Le 24 novembre 2023 à 23:11:32 :
Le 24 novembre 2023 à 22:56:11 :
La croyance en la Trinité a, au fil des siècles, été rejetée par de nombreuses personnes, communautés ou églises dans le monde chrétien. Les communautés qui rejetaient la croyance en la Trinité ont fait face à de grandes répressions à chaque époque de l'histoire. Elles ont été expulsées de leurs terres, excommuniées, brûlées vif, torturées et tuées de toutes les manières. Mais les répressions n'ont pas suffi à les faire disparaître de la scène historique. Une grande partie des opposants à la Trinité est restée fidèle à leur foi et n'a pas renoncé à dire que "Dieu est unique". Les ariens, que l'on a tenté d'éliminer au concile de Nicée, étaient les pionniers de ces "anti-trinitaires" (opposés à la Trinité). Par la suite, de nombreux groupes ont émergé sur les traces des ariens.
Les ariens étaient majoritaires en Occident du IVème au VIème siècle et l'arianisme était religion d'État ; à l'exception de Clovis, tous les rois étaient ariens. Clovis n'a pas torturé les Wisigoths d'Espagne pour les convertir à la foi nicéenne, il n'en n'avait pas la capacité.
Quant à la non-disparition des ariens, quelles preuves y a-t-il entre le VIIème siècle et la réapparition de mouvements ariens à la réforme au XVIème siècle?
Après la Réforme protestante, les chrétiens ont commencé à lire le Nouveau Testament de manière indépendante des croyances catholiques. En conséquence, le premier mouvement chrétien à conclure à l'erreur de la Trinité s'est développé en Italie. Lancé par Lelio Socin (1525-1562) et son cousin Fausto Socin (1539-1604), ce mouvement était connu sous le nom de socinianisme en référence à ses fondateurs. Les sociniens se sont répandus par le biais de réunions secrètes. L'Encyclopédie catholique résume ainsi leur croyance : « Selon les sociniens, il n'y avait pas de Trinité. Jésus n'était pas de même nature que le Père ou le Saint-Esprit... Sa mort et sa souffrance n'étaient pas pour apporter le salut aux hommes. » Les sociniens ont fait l'objet de diverses persécutions. L'Église les excommunia rapidement.
Au même moment, Michael Servet, de Genève, qui propageait des idées similaires aux sociniens, notamment en s'opposant radicalement à la croyance en la Trinité, fut brûlé sur le bûcher par Calvin pour ses opinions : on lui attacha un livre opposé à la Trinité sur la poitrine pendant qu'il brûlait. Servet soutenait que le christianisme s'était dégénéré au concile de Nicée et qu'il fallait revenir aux sources antérieures au concile pour se débarrasser de cette déformation. En 1638, les attaques contre les sociniens commencèrent. Leurs collèges de Raków furent fermés et de nombreuses personnes ayant accepté l'unicité de Dieu furent brûlées vives.
Les unitariens eurent une influence particulièrement dans le monde anglo-saxon aux 18e et 19e siècles. Des Églises unitariennes furent fondées d'abord en Angleterre puis aux États-Unis. Ces personnes qui croyaient au salut de tous les hommes, pas seulement des chrétiens, s'ils avaient foi en Dieu, se définirent comme universalistes. Les Églises unitariennes et universalistes, développées de manière indépendante, fusionnèrent en 1961. La nouvelle Encyclopédie catholique résume ainsi les croyances communes des Églises unitariennes :
"Pour les unitariens, le Seigneur Jésus n'est pas le Fils unique et Sauveur de Dieu, mais un chef religieux qui s'inscrit dans la tradition des prophètes juifs. Par conséquent, "la religion liée au Seigneur Jésus" (c'est-à-dire le christianisme traditionnel) doit être remplacée par "la religion de Jésus". Le Livre saint doit être examiné à la lumière de la raison et de la science et doit être considéré non pas comme une source incontestable et immuable, mais comme une œuvre écrite par l'homme."
Message édité le 24 novembre 2023 à 23:31:17 par _RuKa_
