2.17
"tu ne mangeras pas de l´arbre de la connaissance du bien et du mal"
Donc je me répète, Dieu est sadique, on ne peut que perdre à son petit jeu. Il préfère des crétins qui n´ont connaissance ni du bien, ni du mal.
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Michel Onfray à propos du péché originel
Ce récit, en temps normal tout juste bon à grossir le rang des contes ou des histoires à dormir debout, a eu sur les civilisations des conséquences considérables! Haine des femmes et de la chair, culpabilité et désir de résipiscence, quête d´une impossible réparation et soumission à la nécessité, fascination pour la mort et passion pour la douleur - autant d´occasions d´activer la pulsion de mort.
Qu´y a-t-il dans le dossier de cette histoire ? Un Dieu qui interdit au couple primordial la consommation du fruit de l´arbre de la connaissance. A l´évidence, nous sommes dans la métaphore. Il faut les Pères de l´Eglise pour sexualiser cette histoire, car le texte est clair : manger ce fruit dessille et permet de distinguer le bien du mal, donc d´être semblable à Dieu. Un verset parle d´un arbre désirable pour acquérir l´intelligence (III, 6). Passer outre le diktat de Dieu, c´est préférer le savoir à l´obéissance, vouloir connaître plutôt que se soumettre. Disons-le autrement : opter pour la philo- sophie contre la religion.
Que signifie cet interdit de l´intelligence ? On peut tout dans ce Jardin magnifique, mais pas devenir intel- ligent - l´arbre de la connaissance - ni immortel - l´arbre de vie? Quel destin Dieu réserve donc aux hommes : l´imbécillité et la mortalité? Il faut imaginer un Dieu pervers pour offrir ce cadeau à ses créatures... Célébrons donc Eve qui opte pour l´intelligence au prix de la mort quand Adam ne saisit pas tout de suite les enjeux du moment paradisiaque : l´éternelle féli- cité de l´imbécile heureux!
Que découvrent ces malheureux, la dame ayant cro- qué du fruit sublime ? Le réel. Le réel et rien d´autre : la nudité, leur part naturelle, mais aussi, et depuis cette fraîche acquisition du savoir, leur part culturelle, du moins ses potentialités via la création d´un pagne avec feuilles de figuier - et non de vigne... Et encore : la rudesse du quotidien, le tragique de tout destin, la brutalité de la différence sexuelle, l´abîme qui sépare pour toujours homme et femme, l´impossibilité d´évi- ter le travail pénible, la maternité douloureuse et la mort impériale. Une fois affranchis, et pour éviter l´ajout de la transgression qui permet d´accéder à la vie éternelle - car l´arbre de vie côtoie l´arbre de la connaissance -, le Dieu un, décidément bon, doux, aimant, généreux, expulse Adam et Eve du paradis. Nous en sommes là depuis...
Leçon numéro un : si l´on refuse l´illusion de la foi, les consolations de Dieu et les fables de la religion, si l´on préfère vouloir savoir et qu´on opte pour la connaissance et l´intelligence, alors le réel nous appa- raît tel qu´il est, tragique. Mais mieux vaut une vérité qui désespère tout de suite et permet de ne pas perdre complètement sa vie en la plaçant sous le signe du mort-vivant qu´une histoire qui console sur le moment, certes, mais fait passer à côté de notre seul vrai bien : la vie ici et maintenant.
