de toute ma vie. »
Merci du compliment Ackimm!
Ce fut à cette époque que Musashi cessa définitivement de se servir de sabres réels pour ses duels. Il était devenu invincible, et se dévoua entièrement à la recherche de la compréhension parfaite de la voie du Kendo.
En 1614 et 1615 il saisit l´opportunité de participer encore une fois à un siège. Ieyasu faisait le siège du château d´Osaka où les soutiens de la famille Ashikaga avaient levé une insurrection. Musashi se joignit à l´armée des Tokugawa lors des campagnes d´hiver et d´été, combattant à nouveau les ennemis de sa jeunesse à SekigaHara.
Jusqu’à l’âge de 51 ans, la vie de Musashi est mal connue, il continua à voyager à travers le Japon afin de perfectionner son art dans le maniement du sabre. On sait qu´il créât des écoles d’escrime dans la province Owari et Izumo. Musashi avait créé une technique d’escrime aux deux sabres le Katana et le Wakisashi.
On dit que Musashi inventa cette technique en voyant un joueur de Taiko ( tambour japonais) frapper avec deux baguettes sur son tambour, mais qu’un seul son en sortait. Musashi comprit qu’il en était de même avec les deux sabres qu’il fallait utiliser comme s’il ne s’agissait que d’un. Son école se nomme Niten ryû, ce qui veut dire école des deux cieux. De plus son école visait aussi à la connaissance de la tactique, tactique entre deux hommes en duel, aussi bien que entre deux armées sur un champ de bataille.
Toute sa vie Musashi resta célibataire, mais il adopta un enfant. C’était un orphelin qu’il rencontra durant ses pérégrinations, il l’adopta et le prit pour élève, il le renomma Miyamoto Iori.
Arrivé à la cinquantaine Musashi avait atteint selon ses propres dires l´unification avec la Voie de la Tactique, la recherche de la Voie fût pour lui achevée et dans aucun domaine il n´avait de maître.
A l’âge de 51 ans Musashi et Iori s’installèrent à Kokura sur l’île de Kyushu et y demeurèrent six années, Iori rentra au service du seigneur de Kokura. Musashi et Iori participèrent dans l’état major du seigneur de Kokura à la répression de la révolte des Chrétiens à Shimabara au nord-ouest de Kyushu. Leur courage fut remarquable.
En 1640, Musashi alors qu’il avait 57 ans fut appelé par le seigneur de Kumamoto ( au centre de Kyushu), Hosokawa Tadatoshi pour devenir son maître d’armes. Musashi et Tadatoshi se comprenaient bien entre eux. Durant son séjour Musashi écrivit un recueil Trente-cinq leçons de tactique que le seigneur lui avait commandé. Hélas le seigneur Tadatoshi mourut quelques mois plus tard des suites d’une maladie. La peine de Musashi fût grande et après ce décès, il fût toujours sombre. On raconta qu’à la fin de sa vie, un jour lors d’une visite, il avait du mal à monter la marche d’entrée de la maison, et son hôte dut l’aider. Un autre jour, alors qu’un incendie s’était déclaré dans une rue étroite de la ville, on vit Musashi relier deux toits par une échelle et avait couru dessus. Ordinairement il était un vieillard comme les autres, mais lors des moments de tension il pouvait être encore vif et sagace.
Les Japonais appellent Musashi " Kinsei", ce qui signifie " le Saint à l´Epée " .
Musashi passait ses jours à calligraphier, à peindre, à sculpter, à pratiquer la cérémonie du thé et à faire de la poésie. Musashi était un grand peintre à l’encre de Chine ( Sumi-e). Parmi ses œuvres les plus connues, on trouve des dessins de cormorans, de hérons, un oiseau sur un arbre mort. Il sculptait aussi des statuettes de divinités japonaises. Il forgeait aussi des Tsuba(gardes de sabres), la plupart de ses œuvres était signée de son nom d’artiste Niten.
A 60 ans, il se retira en ermite dans une grotte pour écrire le Gorin no sho; ce traité est composé de 5 chapitres représentant les 5 éléments : Terre, Eau, Feu, Vent et Vide.
Dans le chapitre Terre, il explique les principes de son école et sa philosophie, la Voie de la tactique.
Dans le chapitre Eau il explique l’attitude à avoir lors d’un combat et les techniques à employer en insistant bien sur le fait que ce qui est valable pour un combat entre 2 hommes l’est aussi pour un combat entre un millier.
Dans le chapitre Feu, il explique le déroulement d’un combat et l’importance de bien s’exercer et de se confronter à de vrais adversaires.
Dans le chapitre du Vent, Musashi commente les techniques des autres écoles et explique leurs points forts et leurs points faibles.
Le dernier chapitre, le Vide est la partie la plus philosophique du livre. Afin de suivre la Voie de la Tactique, Musashi préconise de pratiquer la Voie sans relâche avec sagesse et volonté, à ne songer qu’à la justice, à la clarté et à la grandeur. La Voie doit être vide, alors les nuages de l’égarement se dissiperont.
Musashi voit dans la Voie, le Bien et des notions d’honnêteté, bien qu’il ait tué un grand nombre de personnes, Musashi était un homme bon et éclairé. Il était intéressé par tous les arts et les techniques d’artisanat, il disait qu’il ne fallait pas que pratiquer la Voie du Sabre, mais s’intéresser à toutes les Voies. Il côtoyait aussi des moines Zen, des artistes et des artisans, afin d’étendre ses connaissances.
Deux ans plus tard, sentant sa fin approcher, il écrivit le 12 mai 1645 La voie à suivre seul . Ce même jour, il offrit ses sabres et sa selle à ses amis, en mémoire de lui. Puis il remit Gorin no sho à son disciple Terao Katsunobu et Trente cinq leçons de tactique à son autre disciple Terao Nobuyuki.
Il mourut le 19 mai, à l’âge de 62 ans. Selon sa volonté on le revêtit de son armure. Le moine qui officia ses funérailles était Shunzan du temple Taishô-ji. On dit qu’une fois son oraison funèbre terminée un grand coup de tonnerre se fit entendre dans le ciel clair. Le tombeau de Musashi se trouve à environ 6 Km au nord-est de la ville de Kumamoto à Kyushu.
Mais ça m´énerve!!!!!!!!!!!!
Bon essayons comme ça:
http://translate.google.com/translate?hl=fr&<BR>sl=en&u=http://www.samurai.com/5rings/&prev=/searc<BR>h%3Fq%3Dgorin%2Bno%2Bsho%2Bby%2BBryan%2BFullerton%<BR>26hl%3Dfr%26lr%3D%26ie%3DUTF-8
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