Bonsoir à tous.

La théorie de l'inconscient, formulée par Freud, est-elle toujours d'actualité ? Ou alors est-elle totalement dépassée ? Nuancée ?

Carl Jung

+1 au VDD.

La théorie de l'inconscient formulée par freud est dépassé parce que selon cette théorie il existe un déterminisme inconscient qui exclut tout hasard dans les phénomènes psychiques.
Mais il existe un inconscient psychique qui cohabite avec l'esprit conscient alors que dans le modèle freudien il y a trois instances de la personnalité : le ça, le moi et le surmoi.

Dans la théorie freudienne du psychisme, il existe deux grandes forces pulsionnelles qui traversent la nature humaine :

_la force de vie, la libido qui est une pulsion sexuelle

_La force de mort qui est une pulsion de destruction

Il existe bien une force de vie mais ce n'est pas une pulsion sexuelle. Il s'agit d'une énergie vitale et non d'une pulsion sexuelle, car la pulsion sexuelle est un dérivé de l'énergie vitale . L'énergie vitale est une énergie psychique pure, et la libido, la faim, la soif sont des énergies dérivées.

La force de mort a pour moteur l'énergie vitale mais se différencie de celle-ci par le fait que l'individu porteur de cette force de mort choisit un chemin non constructif qu'il n'emprunte pas pour échapper à une réalité qui l'insupporte.

Ce n'était pas sa question.

il posait plusieurs questions.

La contestation la plus directe de la pensée freudienne vient, de façon tout à fait logique, d'Alain. Il dit que c'est un "fantôme mythologique", incompatible avec la liberté de l'esprit. Admettre son existence est à la fois une erreur théorique et une faute morale : car il est absurde de dire qu'il existe des pensées auxquelles on ne pense pas; toute pensée requiert un sujet qui les pense. Une faute morale car le recours à l'inconscient revient à nous déresponsabiliser, à excuser toutes nos inconduites ("Désolé, c'était plus fort que moi"). Le seul inconscient qui existe, pour Alain, c'est le corps, qu'il considère avec Descartes comme une machine (mécanisme) : Les mécanismes sont certes inconscients mais c'est parce qu"en eux il n'y a aucune pensée.

L'absurdité est d'affirmer l'existence de pensées inconscientes, d'un inconscient psychique..

-La seconde critique nous vient de Sartre. S'inspirant de la phénoménologie (Hegel) et des travaux de Husserl, il affirme que seul un sujet conscient est donneur de sens. Le tort de la psychanalyse est donc d'objectiver la vie mentale, de la traiter comme une chose, soumise à des déterminismes psychiques comme le monde est soumis à des déterminismes naturels. Ce faisant, la psychanalyse nie la liberté irréductible de l'homme qui vient précisément de ce qu'il est non un objet parmis les autres, mais une pure subjectivité, ce que Sartre qualifie de "pour-soi".