Je pense que sur le tableau, la distance a été réduite volontairement par Goya car si les soldats étaient plus loin, le point de vue aurait été reculé de quelques mètres et on ne pourrait pas voir de si près la tête apeurée de l´exécuté.

Daska a raison : une balle à blanc permet de déculpabiliser le peloton dont les soldats se disent "ce peut être moi qui est la balle à blanc" alors que si tous avaient des balles à blanc, sauf un l´effet serait inverse avec une culpabilisation "et si c´était moi qui avait la vraie balle".

On peut peut-être voir le truc dans un sens plus politique:

Si on désignait une seule personne pour tuer le condamné, symboliquement ce pourrait être le fait de la volonté meurtrière d´une personne envers une autre, tandis que si l´identification du vrai tueur est impossible, on met plutôt en avant le caractère collectif de la condamnation qui veut que le condamné soit tué par l´ensemble de la société qui l´a jugé.

Dans ce cas, peut-on penser que cette manière de procéder soit née en même temps que le concept de nation?

Je confirme pour joke_on. Dans certains états où la peine de mort est la chaise éléctrique ( je dis certains car je ne suis pas sur que ce soit tous ), le dispositif declenchant la sentance est composé de quelques boutons dont l´un ets factive. Comme quoi, ca reste encore de nos jours.

De toute façon, cf. l´expérience qui est représentée dans le film I comme Icare, ...

"C´est pas parceque certains individus dont fait partie -Wotan- sont de pauvres petits skinheads victimisées pendant leur scolarité que les adorateurs d´odin sont des nazis"

Non, en revanche les nazis étaient plus ou moins adorateurs d'Odin... exemple le chanteur de Burzum pour ceux qui connaissent (voir les photos de la fin de son incarcération".

Et le but de ce topic n'étant pas de créer un débat politique, laisse donc de côté tes allusions sur les identitaires (je précise que je n'en suis pas un) et tes clichés à deux francs, on s'en cogne