Il existe donc un acte pur, un étant pour lequel aucun passage à l’acte n’est nécessaire et qui est nécessaire pour le passage à l’acte de tous les autres étants. C’est le changement qui réclame une explication avec un acte antérieur, l’existence du monde ne le réclame pas, pour Aristote le monde, les espèces et les genres sont éternels, il n’y a pas de cosmogonie chez Aristote.
L´esprit a un statut particulier, il se subdivise en esprit sensitif ( réceptif), en esprit agissant ( actif), l´un faisant fonction de matière ( potentialité), l´autre de forme ( actualité). L´esprit agissant est immortel en ce qu´il n´est pas lié au corps. Mais comme la pensée ne peut naître que de la relation avec la sensation, l´esprit après la mort n´est plus un esprit individuel