Voici mon avi sur l´utopie
Si le mot « utopie » apparaît pour la première fois en 1516 sous la plume de l’Anglais Thomas More qui voulait ainsi désigner son île imaginaire —, la construction par Platon (~428-~348) d’un modèle de cité idéale dans La République témoigne que le rêve et le plan d’une société meilleure ont, en quelque sorte, toujours existé. Le dictionnaire Le Petit Robert définit en ces termes l’utopie : « pays imaginaire où un gouvernement idéal règne sur un peuple heureux », rappelant du coup le premier sens du mot qui, étymologiquement, signifie « nulle part ». La perfection, il est vrai, n’est pas de ce monde; toutefois, il n’en demeure pas moins que plusieurs ont tenté de s’en approcher. En effet, les utopistes ne sont d’aucune façon des fumistes, ils réfléchissent aux grandes questions sociales, politiques, morales et religieuses pour mieux échafauder la contrée qu’ils aimeraient faire apparaître. Mais on aurait tort de croire que les utopies ne servent qu’à rêver. Ces modèles de sociétés, qui constituent le miroir de l’époque qui les voit naître, ont aussi pour fonction de répondre aux questions de la futurologie, science qui vise à prévoir l’avenir : quelles sont les valeurs défendues aujourd’hui qui survivront demain? Qu’est-ce qui est réellement immuable chez tout homme et dans toute société? Mais, surtout, où va l’humanité? L’utopie a toujours su incarner le désir de changement en proposant des solutions de rechange à notre monde bouleversé : d’ailleurs, n’apparaît-elle pas le plus souvent durant les époques de conflits, là où le besoin d’un ailleurs est cuisant? L’ailleurs, il est vrai, peut se trouver dans un imaginaire, mais aussi sur une carte du monde : les spécialistes estiment que plusieurs milliers de communautés utopiques existent encore aujourd’hui dans le but commun de mener sur terre une vie meilleure. Le communisme, décrit par Karl Marx (1818-1883), n’en est-il pas un bon exemple? L’utopie n’est rien de moins que le moteur du progrès, idéologie dont elle est indissociable. Grâce à cette forme d’idéal, les hommes peuvent à la fois dénoncer les travers de leur temps et nourrir des espoirs pour des lendemains meilleurs. Espoirs? Certains voudront se moquer des rêves fous de ces penseurs en traitant leurs projets d’« utopiques », c’est-à-dire d’« irréalisables » ou de «chimériques ».
