• • socialiste.

"Par exemple les racailles ne sont pas libres pour moi, car elles n´ont pas conscience de limites, donc elles prennent des décisions irréalistes et irrationnelles. "

On est pas libre lorsque on a conscience d´avoir des limites, on est simplement conscient. Pour les décisions irréalistes et irrationnelles, il ne sufit pas d´être inconscient pour en prendre, regarde lorsqu´on est totalement guidé par une idéologie ou une religion, on ne prend pas ses propres décisions, mais celle que nos idéologie ou religion nous dictent. Etre libre, c´est peut être savoir penser indépendamment de ce qu´on pense, faire pseuve de pragmatisme... Et même, je pense que la liberté totale ne peut exister, car on est toujours conditionné par quelque chose... Que ce soit par l´éducation qu´on a reçus, ou même par le groupe où on est,...

Pourquoi j´ai l´impression que je viens de me ramasser un bide

"PepsiandShirlie Posté le 27 novembre 2007 à 19:03:30 Vouloir que l´Etat se charge de l´éducation c´est déjà vouloir planifier l´économie. Et le libéralisme n´a pas à être efficace et ne peut pas être efficace puisqu´il ne s´agit que d´une philosophie politique. La liberté est la fin absolue du libéralisme et l´Etat une négation de la liberté. L´Etat est compulsif par nature et un système éducatif mis en place par l´Etat l´est également. Non seulement tu es plein de contradictions mais en plus ce "courant" national-libéral n´existe pas vraiment et ne devrait pas exister, ou du moins ne pas s´appeler ainsi. Le nationalisme et le protectionniste sont incompatibles avec la liberté et l´économie de marché. "

"La liberté est la fin absolue du libéralisme et l´Etat une négation de la liberté."

==> Une phrase digne de l´anarcho-libéralisme, ces gens sont pour un effacement de L´Etat à 100 % et de l´ordre établi.

"que l´Etat se charge de l´éducation c´est déjà vouloir planifier l´économie"

==> Et non le libéralisme admet que L´Etat doit intervenir dans les secteurs ou le marché n´est pas efficace, l´éducation en fait parti, car l´éducation : c´est ce qui fait ce que nous sommes. Adam Smith , père du libéralisme économique, admet que l´Etat a en plus de ses fonctions régaliennes ( justice, police, armée), la charge de s´occuper de l´éducation.

« Le troisième et dernier devoir du souverain est d’entretenir ces ouvrages ou ces établissements publics dont une grande société retire d’immenses avantages, mais sont néanmoins de nature à ne pouvoir être entrepris ou entretenus par un ou plusieurs particuliers, attendu que, pour ceux-ci, le profit ne saurait jamais leur en rembourser la dépense.[39] » Citation d´Adam Smith.

"Le nationalisme et le protectionniste sont incompatibles avec la liberté et l´économie de marché. "

==> Le libéralisme s´incrit dans un cadre limité, que cela soit pour la terre tout entière ou uniquement à une nation, cela restera un libéralisme. Adam Smith ( encore lui ) aprouve meme le protectinisme si la nation n´a pas s´avantages absolues dans l´échange. Mon libéralisme est directement lié au libéralisme à son origine. Ce sont les mondialistes et libres échangistes comme Ricardo jusquà Friedman qui ont déformé le libéralisme, en en faisant une broyeuse destructrice pour les nations.

"On est pas libre lorsque on a conscience d´avoir des limites, on est simplement conscient. Pour les décisions irréalistes et irrationnelles, il ne sufit pas d´être inconscient pour en prendre, regarde lorsqu´on est totalement guidé par une idéologie ou une religion, on ne prend pas ses propres décisions, mais celle que nos idéologie ou religion nous dictent. Etre libre, c´est peut être savoir penser indépendamment de ce qu´on pense, faire pseuve de pragmatisme... Et même, je pense que la liberté totale ne peut exister, car on est toujours conditionné par quelque chose... Que ce soit par l´éducation qu´on a reçus, ou même par le groupe où on est,..."

==> Sauf que ton homme guidé par la religion, n´a pas conscience des complexités de notre monde, des limites de la vie et de l´homme. Les religions sont des inventeurs d´histoires et inventeurs de raisons de vivres. Donc cela trouble la conscience des hommes et en diminue leur liberté.

Tu confirmes ce que j´ai dit.

(mais tu m´a répondu çay bien )