Alors je vais un peu m´attarder sur l´épicurisme, mais parler de ce qu´elle impliquer plutôt que de son raisonnement(enfin tout de même un petit peu)
Les hommes sont entierement constitué d´atome, leurs corps et leurs âmes.
Un jour tout cet ensemble se déliera, et iront s´associer à d´autre élélments, pour former un nouvel ensemble. La mort ne serait rien d´autre que cette " désatomisation"(sens épicurien du terme), et onse retrouve au même état qu´avant sa naissance, donc on ne souffre pas, il faut donc bannir la crainte de la mort, et d´une quelconque punition dans un audelà qui n´existerait pas.
L´homme peut atteindre la connaissance par la sensation. Nous pouvons ressentier les émanation de ce qui nous entourent, émanation subtils, qui se caractérisent par les formes, couleurs etc...
L´âme serait composée de 4 éléments, feu, air, au vent et un quatrième, plus subtil et mobile.
Bien sur on sait que nous ne sommes pas composée de cela cependant, la suite est plus intérressante.
On peut y distinguer deux parties : l´une est liée au corps et aux sensations ; l´autre, indépendante, permet d´exercer la volonté et de choisir, qu´on peut privilégie pour atteindre à la connaissance : il existe donc un principe de liberté, qui se manifeste par ce choix.
On en vient à l´important
Cette division de l´âme en deux parties permettra aussi de distinguer deux sortes de plaisir et de souffrance : ceux qui sont liés directement au corps et ceux qui sont attachés à l´âme.
Le plaisir est crée par une harmonie générale de son corps, avec aussi notre environnement.
Le but est donc le plaisir!!! Point fondamentale de cettte mouvance.
Mais comme le plaisir est la nature fondamentale de l´homme, l´équilibre de ces atomes, alors le plaisir est le bien.
Pour atteindre ce plaisir, qui serait le bien et le bonheur, l´homme à trois " Tentation":
- les désirs naturels et nécessaires : ce sont les seuls qui débouchent sur le véritable plaisir ( par exemple, manger et boire)
- les désirs naturels mais non nécessaires ( par exemple: Manger un met rare et chère)
- les désirs ni naturels ni nécessaires ( par exemple le pouvoir)
Seule la satisfaction des désirs de la première catégorie apporte le vrai plaisir, qu´on appelle plaisir constitutif. Ceux de la seconde peuvent être satisfaits de temps en temps ; ceux de la troisième doivent bannis !
Bon après on pourrait parler de sa vision du philosophe qui transcende un peu plus l´homme dans son harmonie, et de ce qu´il pense de la société.
Mais le plus important est dit ci dessus, les responsabilités, ici sont conservé, par le fait qu´il faut subvenir à ses besoins, et que le lien social est important pour nous empecher de nuire aux autres.
C´est la vertu, le bien, l´harmonie qui sont recherché par l´épicurien, c´est vivre presque comme une entité parfaite. Être aware de soit et de son environnement comme dirait Vandamne^^