Bonjour,

Je dois traiter le sujet suivant : La mémoire est-elle indispensable à la conscience?

J'ai beau chercher je trouve que des pistes du côté de chez Bergson (pour lui conscience = mémoire), mais après ça se rattache quasiment qu'à la "conscience de soi" et pas la "conscience", et donc ça se rapproche de la notion d'identité. J'hésite entre continuer à cherche ou "surinterpréter" le sujet pour orienter mon raisonnement plus vers la "conscience de soi" que la "conscience"... car ça reste un thème très vaste et très abstrait

Vous avez des idées?

Je ne sais pas si tu en auras le loisir, mais certains passages de L'Homme qui prenait sa femme pour un chapeau d'Oliver Sacks, et le dyptique de Alexandre Luria (L'homme dont le monde volait en éclats + Une prodigieuse mémoire) pourraient t'apporter une aide considérable.

La mémoire est née dans la conscience, c'est une sorte de densification d’énergie comme les vagues de la mer (une déformation de la surface de l’océan).

Une vague est-elle indispensable à l’océan?

Les questions clefs à se poser sont :
Quel objectif la vague doit accomplir ou réaliser durant son cours voyage dans l’océan ?
Qu'est-ce que la conscience ?

Pour la première question je dirais que la vague doit simplement réaliser qu'elle est l’océan.

Et pour la dernière question, contrairement à la mémoire, la conscience comme l’océan est totalement immobile, et cette immobilité ne s’oppose pas à celle du mouvement.

Immobilité et mouvement ne font qu’un.

Que peut-on enseigner à une mémoire qui cherche désespérément la conscience ?
"Oh, mais il y a que de l'eau, il n'y a jamais eu des vagues! "