la democratie repose sur des principes de liberté et d'egalité
theoriquement les democratie vers un point absolu ou l'on est libre car egaux et egaux car tous libre
mais dans les faits l'egalité est dans le coeur des hommes le principe le plus ardent, si bien qu'ils sont pret a sacrifier une partie de leur liberté pour l'egalité, la moindre inegalité est pour eux insupportable
l'egalité plus que la liberté est ce qui caracterise la democratie
si les maux de la liberté sont immediat (les exces de liberté detruise la societé, toute societe est une recherche de cadre juridique perpetuel, l'homme vis dans l'attente de la coercition, il ne peut vivre dans un etat sans loi)
les maux de l'egalité sont au contraire pervers, et gangrene petit a petit la societé, l'alterant au fil des decennies et des siecles et l'homme y developpe une tolerance, si bien qu'il y trouvera une norme alors que cet etat le detruit peu a peu
au fur et a mesure que les conditions s'egalise nous avons plus grand soif de liberté (pensez aux gens soumis a l'abomination sovietique, ou aux gays qui reclame un mariage, car etant devenu une norme via l'egalité, aspire a plus de liberté
ce gout naturel de liberté est recherché dans le cadre de l'egalité, si bien qu'on arrive encore une fois a ce meme constat, l'amour de l'egalité est si fort que l'homme democratique prefere perdre toute liberté pour continuer a profité de l'egalité, ainsi il n'a pas peur de se voir rabaisser tant que les autres le sont aussi
l'esclavage, la misere et autres maux lui seront plus confortable que la gouvernance d'un roi
bien compris, meme les societé ou la democratie a engendré un regime dictatorial a conservé l'egalité comme fondation
a mesure que l'egalité progresse il y a de plus en plus d'individu moyen, n'etant pas assez fort (sociologiquement car les classes ont disparues, et economiquement car n'ont pas le capital necessaire) pour influencer les autres, ou ne sont pas assez faible pour etre influencé
ces gens la n'attendent rien de personne et se recentre sur eux meme, privilegiant leur interet, se considere isolement et devienne des individus au sein de la societé, la ou avant il existait des corps (et des classes formées de ces corps)
la societé formait ainsi une chaine, du paysan et ses corporation, a la noblesse divisé en duchet, etc, en differente famille pour remonter jusqu'au roi
dans un monde ou l'egalité des conditions est la norme et ou les niveaux sont mobile (un fils de paysan peut devenir medecin par exemple, la progression sociale est possible)
la competition entre individus fait rage, les centrant encore un peu plus sur leurs interets
l'egoisme present dans le coeur des hommes se transforme en individualisme une fois l'homme devenu individus
l'ividualisme va coupé peu a peu l'individu de la societé
alors meme que la democratie repose sur la participation du peuple aux affaires politiques, celui ci s'en detache, trop concentré sur sa personne
il se feminise et perd son role dans la societé, sa vision collective d'avenir par la meme occasion (d'ailleurs a ce sujet les femmes sont par exemple 6 fois moins syndiqué que les hommes)
enfermé en son propre coeur il oublie le respect envers son prochain, et plus grave encore envers ses aieux et ses descendants (la famille est le dernier bastion de la societé traditionnelle, mais une fois la societé exterieure detruite la famille implose)
quand une democratie est malade, et elle l'est toujours par essence, elle opte pour des mecanismes de survies
parmis eux nous trouvons le renfort a des institutions libres, elles vont limiter les effets de l'individualisme, permettant un investissement politique de la population (reduit au stricte minimum neanmoins, les francais se reunnisse uniquement pour l'election du president et boude celle des autres posts, en particulier si ils sont loin comme ceux des deputé europeen, le maire tire ainsi son epingle du jeu, on peut noter a ce sujet les efforts de decentralisation operé sous la 5eme republique)
ainsi l'on copie l'organisation de l'ancien regime pour sauver le regime democratique
la seconde solution via de l'association, un puissant moyen d'action pour preserver les interets du groupe social qui la compose
la encore il s'agit de singer le lien social qui unissait de fait le peuple sous l'ancien regime, il faut reconstituer la chaine
enfin le dernier niveauv est celui de l'intervention etatique, l'etat intervient pour pallier les effets negatifs de l'individualisation (entreprise de collectivisation agricole par ex)
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