Le racisme, la xénophobie et l´esclavagisme sont des réalités nationales
Par Abdallah Aourik-mai 2002
A entendre les arabophones traité Imazighen de «guerbouze » de «dine mouk, dine el callbe, ouled el kahba » par les enseignants de la langue arabe et surtout par les universitaires chercheurs et les avocats dans les lieux publiques, on se demande si les personnalités ministérielles de l´éducation nationale qui ont signé la pétition ne devraient pas aller revoir leur copie sur la psychopédagogie de l´éducation avant de s´aventurer dans le système de l´éducation à l´orientale qu´il faut bien le reconnaître, en toute franchise, a échoué au Maroc, il suffit de contempler comment les Marocains traversent une rue et la sortie d´une mosquée.
Dans les grandes villes à forte densité d´arabophones, les grandes victimes du racisme sont des épiciers qui sont constamment harcelé par les insultes arabes, il y a des familles imazighen qui sont chaque jour agressé physiquement par les racistes arabes. Par la force de voir chaque jour les agressions envers Imazighen et à d´entendre de telles tojjottes n gar iwaliouen o´âarabe ijjane, il y a vraiment de quoi devenir raciste.
Cependant, derrière cette pétition on détecte une ombre une masquée, le bourreau qui tente de se métamorphoser en victimes à travers le texte de la dite pétition contre le racisme, et comme cible Tamazight qui est clairement visée.
Avec cette pétition, en quelque sorte, l´oppresseur au nom du dogme politico-religieux se déguise en oppressé au nom du droit de l´homme et de l´égalité des races.
Certainement, au Maroc, le racisme et l´esclavagisme sont des réalités nationales, des actes historiquement impardonnables et inoubliables aux yeux de la conscience de l´homme universel. Mais de quel racisme s´agit-il ? Dans un pays où la ségrégation, la xénophobie et l´esclavagisme en tout genre sont des réalités quotidiennes depuis la première conquête araboislamique Naturellement, tout le monde est contre toutes formes de discriminations, aussi bien contre celui de la religion que celui de la politique et que de la culture artistique et sportive.
D´abord il faut bien définir le racisme, s´agit-il de la haine entre différentes races de couleurs humaines dont la nature a coloré par naissance ou comme un conflit linguistique entre le même groupe de la même couleur ou bien s´agit-il d´un conflit linguistique entre Tamazight et l´Arabe à l´intérieure d´un parti politique dont la majorité des partisans parlant Tamazight ! ?
Est-ce que les cellules du génome humain ont une couleur et une langue spécifique ? Pour qu´un Arabe se dise d´une race biologique distincte ou d´un langage quelconque que les hommes ont forgé, quand un soudanais de couleur noire se dit appartenir à la race arabe en même temps qu´un syrien de couleur blanche se réclamant de la même race arabe, où est la racine biologique dans tout cela ?
Qui plus est le juif, l´Arabe, le Kurde, le Perse sont par anthropologie, biologique, de la même race indo-européenne de couleur caucasienne se définisse tous sémites. Dans le préambule de la pétition du journal La Vérité, le premier paragraphe : s´adresse - aux mouvements politiques qui font du racisme un argumentaire-, est-ce du genre du national socialisme hitlérien de 1930 ou du nationalisme arabe des temps présents ?
Ce même préambule dit : - les juifs pour les mouvements régressifs, les Arabes pour certains extrémistes amazighs. D´une part, il n´existe pas de mouvement politique amazigh, il existe des mouvements culturels amazighs qui sont victimes de la xénophobie arabe étatisée, et
d´autre part les juifs ont toujours été persécutés, depuis leur existence par toutes sortes de mouvements régressifs entre autres par les nationalistes arabo-islamiques et par les nationalistes fascistes. D´autre part, le berbère ou amazigh est par nature un non sémite qui est soumis au pouvoir du dogme sémite, la religion de l´Islam. Il est vrai que la pensée sémitique ne représente qu´un tiers des six milliards de la population mondiale.
L´antisémitisme existe au sein de la famille sémite, en jugé par les conflits sanguinaires existent de part et d´autre du monde, par la guerre des religions, entre les mêmes religions monothéistes qui se réclament toutes descendantes du même patriarche Abrahame dont l´histoire ne date que six millénaires au delta du Nil autour d´un arbre mythique de la chasteté, le pommier, qui absorbe de fortes quantités d´eaux et qui nourri seulement l´homme.
Dans le deuxième paragraphe de la pétition, il y est écrit : - qu´étant convaincus que le projet de la société d´une démocratie acquise aux valeurs universelles, tel qu´il est spécifié par la constitution est antinomique avec de telles positions -, ci-présent, peut-on parler de démocratie dans un système féodal, archaïque au pouvoir absolu qui interdit aux autochtones, Imazighen, de baptiser son enfant en une autre religion, de donner à son enfant un prénom amazigh ou de son choix et de voir les noms des quartiers et des villages changer de nom amazigh d´origine en nom arabe imposé par le pouvoir totalitaire mis en place par les partis de tendance nationalistes d´Albaath al-arbi et consorts, tout en bafouant les valeurs universelles du droit de l´homme
en tant qu´être humain avant tout.
De telles positions antinomiques mettent en exergue le préambule de la constitution qui impose la langue arabe comme langue officielle de la même manière que l´Allemagne avait tenté d´imposer l´Allemand comme langue officielle sur la France occupée. De ce même paragraphe est stipulé que : - le racisme n´est pas une opinion mais un délit -, que peut-on dire du racisme insinué dans les livres sacrés des trois religions monothéistes sous formes de djihad contre les autres religions et particulièrement contre l´athéisme et les non-croyants ? Surtout dans un monde qui se vante que : - le racisme est contraire à notre histoire, qui a forgé une identité riche de multiples affluents -, réalité ou démagogie, le déluge de la langue arabe au Maroc est d´autant destructrice, de toutes les conceptions philosophiques existentielles, qu´anéantissant, de toutes les racines de bases fondamentales de l´évolution de la pensée de l´homme universel qu´il est impératif de revoir la constitution marocaine avant les prochaines élections afin de mieux élaborer des champs de construction pour la démocratie transparente dans un pays riche en plusieurs parlés de la langue Tamazight qui est l´une des plus anciennes langues vivantes au monde encore en véhicule. Quant à ce que réclame la pétition sur : - une loi punissant de manière forte, toute incitation à la haine raciale, toute attaque visant à une discrimination sur la base du sexe, de l´ethnie ou de religion -, qu´on commence d´abord par punir les partis politiques qui incitent la population, en mobilisant de grès et de force des milliers de citoyens, à participer à de grandes marches populaires et à prendre une attitude raciale contre les peuples d´autres pays et contre les adeptes d´autres religions dans ce même pays, brûlant les drapeaux des pays amis et alliés du Maroc qui l´ont économiquement toujours aidé depuis centaines d´années, l´état d´Israël est en grande partie construite par des berbères juifs du Maroc, c´est un acquis pour le Maroc de même que l´Europe qui continu à l´aidé dans plusieurs domaines. Pourquoi inciter Imazighen contre les juifs qui n´ont jamais fait du mal aux Ichelhines par rapport à la malfaisance arabovandale à l´égard des ethnies de Tamazirt ?
Certes, les juifs ont toujours vécu en symbiose avec les berbères presque 2000 ans, ils ont apporté les petits métiers et la notion du commerce, et ces mêmes israélites ont adopté des noms de familles Amazigh, tandis que les Arabes, d´après les faits historiques ont pratiquement détruit les valeurs essentielles de l´éthique et l´histoire Amazigh. Enfin, cette pétition réclamant : - la mise hors-la loi de tout mouvement politique professant des idées racistes et son exclusion du champ démocratique en construction -, qu´on commence d´abord par les mouvements politiques affiliés aux partis du groupe socialistes et nationalistes panarabistes qui ne font que professer les idées ségrégationnistes, même à l´intérieur du parlement, dans les sports, dans les cultures et les arts par la xénophobie Al arabi. Afin que la démocratie puisse trouver un vrai champ pour se construire, tant l´Arabe demeure langue officielle du Maroc, il ne peut avoir de démocratie dans ce pays, du fait que Tamazight, l´Arabe et l´Islam ne peuvent cohabiter ensemble, il suffit de voir le cas du Kurdistan où le Kurde risque de disparaître de l´Irak, de la Syrie, de la Turquie et de Iran de La même manière que le Hittite, l´Araméen et le syriaque. Cependant, Tamazight, le Kurde et le Pachtoune sont les dernières trois langues qui résistent encore face à la phagocyté de la langue araboislamique au nom d´Allah.
Le racisme de la xénophobie arabe existe et c´est est un fléau de plus en plus envahissant de tous les côtés, de l´Orient, de l´Europe et dernièrement de l´Amérique à travers le Consul général des USA accrédité à Casablanca, ce haut fonctionnaire de la diplomatie américaine n´a pas aménagé ses sentiments à l´égard de la langue arabe comme langue supérieure et Tamazight comme langue inférieure.
En effet, vers la fin du mois de mars 2002, le consul général des USA, en tournée de travail à Agadir, après avoir rencontré les différents organismes du secteur économique et les ONG, il programma une rencontre avec les associations culturelles Amazighes, devant les représentants des mêmes associations intronisées à l´IRCAM ; parlant un arabe classique, le consul américain, comme réponse à une question sur l´arabisation forcée au Maroc, ce monsieur, en toute arrogance digne d´un arabe de naissance du Liban il dit : de toute façon avec votre Tamazight vous n´irez nul part ! ? Je vous dis cela par conviction d´un expert en information que je suis. De tels propos de la part d´un diplomate américain m´ont profondément blessé et provoqué au point que je le compare à un consul général du nationalisme de Saddam Houcein et de la Syrie, le plus grave, c´est qu´il pense la même chose que Bin Laden pense des autochtones de l´Afghanistan, ce qui m´a contraint de quitter la salle, laissant à sa compagne les associations supposées pour la défense de la culture Amazighe qui sont plus intéressée à lui extraire de l´argent que d´obtenir un soutien diplomatique et moral pour promouvoir l´art et la culture de Tamazight.
Que diront les écrivains ethniques de l´Amérique, tels T.B. Washington, Langston, H.D. Thoreau, James Baldwin, Nina Simone etc.. sur les propos de leur diplomate accrédité au Pays qui été le premier à reconnaître l´indépendance des USA, il y a plus de deux siècles.
On ne peut pas parler d´une loi contre le racisme sans penser à créer une loi contre l´esclavagisme dont le commerce de la traite du négrier a enrichi les dynasties régnantes et toutes les grandes familles dont descendent les signataires de la dite pétition, à commencer par le nom de Moulay Ismael Alaoui, le nom le plus maudit du 17ième siècle de la même manière que celui d´Adolphe Hitler du 20ième siècle. Les pétitionnaires de la pétition sur le racisme ont réveillé cette question sur l´esclavagisme, ce vieux volcan du Maroc endormi peut faire éruption à tout moment, et qu´il est temps de se pencher sur cette question à la lumière du jour en ce début du 3ème millénaire.
Pour que les Kaajit puissent occuper la meilleure place du meilleur compartiment du train du 21ème siècle, il est bien obligé de mettre de l´eau dans son vin,
1- : écarter la religion du système de l´Etat, en créant un Etat laïque ; 2- : tamazight comme langue officielle ;
3- : censurer toutes formes de racismes dans les livres des religions au Maroc.
Quelque soit le pays ceci doit cessez!
