Bah ca dépends des désirs, faut dire.
Sinon y a william blake grand poète de d´accord aveclui mais c´est pas ce que tu veux. 
Maintenant il faut savoir céder à la tentation, car totules désirs sont loin d´êtrenuisibe, on peut y trouver la chance de sa vie.
Faut quand même agir selon ces envie, et donc céder à la tentation, si on pense que c´est pour le plus grand bonheur du plus grnad nombre.
Ce nombre pouvant être une personne, deux trois, mille....
UNe personne un peu plus heureuse qu´elle ne l´aurait été, c´est déjà un plus.
Alors mais oui le meilleur moyen de resister à la tentation c´est d´y ceder.
Sinon, on est obscédé on regarde deloin, on se détruit de l´intérieur, souvent pour son malheur en plus.
l´objet désiré s´il ont y cède, peut amener à une sereinté.
Bien sur, après, ce n´est pas qu´il ne faut pas ceder à toute tentation, mais qu´il ne faut pas tout désirer.
Et laisser ces désirs naitre croitre, mourir, et puis hop on en passe à une dizaine d´autre, que ces désirs soient sans fin etc...
Mais là c´est savoir quoi ne pas désirer, et pourquoi.
Bien que parfois, on a l´intuition que ce qu´on désire est un bien, mais on ne sait pas encore exactement pourquoi sur le moment.
Alors dur de prendre un tel risque.
Mais bon, sinon beaucoup de philosophe sont pour une sélection des désirs, que ce soit les matérialiste qui y ont plus réfléchit souvent, comme épicure premier en tête.
Bien qu´il dise aussi "Hâtons-nous de succomber à la tentation, avant qu´elle ne s´éloigne."
Il faut voir qu´il dit cédons oui, mais parrallèlement, il dit qu´il ne faut pas tout désirer.
Mark twain, l´humoriste écrivain, aventurier est toujours dans ce ton là par contre et confirme blake et wilde, lorsqu´il dit:
"La défense la plus sûre contre la tentation, c´est la lâcheté."
On peut ici voir deux voies, lapremière est qu´on ne cède pas à la tentation par peur en fait de ne pas réussir à l´avoir comme il faut ce que l´on désir, la deuxième est lapeur d´assumer les conséquences de ce que l´on désir.
En effet il faut peut être céder, mais il faut assumer les conséquences que celà inflige après coup, on ne peut pas comme don juan, ceder, puis aller voir une autre femme, et oublier le désir par un autre désir.
C´est s´enfermer dans une fuite inexorable d´un désir bien plus profond.
Les stoiciens à l´opposé dans l´origine deleurs idée, sont contre aussi le fait de ceder à la tentation.
Jésus aussi est contre la tentation, n´est ce pas lui qui résista au tentation.
Dietrich boenhoffer avec saphrase dans "Temptation":
"Le coeur de l´homme se révèle dans la tentation."
Voit lui la tentation, comme facon d´éprouver une personne. Oui c´est comment une personne réagit face à la tentation qu´on voit tout à fait ce qu´elle est. Est elle lache dans le fait qu´elle la fuit pour ne pas y succomber, ou qu´il l´assouvit, et fuit son acte après coup.
Ou plutôt dans la facon ou il l´aborde, suivant les situation, avouant ces désirs, superficiels comme profond, et agissant en conséquence de tout cela.
En récapitulant, un peu, de manière décousu comme je l´ai fais, et en profitantde cette volonté que t´avais d´avor des références ce qui je trouve est assez bien pour réfléchir.
On peut voir que ce qui nous reste de l´avis des hommes sur ça, est que lesphilosophes aiment à la modération, pour beaucoup, régulation des désirs, ou résistance à la tentation, maisles hommes ne regrettent pas si souvent d´avoir céder à la tentation, par contre si souvent de ne pas y avoir céder. Parce quela tentation cédé, on peut assumé, ou pas.
Mais difficile de ne pas assumer ce quel´on désir auplus profond de soi.
Maintenant si en nousmême, il y aplusieurs désir, il faut ceder à latentation du plus durable.
Quoiqu´il y a un balancement, entre la durabilité d´un plaisir à peine perceptible, et celui éphémère mais intense.
Mais reste que souvent, si un désir moins superficielle va à l´encontre d´un autre désir superficiel, il ne faut pas y céder.
Même sil´un est abstrait et l´autre concrêt.
Mais bon, pour répondre à ta première question, tu voulais une citation qui répondait à cellelà, et bien voici les paroles d´un écriain hors pair, et en plus compositeur tout aussi sublime:
"Il faudrait arriver à n´avoir que des tentations relativement nobles. Et à ce moment-là, il est urgent d´y succomber. Même si c´est dangereux. Même si c´est impossible. Surtout si c´est impossible."
De Jacque BREL 
Avec cette phrase, tu lui réponds avec subtilité, et avec passion, répondant à sa petit passion à lui, relevant de faiblesse, sans courage, ni grandeur. 
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Faut vraiment que tu ailles voir les merveilleuses pièces de wilde, tu verrais toute l´intensité qu´il met alors dans cette citation. 
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