D'accord. Voici quelques idées en vrac :
- Deux Histoires (ou trois, en considérant le mélange des deux premières) : L'Histoire n°1 qui consiste en l'ensemble des faits qui se sont réellement passés, l'Histoire n°2 qui consiste en l'ensemble des faits tels qu'ils sont rapportés par les historiens.
- Sont-elles complètement distinctes? Si oui, c'est que l'historien déforme les faits (au sens où ce qu'ils rapportent n'ont pas la même forme que les faits tels qu'ils sont réellement), dans quelle mesure peut-il le faire?
- Des faits rapportés par les historiens semblent émaner un ordre. Cet ordre peut naturellement être chronologique, mais peut-il (et doit-il) être logique? Si c'est le cas, s'ensuivent des questions de causalité et de corrélation : Il y a des faits historiques qui dépendent d'autres (corrélation) et des faits qui découlent d'autres (causalité). Ainsi, s'il est du travail de l'historien de les ordonner logiquement, alors il leur est aisé, volontairement ou non, de confondre corrélation et causalité.
- Bayle montre par un exemple (lien entre le passage d'une comète et l'activité des humains qui observent ce passage) en quoi peut consister cette confusion, mais se propose de défendre l'historien en prétendant qu'il n'est pas de son travail d'ordonner logiquement les faits.