Mes parents m´ont raconté qu’une foi, quand j´étais petit vers l´âge de 5 ans, j´ai tenté de manger mon propre caca. Peut on en déduire que j´ai des tendances scatophile ?? ?
De même que j´ai entendu dire que les matheux et autres forts en physique compensaient la petite taille de leur sexe par un intérêt débordant pour tout ce qui est inutile... Info ou intox ?? ? Serait-ce un complot des services secret gouvernementaux visant à nous pousser à nous entretuer les uns les autres ou biens les ET feraient ils déjà partie intégrante de notre population et seraient ils déjà en train de tenter de faire de chaque être humain un esclave potentiel qui serait dans un proche avenir utilisé comme l’outil permettant à ces envahisseurs de recréer l’écosystème dont ils on besoin pour se reproduire, proliférer et se mettre à la recherche d’une nouvelle planète à conquérir. Perpétuant ainsi une tradition d’obscurantisme dont elle traîne encore les oripeaux. Seulement voilà, il y a des vétos ostéos qui, bravant les vents contraires, ont poussé leur art jusqu’à résoudre ce que la médecine traditionnelle n’entend plus. J’ai eu la « chance » d’acheter un pur-sang de 8 ans, réformé des courses et « cassé » comme savent si bien le faire les entraîneurs sur des poulains de deux ans. Il m’a permis de rencontrer l’un d’eux et ma vision de la médecine vétérinaire équine en a été radicalement transformée. Sa pratique ostéopathique est indissociable d’une philosophie personnelle qui lui permet d’entrer en résonance avec le cheval à travers une écoute qui semble inaccessible au commun des mortels.
J’ai ensuite pris le temps de la réflexion et des lectures qui révèlent l’extrême puissance de la colonne vertébrale. Son influence sur l’énergie transmise par tous les nerfs qui en émergent et qui agit en ricochet sur les muscles, les organes, la circulation sanguine et lymphatique, permet d’appréhender de façon globale l’énergie vitale.
Mais qu´est ce que l´énergie vitale me direz-vous ? L´énergie que l´on a quand on naît ?
Ça, c´est l´énergie héréditaire, ancestrale ; l´énergie qui nous a été transmise. C´est le potentiel. On est formé d´un spermatozoïde et d´un ovule qui contiennent chacun la potentialité des parents : la potentialité énergétique, la potentialité également spirituelle, et l´intelligence. Le mariage de ces deux énergies nous donne un potentiel qu´on appelle ancestral, à la naissance, et ce potentiel dépend aussi même du jour où vous avez été conçu. C´est pour cela qu´on donne des conseils pour faire des enfants : ne pas les faire n´importe quand, ni n´importe comment. On dit que ce n´est pas bon de faire des enfants quand on est ivre, ou quand on est très fatigué! On naît donc avec un potentiel d´énergie plus ou moins grand. On est influencé par cet ovule et ce spermatozoïde qui viennent de ce papa et de cette maman. Si le papa faisait beaucoup l´amour à ce moment-là et que son sperme est faible! Ou alors si le papa n´a pas tellement envie de la maman, il n´est pas tellement excité, mais bon! Ou si la femme n´a pas envie du mari et qu´elle se bouche le nez. Et bien cela donne des qualités énergétiques différentes, également pour l´enfant, mais il sera plus long à mettre en place, car il va falloir attendre la consolidation qui est plus longue chez l´enfant, souvent à l´âge de la majorité. Les mêmes postes de réparation que chez l´adulte existent, cependant leur évaluation est différente. Le préjudice professionnel et la tierce personne constituent deux postes de préjudice essentiels avec l´IPP, et il faudra être très vigilant dans la réclamation et le suivi de l´expertise médicale. Cette expertise, effectuée après la consolidation des blessures, ne doit plus être effectuée par le seul médecin missionné par l´organisme assumant la responsabilité.
Le principe sacro-saint du caractère contradictoire de toute expertise rappelé par la loi Badinter du 5 juillet 1985 peut enfin être respecté par l´Union lorsqu´elle met en œuvre les compétences que lui confèrent les articles III-210 et III-213 de la Constitution. La référence à des services sociaux vise les cas dans lesquels de tels services ont été instaurés pour assurer certaines prestations, mais n´implique aucunement que de tels services doivent être créés quand il n´en existe pas. Nous voilà prévenus. Aucun droit européen n’existe donc face à ce beau principe. Les peuples d’Europe ont « droit » à des services sociaux qui existent déjà. S’il n’en existe pas, rien ne change ! Deuxième exemple. L’article II-96 stipule que « l’Union reconnaît et respecte l’accès aux services d’intérêt économique général tel qu’il est prévu par les législations et pratiques nationales et conformément à la constitution ». Explication dans la déclaration nº 12 : « Cet article ne crée pas de droit nouveau. Il pose seulement le principe du respect par l’Union de l’accès aux SIEG tel qu’il est prévu dans les dispositions nationales, dès lors que ces dispositions sont compatibles avec le droit de l’Union ». Rappelons que le droit de l’Union ne cesse d’insister sur la concurrence libre et non faussée également applicable aux SIEG. Il existe encore une autre « explication » dans la déclaration nº 12 : « Les droits doivent être respectés, tandis que les principes doivent être observés… Les principes ne donnent pas lieu à des droits à une action positive de la part des institutions de l’Union ». En gros, ces principes n’engagent à rien ! Finalement, dans la constitution, les droits sociaux ne sont pas « garantis » ! Les droits des marchés et du capital, en revanche, le sont. Dans la charte des droits fondamentaux, on ne cesse de trouver, en matière de droits sociaux, des principes énoncés sur le mode suivant, qui ne garantit aucun droit : l’Union « reconnaît et respecte le droit d’accès [par exemple aux prestations de sécurité sociale]… selon les législations et pratiques nationales ». Mais « reconnaît et respecte » ce n’est pas « garanti ». Pourtant, dans la constitution européenne, certains droits sont bel et bien garantis. Ainsi l’article I-4 : « La libre circulation des personnes, des marchandises et des capitaux, ainsi que la liberté d’établissement sont garanties par l’Union. » Il y a donc deux poids, deux mesures. Pour transformer ces articles « sociaux » non contraignants en articles contraignants, il faudrait des lois ou des directives nouvelles. Or, comme par hasard, sur les questions fiscales et sociales, la constitution exige l’unanimité du Conseil et elle exclut la codécision obligatoire et substantielle des travailleurs devient un élément important de toute bonne gestion d’entreprise en Europe. D’autres entreprises européennes devraient emboîter le pas et réfléchir, dans leur propre intérêt, à ce soutien apporté par leurs travailleurs et syndicats. Dans ce contexte, la résistance rampante des employeurs européens à une amélioration de la directive relative aux comités d’entreprise européens (CEE) apparaît de plus en plus incompréhensible : la prohibition du canna en France et dans le monde.
Depuis des millénaires, notre humanité utilise pour son propre avantage le chanvre sous toutes ses formes, en herboristerie traditionnelle comme remède curatif ou substance décontractante récréative, comme pour fabriquer quantité de produits d´usage quotidien tels : textiles, papeterie, huile d´éclairage, carburant, denrée alimentaire, fourrage pour bétail, matériaux de construction, cordages, ...
Cependant, depuis 1961, le système de contrôle international des stupéfiants présente le THC, molécule psycho-active du canna, comme une substance nocive, et ce malgré l´absence de toute preuve scientifique. Bien au contraire les recherches récentes confirment l´innocuité comme les avantages, notamment thérapeutiques, du canna.
Jadis, les gens ne mourraient pas à cause de la culture et de l´usage du chanvre, nom commun traditionnel du canna. Mais aujourd´hui les conséquences du trafic notamment sur les producteurs dans les pays du sud, et sur les usagers dans les « pays riches » où les « coupes » et les altérations successives - microbilles, laque, verre pilé, sable, paraffine, voire coc, héro, crac, amphét, etc. - font du mélange vendu trompeusement par les filières de l´économie parallèle comme du cannabis, un produit dangereux. La prohibition décuple l´attrait financier du cannabis comme produit de trafic, son prix devient exorbitant, sa qualité est dangereusement dégradée.
Chacun mesure les risques pris à son niveau dans la pyramide de l´économie « souterraine ». Chacun est en danger ; bon gré ou mal gré, nous participons à un système auquel tout le monde voudrait pouvoir se soustraire, mais que finalement tous les usagers sont obligés de soutenir.
Pour échapper à ce système criminogène, et pouvoir contrôler la qualité du canna qu´ils utilisent, de nos jours en France, environ 200 000 cannabiculteurs sèment, cultivent et récoltent leur canna à la maison. Ils couvrent ainsi un besoin personnel et souvent partagé. Pour cela, ils dépendent de la disponibilité et/ou de la proximité des boutiques du réseau de la culture hydroponique et/ou biologique.
Dans le monde, de plus en plus d´expériences menées sur le plan thérapeutique révèlent les extraordinaires vertus du canna : ces propriétés profitent aux malades du cancer, du HIV-Sida, des sclérose en plaque, du glaucome, aux accidentés de la route, aux amputés, etc. ; des propriétés qui sont pourtant refusées aux malades français, sauf à les placer, eux et leurs familiers qui tentent de les aider, s´ils souhaitent transgresser la loi pour bénéficier de ces vertus curatives, sous la menace de procédures judiciaires.
Une légalisation du canna en France impliquera un transfert de fonds des moyens répressifs vers les systèmes de prévention sanitaires, éducatifs et de réduction des risques : baisse des arrestations, des audiences et des coûts administratifs comme des sanctions pénales, pour une augmentation des prises en charges individuelles et/ou collectives, médicalisées et thérapeutiques pour le faible pourcentage (1% selon les recherches récentes) d´usagers faisant une consommation préjudiciable du canna, sans omettre évidemment l´aspect économique d´une réglementation de la production du canna, et de sa distribution aux consommateurs.
Ces mesures seraient positives en matière de socialisation et d´intégration, de création de milliers d´emplois donnant droit à tous les avantages sociaux, et en conséquence, de renflouement des régimes sociaux de solidarité, car générant de nouvelles rentrées de cotisations et de taxes.
Toutefois il ne faut pas nier qu´un usage exagéré peut entraîner des conséquences néfastes pour les usagers les plus fragiles, psychiquement et socialement. C´est pourquoi, dans le cadre d´une légalisation du canna, il faudrait pouvoir soustraire sa production et sa distribution des filières à but lucratifs, qui utilisent les faiblesses des gens pour bâtir d´immenses fortunes multinationales comme dans le commerce du vin, du tabac, ou des médicaments.
Dans cet esprit, les organisateurs de la Marche Mondiale du Canna à Paris réclament « la liberté de cultiver du canna».
Ils proposent à cette fin, dans le cadre de la campagne européenne d´ENCOD (cf. www.encod.org) « Freedom to farm », que la production et la distribution du canna ne soient autorisée à l´avenir en France, que dans le cadre de structures associatives à but non lucratif, coopératives, ou dans le cadre d´une auto-production privée à domicile, selon certaines normes et limites à déterminer, pour usage personnel de la famille cultivant du canna, individuellement ou collectivement dans une sorte d´AMAP par exemple.
Certains membres du CAHO de la MMC Paris 2007 réfléchissent actuellement à l´élaboration d´une « charte du cannabiculteur en France » : toutes les bonnes volontés sont invitées à participer à l´élaboration de cette charte, dont le respect devrait permettre bientôt en France « la liberté de cultiver ! »
Merci d´avance, à bientôt pour y travailler ensemble, « pépère-mémère » …
