Comme l´affirme Saint-Exupéry, "il importe de sauver l´héritage spirituel, sans quoi la race sera privée de son génie". Ce sont donc leur vitalité, l´influence bénéfique que les valeurs exercent sur les hommes et les communautés, qui garantissent la bonne santé mentale de notre patrie. En revanche, leur remise en cause ou leur abandon portent immédiatement atteinte à l´intégrité et à l´équilibre psychologique de la nation.
Aussi y a-t-il un lien direct entre l´état de la société et la nature des vertus dominantes. Que celles-ci soient exigeantes et exaltent le respect des personnes, le sens de la communauté, le goût de l´émulation, l´honneur, le courage, la quête de la vérité, et le peuple, naturellement, en dehors même du cadre des lois et du pouvoir, sera porté à se dépasser, à exceller, à vivre en paix et en harmonie. Si, à l´inverse, prédominent des anti-valeurs prônant la jouissance, la paresse, l´individualisme, le mensonge et la lâcheté, alors la société sera d´elle-même incitée à se laisser glisser sur la pente de la régression, de la violence et du désordre.
L´observation du passé confirme cette vérité immémoriale. Ainsi Rome a connu, lors des différentes phases de son histoire, cette loi permanente des sociétés humaines. Dans sa période d´expansion, la virtus romaine s´imposait avec une rigueur extrême et chaque citoyen s´efforçait de briller dans l´observation des préceptes qui en découlaient. à l´inverse, la décadence s´est accompagnée d´un relâchement général des mœurs et d´un dévoiement des vertus traditionnelles.
La liberté est une autre condition de leur épanouissement car, sans liberté de penser, de s´exprimer et d´agir, il n´y a pas d´initiative ni de responsabilité pour les personnes et donc pas d´harmonie, de force ni de richesse pour les communautés. Aussi récusons-nous toutes les formes de totalitarisme. Celles qui sont connues comme telles dans l´histoire. Mais aussi celles, plus douces en apparence, du politiquement correct et de la pensée unique qui stérilisent l´esprit et entravent la recherche de la vérité. Comme celles, plus ordinaires et plus familières, qui asservissent les citoyens aux contraintes d´un État tentaculaire et omnipotent et réduisent les hommes à la condition d´assistés au mépris de leur dignité et de leur libre arbitre.
Pour autant, cette liberté ne doit pas être confondue avec le laxisme. Elle est en effet aux antipodes de la "libération" chère aux gauchistes qui rend chacun esclave de ses instincts. La liberté, la vraie, impose au contraire la maîtrise de soi et n´a de sens qu´assortie de devoirs et de règles. Car c´est l´anarchie qui tue la liberté quand l´ordre la préserve. Il n´est pas en effet de civilisation sans normes et sans modèles ni de communauté harmonieuse sans ordre, sans autorité et sans hiérarchie.
La justice et la loi doivent s´imposer et ceux qui enfreignent les règles de civilisation doivent être sanctionnés par une peine proportionnelle à l´attachement que l´on porte aux valeurs qu´ils transgressent.
