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L’exorcisme vise à expulser les démons ou à libérer de l’emprise démoniaque et cela par l’autorité spirituelle que Jésus a confié à son Église. L´entité la plus connue censée provoquer la possession est la force que les chrétiens nomme Satan ou le Diable. Selon L´Église catholique quand l’Église demande publiquement et avec autorité, au nom de Jésus-Christ, qu’une personne ou un objet soit protégé contre l’emprise du Malin et soustrait à son empire, on parle d’exorcisme public. Sous une forme simple, l’exorcisme est pratiqué lors de la célébration du baptême. L’exorcisme canonique solennel, appelé " grand exorcisme ", ne peut être pratiqué que par un prêtre exorciste et avec la permission de l’évêque. (Don Amorth, évêque de Rome) .D´autres catholiques comme le Père Ovila Melançon dans “Exorcismes et Pouvoirs des Laïcs” affirment vouloir " dissiper la confusion, presque généralisée dans l’Eglise, concernant les personnes ayant le pouvoir de pratiquer des exorcismes... L’exorcisme privé peut être pratiqué par tout prêtre et même par tout fidèle, sans aucune autorisation de l’évêque. Il s’agit là de la doctrine commune enseignée par les théologiens qui ont étudié cette question, même parmi les plus célèbres d’entre eux..." L ´exorcisme privé pourrait être accompli par "les fidèles en état de grâce" .
Pour les théologiens, le diagnostic différentiel entre maladie mentale et possession diabolique, ne se fait que sur l´existence de phénomènes paranormaux. Ce qui, auparavant était considéré comme le signe certain de l´authenticité d´une possession ne peut plus aujourd´hui passer pour tel sans plus ample examen.
Selon les théologiens, il existe des signes permettant de porter le diagnostic de possession. Le Rituel romain énonce trois symptômes essentiels parmi d´autres qui auraient une valeur analogue :
- Parler ou comprendre une langue inconnue (glossolalie).
- Découvrir les choses éloignées et secrètes (voyance).
- Faire montre d´une force inexplicable par l´habitus physique de la personne considérée (psychokinèse).
Les gestes pieux mettent le possédé dans une rage folle et le conduisent à blasphémer horriblement. L´amnésie de la possession est fréquente, et souvent constante.
Les marques du diable, pour l´Église du Moyen Âge, ne se limitaient pas aux trois signes, aujourd´hui mentionnés par le Rituel romain; on donnait même la préséance à d´autres symptômes tels que la lévitation et surtout des zones d´anesthésie, des points du corps anormalement insensibles (il s´agit, pour le neurologue moderne, d´un symptôme de lèpre à son début, de certaines maladies neurologiques ou d´un phénomène de nature hystérique. On peut surtout noter que la personne parle souvent seule.)
Il est utile de considérer les "remèdes" proposés par l´Église. Les catholiques proposent pour venir à bout de la possession :
- La confession générale (relative à l´ensemble de la vie passée) - Le jeûne - La prière - La communion - Les objets bénis et surtout l´eau bénite (dont le rituel dit qu´elle « chasse le démon » mieux à son aise dans les flammes de l´enfer) - L´exorcisme qui consiste, au nom du Christ, à intimer au démon l´ordre d´avouer son nom, puis de quitter le possédé.