Apocalypse. 8:3-4 - « Un autre ange vint. Il se plaça vers l'autel, tenant un encensoir d'or. On lui donna beaucoup de parfums afin qu'il les offre, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trône. La fumée des parfums monta de la main de l'ange devant Dieu avec les prières des saints. »
Apocalypse. 5:8 - « ... les vingt-quatre anciens se prosternèrent devant l'agneau. Chacun tenait une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des saints.»
Apocalypse. 6:9-10 - « Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel l’âme de ceux qui avaient été mis à mort à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu. Ils crièrent d'une voix forte: Jusqu'à quand, Maître saint et véritable, tarderas-tu à faire justice et à venger notre sang sur les habitants de la terre ? »
Et dans l'Ancien Testament :
2 Macchabée. 15:12-15 - « Or telle était sa vision ; il vit qu’Onias, qui avait été grand prêtre, homme de bien et bienveillant, modeste dans le regard, réservé dan ses mœurs, agréable dans ses discours et qui dès l’enfance était exercé à la pratique des vertus, tendant ses mains, priait pour tout le peuple des juifs ; Qu’après cela avait apparu aussi un autre homme... Et qu’Onias, prenant la parole, avait dit : Voici l’ami de ses frères et du peuple d’Israël ; voici celui qui prie pour le peuple et pour toute la sainte cité, Jérémie, le prophète de Dieu ; Et que Jérémie avait tendu la main droite, et avait donné à Judas un glaive d’or... »
Ce passage concerne la vision du grand prêtre Onias décédé. Après sa mort, il fut aperçu tendant ses mains et intercédant pour les juifs par ses prières. Onias présente également le prophète Jérémie décédé qui donne une épée d'or à Judas Macchabée.
Ce passage est par conséquent une preuve évidente de l'intercession des saints défunts et de l'efficacité de leurs prières. Saints qui sont morts physiquement ici-bas, mais qui ont au contraire un état de vie plus favorable que le notre, étant donné qu'ils sont bien vivants dans le Ciel.
Jérémie. 15:1 - « L'Éternel m’a dit: Même si Moïse et Samuel se présentaient devant moi, je resterais indifférent au sort de ce peuple. Chasse-le loin de moi... »
Dieu dit que même si Moïse et Samuel se tenaient devant lui, Il rejetterait toujours ce peuple. Ceci montre comment Dieu considère la puissance d'intercession des saints, même si celle-ci ne l’aurait pas influencé dans ce cas particulier. Il faut souligner que Moïse et Samuel étaient tous deux morts à l’époque de Jérémie. Donc, Jérémie 15:1 fournit aussi l'enseignement biblique de l'intercession de saints hommes décédés.
Pour revenir au Nouveau Testament :
Mathieu. 22:29-30 - « Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur parce que vous ne connaissez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu. En effet, à la résurrection, les hommes et les femmes ne se marieront pas, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. »
Jésus enseigne que les saints de Dieu dans le Ciel sont comme les anges. Ce que Jésus dit ici s'applique non seulement après la résurrection finale, mais dès maintenant pour les saints dans le Ciel. Car dans le même chapitre, Jésus continue en parlant des justes décédés Abraham, Isaac et Jacob en tant que vivants (Mat. 22:32). La version de ce passage dans l'Évangile de Luc fait encore plus clairement ressortir cette vérité.
Luc 20:34-36 - « Jésus leur répondit: Les hommes et les femmes de ce monde se marient, mais celles et ceux qui seront jugés dignes de prendre part au monde à venir et à la résurrection ne se marieront pas. Ils ne pourront pas non plus mourir, car ils seront semblables aux anges, et ils seront enfants de Dieu en tant qu’enfants de la résurrection. »
Donc, les saints dans le Ciel sont comme les anges. Les anges rendent-ils la justice de Dieu ? Oui. Les anges répondent-ils aux prières envoyées au Ciel, en faveur de Dieu ? Oui. Les anges reçoivent-ils supplication et prière ? Oui. Par conséquent, les saints de Jésus font toutes ces choses.
Bref, il y aura encore pleins de choses à dire pour détruire la conception protestante, tant sur la communion des saints, sur les reliques, ou sur les statues etc...
Une chose est certaine : La Bible enseigne la conception catholique du Ciel, de Jésus et des saints, elle n'enseigne pas la conception protestante.
), que pensez vous de demander aux morts la salvation ? 
