Pourquoi beaucoup de personne sont retissante et fuit le discours lorsqu´on parle de l´après mort.

Aaaaaah s´cours il parle de l´après-mort!
...

Non, sérieux, c´est simple: y a pas de discussion à avoir là-dessus, non? On ne peut pas savoir ce qui nous attend. Perso, je suis en ce moment pas spécialement pressé de mourir, mais je me dis que c´est pas grave, je verrai bien un jour.

D´ailleurs joli lapsus "refusent le discours" au lieu de "refusent la discussion". Alors comme ça, on est prosélyte?

après ta mort, la monade qui constitue ton individualité continue certes d´exister mais elle n´a plus d´attributs comme ceux de la mémoire, de la perception sensorielle, de la conscience, de la pensée, etc...

ton âme continuera donc d´exister jusqu´à la fin des temps, mais elle ne sera plus soumise à des interractions exterieures (même s´il est ridicule de parler d´interractions dans le cadre de la monade)

Hum, je crois que ça part dans le domaine des croyances là...

si on entend âme dans le sens chrétien du terme oui, si on l´entend simplement comme monade relative à l´individualité d´un être humain (ou substance individuelle), non.

J´en reparlerai quand je saurai ce qu´est une monade ^^

Vialette pourquoi écrit-tu des choses dont tu es incertain et essaye de légitimer tes propos.(je n'est rien contre toi).

Mais:"après ta mort, la monade qui constitue ton individualité continue certes d´exister mais elle n´a plus d´attributs comme ceux de la mémoire, de la perception sensorielle, de la conscience, de la pensée, etc..." On aurait dit que tu en avais déja eu l'experience.

1. Vialatte Voir le profil de Vialatte
2. Posté le 06 mars 2007 à 15:17:02 Avertir un modérateur
3. après ta mort, la monade qui constitue ton individualité continue certes d´exister mais elle n´a plus d´attributs comme ceux de la mémoire, de la perception sensorielle, de la conscience, de la pensée, etc...

ton âme continuera donc d´exister jusqu´à la fin des temps, mais elle ne sera plus soumise à des interractions exterieures (même s´il est ridicule de parler d´interractions dans le cadre de la monade)

J'aimerais bien savoir d'ou viens cette idée... mais vialatte ne passe plus sur le forum non ?

Non.

Bon et puis plus sérieusement, l'idée que j'ai évoqué plus haut (il y a près d'un an d'ailleurs, je ne sais pas comment Tahan a fait pour tomber dessus), est une idée qui vient, bien entendu, de la Monadologie de Leibniz.

Je rappelle donc qu'une monade est l'unité élémentaire de la nature, c'est à dire un atome au sens propre (qui ne peut se diviser, contrairement à ce que l'on appelle atome de façon commune).
Cet atome n'est inscrit ni dans l'espace, ni dans le temps; l'espace et le temps n'étant que des phénomènes des monades et non des êtres à part entière.
Ces monades forment un système qu'on appelle le monde.
Pour prendre une image peut-être plus claire, on pourrait dire que les Monades codent pour le monde tels les acides aminés ou les allèles pour les êtres vivants ou les 0 et les 1 pour les programmes informatiques.
Et il se trouve qu'à chaque être vivant est associé une monade qui fait qu'il a une certaine forme d'individualité, de singularité qui demeure au cours de ce que nous percevons comme temps.
A partir de là, la vision que Leibniz a de la mort a ceci de fabuleux qu'elle s'adapte particulièrement bien à une vision de la mort relativement commune, c'est à dire en une certaine conservation de notre individualité mais sans plus de sensations, de mémoire ou de pensée, juste une sorte de néant éternel ou nous nous imaginons toutefois comme encore là d'une certaine manière.

Mais pour en revenir d'une manière plus générale au sujet du topic, il me semble assez évident que tout discours sur la mort est douteux, puisque par définition, aucune expérience de la mort n'est possible; la mort c'est ce dont on ne revient pas. Dès lors, s'il n'y a pas d'expérience de la mort, il n'y a non plus aucun critère qui pourrait nous permettre de pencher pour telle ou telle option, telle ou telle théorie sur ce qui adviendra de ce que nous appelons notre individualité après la mort.