ça fait mal à la tête par moment

tout en sachant que 90% des philosophes sont des imposteurs qui allongent leurs phrases, dans le but d´aligner des mots toujours plus complexes^^
D´ailleurs, je sais plus qui, mais un gars s´était amusé à parodier roland barthe dans un bouquin sur andré maçon==>

Son paragraphe faisait 20 lignes, on comprenait rien, et le type qui a fait la parodie, a traduit en français le texte ça donnait==>

André Maçon est un peintre. La Peinture et la littérature sont deux arts différents. On ne peut pas lire un tableau d´andré maçon^^

Balèse kan même^^Pondre 20 lignes pour dire ça^^le + fréquent dans la philo, et pourtant je ne peux la dénigrer^^

Enfin un sujet intelligent ? ???

Peut-être, enfin, si l´on pense au fait que l´auteur sous-entend que la philosophie est ardue, non pas pour son côté réflexion, mais plutôt pour son côté rédaction, et qu´il s´y accorde. Or la philosophie est belle du fait de son rendu rédactionnel très compliqué, qui pousse la réflexion non pas jusqu´à l´analyse du concret, mais bel et bien l´analyse de choses complètement inaccessibles aux humains. Donc on peut supposer que faire un texte philosophique long est comme dirait l´autre, un pléonasme. En effet, comment peut-on débattre sur des sujets aussi ardus que la vie, le courage, la peur, la pensée… en quelques lignes ? Parodier la philosophie n´est en fait, je pense, qu´une excuse pour quelqu´un qui ne sait pas en faire réellement, alors il la tourne en ridicule, si le texte paraît engagé, intelligent, brillant, l´effet fut volontaire, à l´inverse l´auteur répondrait que c´est voulu. Parodier la philosophie n´a rien de marrant car il s´agirait alors de parodier non pas ce sur quoi on réfléchit, mais la réfléxion elle-même, cette réfléxion qui est à l´homme ce que l´air est à notre organisme, puisque privé de réfléxion, nnous nous détruirions. Néanmoins on observe que Grausjean admet ne pas pouvoir la dénigrer, ce qui est fort juste, sans la philosophie, beaucoup des choses d´aujourd´hui ne seraient pas. Quant à dire si le sujet est intelligent…

Je pense que philosopher, ce n´est pas aligner un vocabulaire complexe pour le plaisir, bien sûr il ne faut pas vulgariser ses idées, mais ça peut partir en dérive comme bien souvent, or si le but c´est d´avoir le texte le plus long et le plus incompréhensible, bah ça n´a plus aucun intérêt, la philo, selon moi, devrait être accessible et être une vraie réflexion sans se soucier d´un quelconque but de complexité, une réflexion concise, claire et précise, compréhensible, de grands philosophes la conçoivent comme ça et ce n´est pas parcequ´on rend plus accessibles aux autres ses idées et réflexions qu´on les rend pour autant - pertinentes..

Pourquoi les textes philosophique utlisent-ils un language complexe ?

Parler de choses abstraites necessite un vocabulaire precis: or les mots dits " communs" sont si souvent utlises que leur sens s´elargit... Voila pourquoi on est tente d´utiliser un mot complexe mais qui definit bien l´idee.

Je ne pense pas que la philosophie soit quelque chose accessible à tout le monde. Il n´y a qu´à voir la mauvaise presse qu´elle a dans les lycées et collèges, et même encore après. Si on se mettait à mettre tout le monde dans le courant de philosophie, les réflexions deviendraient n´importe quoi. Aussi la philosophie, véritable, doit-elle être réservée à une élite intellectuelle, c´est-à-dire des gens qui pour parler, utilisent des mots compliqués, non pas pour paraître plus intelligents, mais comme l´a dit Linus, pour être plus concis et plus courts dans leurs explications.

Le but d´une rédaction est d´être claire et précise. A partir de là, un texte compliqué ( dans le sens de confus) n´a pas de sens en soi mais attention... ce n´est pas parce qu´il apparaît compliqué qu´il l´est réellement.
La philosophie peut-être amenée à utiliser des mots peu courants et ce n´est pas parce que l´on ne les comprend pas que le texte en devient compliqué. Vous voyez ou je veux en venir: la complexité d´un texte ne doit pas être jugée subjectivement. Et les textes réellement complexes sont assez rares en philosophie.
On en trouvera plus facilement en poésie ou dans la littérature en générale.