European : hé hé, j’avais reconnu ton style très « argumenté ».

SophiePetoncule : content d’être bien accueilli par mon syndicaliste préféré ^^

Maxi : j’ai créé ce topic parce que je le pense sincèrement. Un peu plus de maturité ferait de ce forum un lieu d’enrichissement culturel et politique, j’en suis sûr.
Pour le topic des pseudos, je préfère pas. Je ne suis pas destiné à venir souvent sur le forum, étant donné que je fais ma rentrée le 1er septembre…

Le-petit : j’étudie le droit – je t’aimerai peut être bien aussi si je savais qui tu étais lol

Dostix : si si, je t’assure qu’on peut toujours garder du respect dans une discussion, au moins avant d’en venir directement à l’affrontement verbal… De toute manière, je pense que dans certains cas, le silence est la plus grande des méprises…

le silence est la plus grande des mépris…

->

Le fait de donner volontairement la mort à autrui constitue un meurtre. Il est puni de trente ans de réclusion criminelle ?

22 de sûreté

221-1 oui mais de quel code ?? ?

des travaux publics

Ce code n´existe pas.

Et ce ne peut être ni le code des marchés publics, ni celui de l´urbanisme.

code penal.

dsl... pour un article sur le meurte sa semblais evident qu´il ne s´agissait pas de travaux publics...

Pourquoi cet article comme pseudo ? Es penses tu qu´il faudrait le remanier ? Ou mieux l´appliquer ?

Ou mieux l´appliquer ?

l´appliquer tout court serait deja un grand pas. combien de fois il a été declarer qu´une personne a été condamner a :"Il est puni de trente ans de réclusion criminelle", moi jamais.

d´ailleurs, c´est pas le seul...malheureusement.

Ben disons qu´il est appliqué corrélativement avec d´autres articles, qui atténuent évidemment la peine...

C´est une justice qui n´a pas de moyens et peut être pas assez de volonté ?

j´ajouterais que se serait le minimum de respect à offrir aux familles des victimes.

la justice n´a pas une "culture" de repression on dirais...

La séparation entre le pouvoir exécutif et le pouvoir judiciaire semble être remis en cause.

C´est une justice qui n´a pas de moyens et peut être pas assez de volonté ?

->dans le pays des Droits de l´Homme, ca la fout mal, non?
ne pas etre capable de donner un semblant de coherence entre les textes et leurs applications, montre que se ne sont que des textes et rien d´autres que de l´encre sur un bout de papier.pour ce qui est de la volonté, les personnes censer les appliquer tomberaient sous son joug , sans parler des pesonnes en haut de la pyramide qui tomberaient tout aussi vite.

Fan_de_Jaguar
Posté le 24 août 2005 à 17:45:18
La séparation entre le pouvoir exécutif et le pouvoir judiciaire semble être remis en cause.

ou ça ?

La séparation entre le pouvoir exécutif et le pouvoir judiciaire semble être remis en cause.

->la séparation n´est pas en cause, mais plutot l´absence de liens.
qu´il y ai une marge de manoeuvre minimum des 2 cotés est tres bien.

Il y a des jeux de puissance qui ne sont pas assez à notre niveau pour qu´on puisse en déceler les tenants et les aboutissements.

Certains osent aller jusqu´au bout, et mènent un véritable combat pour la justice, au sein même de la justice. Mais il est difficile de trouver des hommes et des femmes non corrompus...

c'est le jour mes freres ALGERIENS !
enfin le grand jour ..apprendre qu'en fait on a des origines juives
Bienvenue ..
"La premiere Kahina berbère de religion juive, comme en témoignerait le nom de « Kahina » (qui vient de « Kohen », de manière pas fantaisiste). , de son vrai nom Dihya ou Damya, était une reine berbère,juive, et une dirigeante militaire qui combattit l’invasion arabe du Maghreb à la fin du VIIème siècle. Elle était issue de la tribu zénète des Djeraoua (ou Dejrawa) dans les Aurès (du côté de Batna dans l’Algérie actuelle) .(Son vrai nom, Dihya signifie en berbère « la belle », et Damya proviendrait du berbère pour « prophétesse ».) Toute la tribu des Dejrawa aurait été juive, parallèlement à la tribu des Aurébas qui aurait été chrétienne.
De fait, de nombreuses tribus berbères se seraient converties au judaïsme, influencées par la diaspora (notamment juive syrienne d’après l’historien arabe Ibn Khaldoun), mais aussi en partie comme élément d’unification politique de tribus.
Parmi ces tribus judéo-berbères, on aurait compté les Nefousa (ou Nefzaouas), Berbères de l’Ifrikya (= Tunisie actuelle), les Fendelawa, les Mediouna, les Behloula, les Ghiatha, et les Fazaz, Berbères du Maghreb el Aqsa (= l’occident lointain = le Maroc), d’après Ibn Khaldoun.
N’oublions donc pas les origines historiquement métisses et européennes des communautés juives d’Afrique du Nord, et assumons cette histoire en tant que minorité issue de la nation arabe.

Bienvenue mes freres