Comment juger autrui? Comment s'auto juger?

Doit on juger de la même façon le crime d'un homme qui regrette à en mourir et le même crime d'un deuxième homme qui n'a aucun remord?

L'homme qui est tenté par l'adultère (fantasme) mais qui ne trompe pas sa femme (ou inverse) par amour est il dans un sens plus respectable que celui/celle qui ne conçoit aucunement l'adultère et n'en éprouve pas l'envie?

L'homme qui a connu une mauvaise période dans sa vie (vices diverses) cherchant à retrouver le droit chemin est il plus respectable ou moins respectable que celui n'ayant jamais faibli? A t'il le droit de se définir comme quelqu'un de bien?

Dans un sens large qu'est ce qui fait qu'un homme est quelqu'un de bien?

A moins d'être un professionnel, c'est-à-dire un magistrat. Je pense qu'il est malsain de juger une tierce personne, pour quoi que ce soit. La justice de la foule, de la populace, est toujours démesurée.

"(...)A-t-il le droit de se définir comme quelqu'un de bien "

Je pense que sauf s'il le revendique d'une façon ostentatoire et conquérante, personne ne doit en tout cas l'en empêcher.

"que celui n'ayant jamais faibli"
Dans la religion chretienne les plus grand saints sont
ceux qui ont été tentés par le diable (l'adversaire) et qui ont changé de voie...c'est ça qui compte, être capable de rectifier.
La force c'est du bluff, la vrai force est une faiblesse,
...non ?
Il n'y a pas pire juge que soi-même pour soi-même...
On est souvent notre pire ennemi dans ces affaires de morale.

<< L'homme qui est tenté par l'adultère (fantasme) mais qui ne trompe pas sa femme (ou inverse) par amour est il dans un sens plus respectable que celui/celle qui ne conçoit aucunement l'adultère et n'en éprouve pas l'envie? >>
Pour ce point tu peux voir la définition platonicienne et aristotélicienne du "bien-être": chez ari, la bonne santé de l'âme c'est de ne m^me pas le concevoir (celui qui se retient a raison de le faire, mais ça montre aussi que son âme est"malade", elle n'est pas régie par la raison puisqu'elle conçoit ça.

Encore que ton exemple est propre au contexte chrétien
C'est très intéressant, tu ne parles pas d'homme juste, mais d'un homme <<respectable>>: pourquoi faire l'amalgame?
Il est juste de donner à celui qui n'a pas, disons. Maintenant, si le donneur ne le répète pas (modestie?), ne sera-t-il pas considéré comme aussi respectable, bien qu'il soit plus juste?

Quelqu'un de bien: = quelqu'un qui "est" "bien": il faut donc définir ce qu'est le bien, et comment exister et vivre de cette manière.
être bien: pour soi, ou pour les autres? L'homme qui est bien pour les deux, c'est l'homme qui suit sa raison, celui à qui il ne viendrait même pas à l'esprit d'être mauvais.

skowe: Non, la force n'est pas une faiblesse: une justice sans force c'est une farce, personne ne l'écoute: l'exact inverse, c'est une dictature.

Mais oui, j'ai pas ete assez explicite...
pour moi la force est toujours plus facile à exercer que la douceur, tu me comprends mieux là ?
Dans ton exemple, je dirais que la justice elle même est la "faiblesse"...et on écoute pas la justice que par la force, c'est bien parce qu'on y croit, qu'on sait qu'elle est pour le "bien commun", pas que par peur de la force, sinon c'est une société totalitaire, justement.

on <<sait>> qu'elle est bien? j'ai jamais dit ça.
Je pense que la justice n'est exercée que par force, en comptant la convention comme une force.

Au début de la socialisation de l'homme, je veux bien croire à un bien commun, mais plus aujourd'hui, non.

Dans un sens large qu'est ce qui fait qu'un homme est quelqu'un de bien?

Le partage des mêmes valeurs qui ont cours chez celui qui estime (dans le sens de juger) la personne. Aujourd'hui la morale européenne est en grande partie inspirée des préceptes chrétiens. Et comme le catholicisme appuie son jugement sur une entité transcendante, tout ce qui va dans son sens est "Bien", et le reste est "Mal". (quelques raccourcis, mais l'idée générale est là).

Donc tout se règle face au dieu tout puissant, et non d'homme à homme.

" Le partage des mêmes valeurs qui ont cours chez celui qui estime (dans le sens de juger) la personne "

Rapport avec la question posée ?

" Aujourd'hui la morale européenne est en grande partie inspirée des préceptes chrétiens. Et comme le catholicisme appuie son jugement sur une entité transcendante, tout ce qui va dans son sens est "Bien", et le reste est "Mal". (quelques raccourcis, mais l'idée générale est là).

Donc tout se règle face au dieu tout puissant, et non d'homme à homme. "

Sauf que la on parle pas de morale européenne, mais bien de morale tout court, cette réponse pourrait probablement convenir si la question se rapportait a la société européenne uniquement, mais ce n'est pas le cas.