Pour faire très simple, Épictète croit plus qu'en une nature humaine, en une nature des choses. Il existe ainsi deux catégories de choses (je vais pas epiloguer y en aurait pour des heures alors qu'on peut faire très simple pour une fois
, l'une de ces catégories est la catégorie aprohairétique, en somme, tout ce qui appartient à cette catégorie ne dépend pas de nous.
Pour Épictète, l'idee que l'autre se fait de nous est aprohairétique. Ainsi on arrive assez simplement à ta citation quasiment (puristes ne lisez pas ça je ne parle que d'une base ontologique commune) avant-gardiste d'un point de vue existentialiste. Nos actions sur l'autre ont avant toute chose un impact auquel (d'après Épictète) nous restons passifs.