Salut!
Bon déja si on souhaite parler de la doctrine du Bouddha dans un souçis de clarté il serait bon de dire "Dharma du Bouddha". Car les termes Bouddhiste et Bouddhisme ont été inventée par des Bouddhologues (Bouddha lui meme faisant attention a ce que ces disciples ne s'enferment pas dans un systeme car meme son discours il leurs faudra l'abandonner tout comme on doit abandonner une barque apres avoir atteint l'autre rive qui elle est sur et sans danger)
Sinon que pensez du Dharma?
Et bien c'est simplement un exposé des lois naturelles qui régissent l'Univers et par lesquelles nous sommes soumis (Bien que l'Eveil en est la libération et la complete saisi de ces lois)
Tu as donc ce qu'on appelle:
Anatman (Non-soi): Elle advient à cause de ce qu'on appelle la "co-production conditionné". Il n'y a rien dans la terre, dans les cieux et dans l'Univers qui ait une existence indépendante et reelle par lui-meme.
Anicca (Impermanence): Cette loi stipule que tout est constamment en changement, l'existence est tel un flux qui migre de façon changeante si bien que rien n'est constant hormis le changement lui-même. Cette loi aussi porte sur la moindre chose (Regarde ton esprit tu y verra de la haine puis de la joie, peur etc etc)
Dukkha (Souffrance): Compte tenu des deux lois précedante on en vient à l'Ultime vérité. Celle qui expose que toute chose composé est source d'insatisfaction, or l'Homme est pris dans ce déluge de phénomène qui viennent et cesse mais qui n'ont rien de permanent. C'est pourquoi Bouddha disait que la vie nous illusionne et c'est en quoi nous souffrons (Dukkha porte autant sur la souffrance physique que psychique).
Bouddha enseigne que l'Homme n'est qu'une formation d'agrégats primaire tel que la corporéité, les sensations, les perceptions, les formations mentales et la conscience. Mais ces meme agrégats sont co-produit et donc soumis à l'impermanence. Ceci annihile la croyance en un "Moi Ultime" qui puisse survivre.
En somme le Dharma du Bouddha tel que les 4 vérités l'expose et tel un remède donné par un médecin qui va aller déraciner la souffrance et l'ignorance de sorte qu'elle n'est plus jamais prise sur nous.
Quant aux valeurs du Dharma ce sont Metta (L'amour-bienveillant) Karuna (La compassion) et Sila (la vertu et morale)
Et pour develloper toutes ces qualités, il y a Dhyana (La méditation) qui mène au Jhana (les états d'absorptions) dans lesquelles la conscience se raffinnent et devellope la vue pénétrante (Vipassana) et le calme mentale (Samatha).
Tout cela pour vaincre les trois poisons qui nous maintiennent dans la ronde de l'Existence et qui sont:
L'Avidité (La soif d'exister et le désir en générale)
L'Aversion (La colère qui entretient des vues menaçantes envers autrui)
L'Ignorance (Torpeur mentale qui nous empechent de voir les phénomènes tel qu'ils sont reellement)
Afin de pallier à cela et de corriger notre vue il devellopa le Noble Octuple Sentier:
Compréhension juste
Pensée juste
Parole juste
Action juste
Mode de vie juste
Effort juste
Attention juste
Concentration juste
En le respectant sous la lentille de l'attention dans le corps, la parole et l'esprit on se garde de tout type de comportement perturbateur. Ainsi on a la terre ou vont prendre les racines de la vertu.
