Salut les mioches,
Donc juste histoire de préciser (terme modeste pour dire "vous inculquer, bande de larves") ce qu'est le libéralisme au fond. J'ai décidé d'avoir une approche originale en utilisant mes mots - je me permet, en tant que minarchiste épanoui devant l'éternel avec un e minuscule.
Le libéralisme, disais-je donc, est un courant philosophique que l'on pourrait faire remonter à Zenon - fondateur de l'école de la Porte dans la Grèce hellénique, et du courant du stoïcisme. On retiendra de ce mouvement, qui sera continué par des personnages illustres tel que Cicéron et Marc Aurèle, l'analyse de l'art du discours : l'analyse de la rhétorique, de la logique, base qui donnera au libéralisme sa soif d'axiomes (on leur doit également le concept d'ataraxie).
On enchaîne ensuite avec l'école scolastique - celle de Salamanque étant la plus renommée. Ce mouvement médiéval, qui a l'honneur de compter dans ses rangs Thomas d'Aquin, s'intéressera de près à la dialectique, ainsi qu'aux philosophies théologiques. Le libéralisme commence alors à prendre une forme plus concrète - les courageux scolastiques espagnols, par exemple, s'oppose violemment à la couronne en défendant le droit des indigènes des Amériques face à la colonisation, de par leur statut d'individus au nom du droit naturel (et oui, déjà ! excusez du peu).
Après un passage très remarqué du juriste hollandais du XVIIème Grotius, rendu célèbre par son engagement juridique en faveur d'une exclusion de l'Etat dans les affaires religieuses (prémices de la laïcité donc), on attaque le siècle d'or : les Lumières. Elles se divisent en deux courants fortement liés, les Lumières françaises (Voltaire, Diderot, Turgot, Montesquieu, Rousseau) - en correspondance suivie avec les Lumières écossaises (Smith, pour ne citer que le plus connu), et l'Enlightment britannique, sublimement porté par John Locke, repris par les "Pères fondateurs" américains dont tout le monde connaît les noms (au moins les plus célèbres). Il est aussi à noter le rôle philosophique majeur qu'aura joué Kant dans le développement du libéralisme. C'est sous leur plume que le libéralisme connaît un âge d'or, un accomplissement incarné dans les Révolutions américaine puis française : droit de propriété absolu, tolérance religieuse, liberté individuelle, pouvoir du gouvernement limité et contrôlé pour ne pas revivre la Tyrannie... C'est à ces libéraux que l'on doit la Constitution américaine (la vraie, pas ce qui en est fait aujourd'hui...), et la sublime Constitution de la première République française de 1793
(http://www.roi-president.com/bio/bio-fait-constit
ution+de+la+1ere+republique+1793.html), incluant la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen (rien que ça).
Le XVIIIème siècle, bien plus discret dans l'Histoire du libéralisme (siècles des nationalismes oblige), aura toutefois vu quelques évènements prestigieux : la rédaction de l'oeuvre de Bastiat (notamment "Ce que l'on voit et ce que l'on ne voit pas"), mais surtout la fondation de l'Ecole Autrichienne par Carl Menger - ses deux apports principaux étant la praxéologie (ou "étude de l'action humaine"), et le rejet des méthodes scientifiques appliquées à l'économie (ce n'est bien entendu pas le seul apport -marginalisme, ABCT, cycle autrichien de la monnaie...- mais la liste serait trop longue...). Elle compte elle aussi plusieurs auteurs de prestige tels que Hayek, Rothbard, Mises, et d'autres. Elle est aujourd'hui principalement représentée par Ron Paul, aux Etats-Unis.
Voilà, petite introduction historique (vraiment petite hein) sur le développement du libéralisme, ses auteurs et leurs apports. Tout ça pour dire : le libéralisme est philosophique et RIEN d'autre - ni politique ni économique. Il se contente de prôner la liberté individuelle, et donc le libre choix : aucun système politique porté par le libéralisme si ce n'est l'absence de coercition qui entraverait la liberté individuelle, aucun système économique prôné DANS L'ABSOLU - ainsi une communauté de hippie serait tout à fait libre de s'installer à son compte et de vivre selon un mode de vie collectiviste - même si les auteurs libéraux, économistes pour la plupart ces deux derniers siècles, défendent le libre-échange en tant que moyen le plus sûr vers la prospérité (mais aussi en tant que penchant naturel de l'Homme, tel qu'expliqué dans "l'éthique de la liberté" de Rothbard au travers de l'exemple de Robinson Crusoé).
Si vous voulez apporter des précisions ou contester un point particulier... 
Ben faîte le pas vous aurez tort.
XIXème. 
