Bonsoir à tous.

Peut-on réellement se contrôler ?

Là où j'ai du mal, c'est que je pars du principe qu'on est des êtres entièrement passifs, qui réagissent de manière "complexe" à leur environnement (autres êtres vivants compris). De là est-ce qu'on pourraît en venir à réagir à notre propre comportement, qui lui-même, dépend donc d'éléments extérieurs à nous-même ?

J'ai envie de répondre, oui, parce qu'on est dotés de la "réflexion", mais avec beaucoup d'efforts.

Désolé pour le double L dans le titre, mon clavier double parfois les lettres quand je n'appuie pas assez fort.

PS : Il ne s'agit pas d'un devoir, ni quoi que ce soit, mais d'une simple réflexion personnelle... Je n'attend absolument pas de réponse plus que complète, ne vous ennuyez pas à faire de pavé, sauf si ça vous fait plaisir, bien sûr, ce sera certainement un plaisir de vous lire. J'attends simplement que l'on partage nos opinions, nos points de vue, qu'on les confronte, pourquoi pas.

On dit souvent que savoir c'est pouvoir !

A partir du moment où l'on a conscience d'une nécessité de contrôle, c'est déjà admettre que cela est possible.

Après il y a les réflexes inné et ou acquis bien évidemment. Cependant à partir du moment où nous avons la conscience de tout cela et qu'il est possible d'envisager un changement de comportement, seule reste la volonté et en conséquence le plus ou moins de motivation à produire des efforts.

Mais je dirais que changer de comportement n'est réellement envisageable que lorsque l'intérêt associé exsite et se révèle plus profitable que sa position initiale sinon c'est s'astreindre et dans ces conditions ne jamais réellement être motivé à changer.

C'est plutôt "vouloir c'est pouvoir"

Mais ça ne change en rien la compréhension de mon dernier post

désolé du double post

Étant donné que l'on est doté d'une conscience, d'un cœur et d'une intelligence, la réponse est bien évidement oui. Mais tu remarqueras que moins une personne cultive et utilise son intellige, son cœur et sa conscience, moins elle pourra se contrôler, quel que soit l'objet du contrôle.

Peut-on réellement se contrôler ?

Je n'ai pas encore étudié la notion de liberté des anciens mais je pense pouvoir au moins porter une réflexion satisfaisante à ce sujet.

Raisonner en fonction des idées et non des mots requiert une définition stable. La première question qui découle de ce topic est donc qu'appelle-t-on "contrôle" ? Lorsque l'on parle d'un contrôle de la part d'un objet A envers un objet B, cela signifie qu'il existe un lien de causalité consistant en une dépendance de B envers A. Généralement, nous quantifions ce contrôle par l'importance de A au sein de l'ensemble des liens de causalité de B : plus B dépend de A, plus A contrôle B.

Ici, l'utilisation de ce terme paraît ambiguë puisque "on" dépend de "on". Si le contrôleur et le contrôlé sont équivalent, la question n'aurait aucun sens donc pas lieu d'être. Cependant, ici, il semblerait qu'ils soient distincts : le "on" du présent (ou du passé) exerce un contrôle partiel sur le "on" du futur. Ainsi, même si le "on" initial (à la naissance de son objet) serait totalement hors de contrôle selon la vision du déterminisme que j'approuve, la question du topic aurait un sens.

La volonté d'un individu à changer de comportement est le fruit de la nature de l'individu et de la relation avec son milieu extérieur. Quelle est la part de contrôle de cette nature ?
Nous savons tous qu'un individu ne demeure pas en permanence dans un état rationnel. Selon le principe de l'habitude, plutôt que d'user une très grande part de son énergie à raisonner, il utilisera des automatismes de raisonnement, c'est à dire des réactions pré-établi en fonction des stimulis du milieu extérieur.
Dans la phase nommée "volonté de contrôle", il y a volonté de changer de comportement voir de faire tendre ce dernier vers un idéal. Ces phases "rationnelles" contrôlent partiellement les phases "passives". En effet, il en résulte qu'il y a changement progressif des automatismes de raisonnement.

Mais comment provoquer ces phases "rationnelles" ? L'ensemble de ces initiatives dépend de la nature de l'individu. Si nous nous référons au principe du plaisir auquel est soumis le ça, un individu qui aime pratiquer ce genre de raisonnement (le naturel philosophe) aura un avantage certain sur celui pour qui réfléchir est une nécessité mais une contrainte.
Le milieu extérieur a également son rôle à jouer par le biais de l'éducation et surtout à la stimulation de la faculté d'adaptation du sujet.

A méditer : Un contrôle plus approfondi de soi consisterait à engendrer en tant que nouveaux automatismes ces "phases de contrôle".