Face au poids d’une mort menaçante, qui s’approche irrémédiablement au fil du temps, la finalité inavouée de toutes nos actions ne serait-elle pas en définitive l’enivrement ? Que ce soit par l’intermédiaire des plaisirs charnels et de l’érotisme, de l’alcool et de toute autre drogue, ou encore de la vertu et de la morale, de l’art… notre dessein ultime n’est-il pas l’oubli de Thanatos, ne serait-ce que l’espace de quelques instants ?

toutafay

Aaah, l´ivresse de s´ecouter parler...

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Franchement non

L´emotion se suffit a elle meme , il suffit d´avoir deja ete super content pour se rendre compte que cela n´a rien a voir avec la mort.

Je dirais meme que plus on est heureux et plus on a peur de la mort ...

A vrai dire cette question(il s’agit bel et bien d’une question et non de l’affirmation d’une conception) est posée car il est un poème qui me plaît beaucoup dans « Le spleen de Paris », il s’agit d’ « Enivrez-vous » et j’aurais aimé partager vos points de vue.

L’Homme a un caractère particulier qu’est la conscience de sa position de mortel, la mort, un état inconnu qui effraie un nombre important d’individus. Baudelaire suggère, il me semble, de ne cesser de s’enivrer face à « l’horrible fardeau du Temps ».

D’où ma question, est-ce la seule issue, ne peut-on dépasser cette peur de la mort ?E nfin peut-on considérer l’exercice de la morale, de la raison, l’amour de l’art comme autre qu’un simple enivrement, la consommation de drogue, d’alcool… ?

J´ai longtemps pensé ainsi Whatever, que nous autres penseurs (sans prétention) étions peut-être dans l´erreur de fuir cette ivresse.
Maintenant je sais qu´on peut s´enivrer avec noblesse (ce qui change rien au fait mais bon...).
Et je pense qu´on peut surpasser cette peur de la mort, mais la question de l´ivresse se pose encore. C´est toute l´histoire du Carpe Diem.
Difficile à dire de quelle manière il faut approcher la vie, tant l´optique a de répercussions... d´où un risque de mutisme, de pusillanimité. Problème qui me touche d´ailleurs.
Je sais pas.

Faut dire qu’entre le rigorisme de Kant et le dyonysisme de Nietzsche, les idées sur l’enivrement divergent… Il me semble que pour arriver à quelque chose, il faudrait commencer par considérer comme autre chose que le simple enivrement les valeurs que sont la morale, la justice, la vérité, la raison…Qu’en penses-tu ?