Seth est une divinité de la mythologie égyptienne.
C´est un des dieux les plus controversés, les mythes relatifs à Seth le dépeignent comme un dieu ambitieux, comploteur, manipulateur, quand il ne se résume pas tout simplement à un assassin. Bien peu de vertus donc à l´actif de ce dieu que Rê défendit contre l´avis de toute sa famille. Seth est, il est vrai, le protecteur du Soleil.
Seth est associé à deux grands mythes : héliopolitain qui le met en scène avec Rê ; et le mythe osirien où il se fait assassin de son frère Ausare ( Osiris). Les ruses dont il fait preuve, le procès auquel il se trouve confronté, tout dans sa vie fait de lui un dieu au profil incroyablement humain !
Par Seth grondent les orages, il s´oppose toujours à l´harmonie des choses et des arrangements, il est la force brûlante, capable de détruire toute forme de vie. De son père Geb, il a reçu la terre stérile, tandis que son frère Ausare bénéficiait des sols fertiles. On l´appelle aussi le « dieu rouge », dieu du tonnerre, de la foudre et du désordre, dieu du désert et de l´aridité, des pays étrangers : les Égyptiens s´en méfiaient beaucoup et le vénéraient.
Il a été aussi vu comme un dieu bénéfique représentant la force et l´énergie, défenseur du monde contre Apophis le serpent, le Mal incarné. Les personnes aux cheveux roux ou châtains étaient considérés de son obédience. D´autres Égyptiens lui vouaient des cultes secrets qui exigeaient des sacrifices humains, ces sectes ont toujours été maudites et poursuivies par Pharaon. Dans un certain sens, le christianisme a récupéré Seth sous le nom du « diable ».
Sommaire [affichermasquer]
1 Seth, le défenseur de la barque solaire
2 La prétention de Seth
3 Seth et Hor, une lutte sans fin !
4 La revanche
5 Voir aussi
[modifier]
Seth, le défenseur de la barque solaire
Depuis le premier jour, Rê voyage dans le ciel à bord de sa barque qui l´emmène le jour d´est en ouest, puis la nuit d´ouest en est. Si le voyage diurne se fait sans ambages, la traversée nocturne du monde de dessous s´avère beaucoup plus périlleuse. Car, noyée dans l´obscurité qu´elle fend à vive allure, la barque est épiée depuis les profondeurs des ténèbres par Apopis, le serpent du chaos. Terrifiant, rapide, le monstre surgit et se dresse, gigantesque devant l´esquif solaire. Mais c´est compter sans Seth placé à la proue de la barque et qui, d´un coup de pique, envoie le serpent monstrueux s´en retourner aux confins du monde.
Hélas, la scène est sans cesse recommencée, au même titre que les nuits et les jours alternent indéfiniment. Cette lutte perpétuelle symbolise la victoire de l´ordre sur le chaos. On comprend dès lors que Rê ait pour Seth une certaine estime. Une estime telle qu´elle vaut à ce dernier d´être soutenu par le dieu des dieux, même lorsque son cas est indéfendable !
[modifier]
La prétention de Seth
Jaloux, Seth assassina son frère Ausare ( dieu roi de l´Égypte), le dépeça et dispersa les morceaux du corps dans toute l´Égypte. Aset ( Isis), l´épouse d´Ausare, retrouva treize des quatorze parties de son bien-aimé, le reconstitua, lui insuffla le souffle de la vie éternelle, et lui donna un fils, Hor ( Horus).
Au-delà de l´assassinat d´Ausare par Seth, sans cesse poussé par son insatiable jalousie, Seth eut tôt fait de reporter sa haine sur son neveu Hor. Car une fois Ausare tué, et devenu roi du monde des morts, se posa inévitablement le problème de la succession à la tête de l´Égypte. En cette époque, les dieux avaient autorité « politique » sur terre. Celle de pharaon en découla, une fois venu l´avènement des hommes sur terre. Car l´histoire de Seth est en effet très humaine, tant ses travers sont proches des nôtres.
[modifier]
Seth et Hor, une lutte sans fin !
Hor, fils d´Ausare, en est aussi l´héritier : la couronne d´Égypte lui revient donc de droit. Mais Seth, jaloux, s´en empare par la force. Hor, appuyé de sa mère Aset, fait convoquer le tribunal des dieux à toute fin de régler ce contentieux. Rê préside, tandis que Djehouty ( Thot) tient le rôle du greffier.
Quatre-vingts ans s´écoulent pourtant sans que le débat ait progressé ! Le tribunal est même partagé entre les tenants de la royauté légitime ( revenant à Hor), et Rê qui voit en Seth son perpétuel défenseur contre Apopis ! Les débats, qui tournent en rond, nécessitent un avis extérieur. C´est donc à Neith, déesse de Saïs, réputée pour son infinie sagesse, que Djehouty s´adresse. Sa réponse est sans ambiguïté : la couronne revient à Hor. Cependant pour ne pas pénaliser Seth, Neith propose de lui offrir les déesses Anat et Astarté comme épouses.
Si le tribunal se réjouit de cette solution, Rê, lui, reste sceptique. Hor ne serait-il pas un peu jeune pour assumer la direction du royaume ? Aset, excédée par tant de tergiversations, propose de déplacer les débats à Onou ( Héliopolis) devant Atoum et Khépri. Le ton monte ! Seth, furieux, s´y oppose et ordonne que les débats se fassent en l´absence d´Aset. Mais c´était compter sans la ténacité de la déesse.
Elle se réintroduit dans l´enceinte du tribunal sous les traits d´une belle jeune femme qui ne manque pas d´attirer rapidement l´attention de Seth. Tous deux finissent même par converser. Troublé par tant de beauté, Seth s´égare dans des propos compromettants, reconnaissant même sous la cape la légitimité filiale d´Hor ! « La rusée » Aset se dévoile alors. Le coup de théâtre laisse Seth sans voix. Quant à Rê, il a pu juger de l´imprudence de Seth, qui se confia sans prendre garde à une inconnue. Aussi la couronne revient-elle à Hor des mains de Rê lui-même.
[modifier]
La revanche
Mais Seth, éternel jaloux, ne semble pas décidé à en rester là. Il propose à Hor des jeux sportifs. Parmi eux, une épreuve aquatique où les deux dieux se transforment en hippopotames. À celui qui restera le plus longtemps sous l´eau de devenir roi ! Mais Aset, qui suit de près les mésaventures de son fils, perturbe la partie et s´attire au final le mécontentement des deux protagonistes ! Les trois dieux se déchirent en violentes disputes.
Rê, désespérant d´assister enfin à une réconciliation, les invite à faire la paix autour d´un banquet. Mais une fois encore, les réjouissances tournent court ! Les luttes ne cessent de se multiplier. Ausare, resté silencieux, intervient alors et met directement en cause le tribunal qu´il juge trop laxiste. En tant que dieu de la végétation, il menace de couper les vivres à l´Égypte ! Les dieux, bousculés par tant d´autorité, ne tardent pas à rendre un verdict favorable à Hor. Mais Seth n´est pas oublié. Placé aux côtés de Rê, il devient « celui qui hurle dans le ciel » pour que soit fait place devant le dieu créateur.
Désolé mais je vois pas ou c´est marqué après c´est qu´une mythologie(vieille) peut y avoir plein de differente version pour un dieux.
Mais bon je me souvient l´avoir fait en 6e peut etre que l´on nous a dis sa pour simplifié la chose car doit y avoir une 100 de dieux
Et puis :
Mythe osirien
Pour les anciens égyptiens, l´univers n´était au commencement qu´un grand océan primordial nommé le Noun. C´est de Noun que naquit Atoum, le soleil. Atoum engendra Chou ( le dieu du souffle) et Tefnout ( le dieu de l´humidité). Chou sépara le ciel de la terre. Ainsi naquirent Nout ( la déesse du ciel) et Geb ( le dieu de la terre). De l´union de Nout et Geb naquirent deux fils Osiris et Seth, et deux filles, Isis et Nephthys.
Geb offrit le pouvoir sur terre à Osiris qui fut le premier des pharaons. Il régna au côté de sa sœur et épouse Isis. Son règne empreint de bonté, de justice et de sagesse rendit Seth fou de jalousie. Il complota contre son frère et l´assassina en l´entraînant dans un piège. Grâce à l´aide de Nephthys, Isis la magicienne réussit à ressusciter Osiris le temps d´une union d´où naquit Horus ( le dieu des pharaons). Horus vainquit Seth en duel et régna sur l´Égypte. Osiris, lui, devint le roi du royaume des morts.
Voir l´article détaillé.
[modifier]
Mythe de la mort
Chez les égyptiens de l´Antiquité, les cérémonies et croyances liées à la mort représentaient une part importante de leur vie. Les préoccupations liées à la mort au cours de l´Égypte Antique étaient d´ordre religieuses. Le mythe de la mort représentait un aspect très important de la religion des égyptiens, mais constituait surtout une étape importante de la vie du pharaon, frère des dieux, qui devait après son décès vivre auprès des dieux un repos éternel. Les égyptiens considéraient qu´après le décès, l´âme du défunt pouvait renaître et accéder au « royaume des morts » et au repos éternel.
Le mythe de la mort peut être décomposé en deux parties :
la première étape qui est le voyage du défunt vers l´au-delà avec la cérémonie de l´embaumement ;
la seconde étape qui correspond au jugement du défunt par le dieu Osiris lorsque celui-ci atteint l´au-delà pour être jugé et peut-être accéder au repos éternel.
[modifier]
Voyage vers l´au-delà – embaumement
Dans la mythologie égyptienne, le corps est divisé en plusieurs entités dont le djet, qui correspond au corps, et le ka, qui correspond au double spirituel accompagnant le corps depuis la naissance de l´individu jusqu´à son décès. Pour que le défunt puisse accéder au royaume de l´au-delà par l´intermédiaire de son ka, l´embaumement du djet est nécessaire. En effet, si le corps n´est pas embaumé, le djet devient le khat après la mort et ne peut accéder au repos éternel. Le rite de l´embaumement fut créé par Isis lorsqu´elle embauma son frère Osiris afin de lui redonner vie. Ce rite symbolise donc la renaissance du défunt et l´accès au « royaume des morts » et au repos éternel. Les statues et offrandes présentes aux côtés du défunt dans son sarcophage permettent de l´accompagner dans son chemin vers le jugement de l´âme.
Ce chemin vers l´au-delà est pris en compte dans l´architecture des pyramides. En effet, au sein des pyramides, les couloirs s´élevant vers les sommets de la pyramide et le ciel depuis la chambre funéraire du défunt, semblent être des passages permettant à l´âme de s´élever et d´atteindre le « royaume des morts ». Le Livre des morts, placé aux côtés du défunt, avait pour but de le guider vers le « royaume des morts » et de le préparer au jugement de l´âme à l´aide de recueils et de sortilèges.
[modifier]
Jugement de l´âme
La pesé de l´âme consiste à mettre le coeur du défunt sur une balance et de l´autre coté une plume ( représentant la déesse [[[Maat]]) ; si le coeur et plus léger ( ce qui signifie que le cœur n´est pas entaché de péchés), le défunt peut rejoindre le royaume des mort. Sinon, il se fera dévoré par un monstre et sont âme sera perdue à tout jamais. Osiris, ne deviendra dieu du royaume des morts, qu´après avoir passé avec succès l´épreuve de la pesée de l´âme. Les défunts voulaient donc s´identifier à Osiris pour atteindre le royaume des morts et reposer en paix.
C´est Osiris le roi du royaume des mort
Source
:http://fr.wikipedia.org/wiki/Mythologie_%C3%A9gyp
tienne#Mythe_de_la_mort
http://fr.wikipedia.org/wiki/Seth
http://fr.wikipedia.org/wiki/Osiris
)
il es le dieu des enfer comparément à aux autres culture polytéiste. je voulais répondre de facon simple et rapide tout simplement!