Thèse : Oui car cogito cartésien ("qui pour être n'a besoin d'aucune substance matérielle"), vision dualiste platonicienne, et tout le tralala
Antithèse : Non car identification au corps (cf Lévinas pour le visage)(cf notre société pour le culte du corps), à sa place dans sa société (identité du groupe et position hiérarchique), etc
Synthèse : Et après tout a-t-on besoin de penser pour être sujet ? (cf processus de personnalisation des choses qui pourtant n'ont pas de pensée) Oui mais la personnalisation ne nous fait-elle pas croire que cette chose pense ?
Pour ma part, je suis bien content de ne plus avoir à faire ce genre de dissertation. Je compatis. 