Bonjour à tous, je n'ai été que très récemment introduit à la philosophie et les problématiques que cette science soulève me passionnent. J'ai toutefois quelques soucis à la compréhension de certains de ses aspects, principalement sur l'essence d'une chose. Mon incompréhension vient de la question suivante : une essence peut elle être partagée par plusieurs choses différentes ou à chaque chose, il y a une essence ? Merci d'avance.

il n'y a pas d'essence

mais si il y en avait une elle serait pour chaque chose qui existe respectivement

Bonjour à tous, je n'ai été que très récemment introduit à la philosophie et les problématiques que cette science soulève me passionnent. J'ai toutefois quelques soucis à la compréhension de certains de ses aspects, principalement sur l'essence d'une chose. Mon incompréhension vient de la question suivante : une essence peut elle être partagée par plusieurs choses différentes ou à chaque chose, il y a une essence ? Merci d'avance.

Il y a plein de versions différentes de l'''essence''.
Certaines sont individuelles, selon elles chaque être posséderait sa propre ''essence'' qui lui serait propre. C'est le cas par exemple dans les religions monothéistes classiques : après notre mort, il reste quelque chose de nous en tant qu'individu. "Nous" existons toujours. Notre ''essence'' serait toujours là, existante, quelque part... déliée de notre corps physique. Et chaque individu posséderait la sienne, qui serait alors susceptible de recevoir des traitements différents et individuels de la part d'une divinité par exemple.

Dans d'autres cas, certaines croyances conceptualisent l'''essence'' comme plus collective.
C'est le cas par exemple dans certaines conceptions animistes comme chez certains aborigènes australiens ou plus proche de nous dans la secte anthroposophique, où il existe des "''âmes groupe''" . L'''âme groupe'' des chats, l'''âme groupe'' des abeilles... etc
Ce serait alors l'essence de tout le groupe. Où chaque individu composant le groupe n'a que peu d'importance au regard de l'''âme'' du groupe. Quand un individu disparait, ca n'affecte pas plus l'''âme groupe'' dont il fait partie que la perte d'une rognure d'ongle n'affecte ton corps (pour citer Steiner).

De manière générale, lorsqu'il s'agit de concepts métaphysiques liés à des croyances, comme c'est le cas de l'''essence'', il n'y a pas vraiment de règle : on peut conceptualiser la chose un peu comme on le souhaite, en fonction de ce qu'on veut croire.

Mais alors est ce que (dans le cas ou l'essence d'une chose existe) une chose partageant la même essence avec une "autre chose" est forcément identique à cette "autre chose" ?

Strictement, une essence n'est autre qu'un ensemble de caractéristiques immuables permettant de définir adéquatement quelque chose.

Partant de là, on peut dire que l'essence d'une voiture est d'être un véhicule motorisé terrestre par exemple. Dans ce cas, l'essence de la voiture est un universel qui conviendrait à un ensemble de particuliers, c'est à dire telle ou telle voiture.

Pour ce qui concerne un particulier en "son for intérieur" (par exemple moi-même), on utilise plutôt le terme de "substance".

Mais chez certains philosophes, ces deux notions se rejoignent et se mêlent.

Mais alors est ce que (dans le cas ou l'essence d'une chose existe) une chose partageant la même essence avec une "autre chose" est forcément identique à cette "autre chose" ?

Ca dépend.

Pour Platon, qui est celui qui a le plus parlé des essences, celles-ci sont d'abord comme le modèle de toute chose. Par exemple, chaque cheval est comme décalqué, ou plutôt copié d'un modèle général : l'essence ou l'Idée du cheval. Peu à peu, il en vient même à penser que ce modèle est le seul qui existe vraiment, dans la mesure où il est toujours identique à lui-même et qu'il est intelligible, quand les choses particulières ne sont littéralement que des images, c'est à dire des copies illusoires de cette Idée.

Partant de là, on peut dire que l'essence d'une voiture est d'être un véhicule motorisé terrestre par exemple.

c'est l'essence de son idee, qui est purement humaine
pas l'essence de la voiture en elle meme

substance est un synonyme

autrement on doit preciser qu'on parle sur le plan de l'idee et pas de la chose en soi

c'est l'essence de son idee, qui est purement humaine

pas l'essence de la voiture en elle meme

Parce que pour toi essence = essence platonicienne, c'est à dire une essence qui existe en soi. Mais on est pas obligé d'être platonicien.