Bienvenu dans le jour le plus gag du calendrier français, le célèbre lundi de pentecôte, le jour oùl´on tavaille mais dans lequel on ne travaille afin d´aider les personnes qui ne travaillent plus. Rappel :

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Pentecôte,

La Pentecôte (du grec
πεντηκοσ&#
964;ή (ἡμέρα) pentêkostê (hêmera) « cinquantième jour », de
πεντήκον&#
964;α pentêkonta, « cinquante », est une fête chrétienne qui commémore la descente du Saint-Esprit sur les disciples dont les apôtres, ainsi que Jésus l´avait annoncé lors de la dernière Cène qui eut lieu la veille de sa Passion (le Banquet Pascal est commémoré le jour dit du Jeudi Saint). Cette fête est l´héritière de la fête juive de Chavouot, ou fête des Semaines ou fête des Prémices.

Son instauration marque le début de l´expansion du christianisme en Palestine, en Asie et dans le bassin méditérannéen. Cette fête est appelée la naissance de l´Église.

I°) Origines de la fête.

1°) Dans le Nouveau Testament,

Selon l´évangile selon saint Jean, dans le Discours de la Cène (chapitre 14, v. 15 à 31 : l´Esprit Saint que le Père enverra), (Jn, 15, 16), Jésus annonce qu´il va envoyer l´Esprit Saint, qu´il appelle le "Paraclet" (le Défenseur) : « Je vous ai dit ces choses tandis que je demeurais auprès de vous ; le Paraclet, l´Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai dit. » (La Bible, Traduction œcuménique, texte intégral, le Livre de poche, 1979).

L´évangile selon saint Jean est le seul à évoquer l´annonce de l´envoi de l´Esprit Saint par le Père pendant la Cène (Discours de la Cène). Les évangiles synoptiques ne font référence à l´Esprit Saint qu´après la Résurrection.

Les premiers disciples reçurent l´Esprit Saint dans le Cénacle de Jérusalem dix jours après l´Ascension de Jésus : des langues de feu se posèrent sur chacun d´eux (voir Actes des Apôtres, Ac 2,2-3).

2°) Dans la Bible hébraïque,

Dans le calendrier juif, Chavouot tombe le « cinquantième jour » après la fête de Pessa´h. Pessa´h (en hébreu : פסח, c´est-à-dire « Il passa par-dessus ») ou la Pâque juive? est une fête instituée dans la Bible hébraïque. Cette commémoration religieuse d´une durée de 7 jours (8 jours en dehors d´Israël) se déroule du 14 au 22 du mois hébreu de Nissan (entre mi-mars et mi-avril), en souvenir de l´Exode et de la libération des Hébreux esclaves en Égypte. Pessa´h fait partie des trois fêtes de pèlerinage à l´occasion desquelles les Israélites se rendaient au Temple de Jérusalem. Depuis la destruction du Temple, Pessa´h est restée une fête familiale et joyeuse.

La Bible hébraïque ordonne aux Juifs de décompter le Omer pendant 49 jours, soit pendant sept semaines, à partir du deuxième jour de la Pâque juive. Cette période est dédiée à la préparation du cinquantième jour au cours duquel la Torah (la Loi juive) a été donnée aux Hébreux au mont Sinaï, cinquante jours après la sortie d´Égypte.

II°) Commémorations.

1°) Dimanche de Pentecôte,

La Pentecôte est célébrée le septième dimanche après Pâques. La date de la Pentecôte est variable puisque les 50 jours sont décomptés à partir de Pâques, elle-même une fête mobile (c´est-à-dire dont la date varie d´une année à l´autre) ; le dimanche 27 mai pour cette année 2007 ou le dimanche 11 mai en 2008.

Depuis toujours la Pentecôte est une occasion spécifique pour les catholiques de commémorer l´Esprit Saint, troisième personne de la Sainte Trinité. Depuis Vatican II qui a remis à l´honneur le culte rendu à cette personne divine, cette fête donne parfois lieu à des célébrations particulièrement festives, notamment au sein des communautés charismatiques qui se réfèrent beaucoup à l´action de l´Esprit-Saint.

2°) Lundi de Pentecôte,

Jusqu´au concile Vatican II, le lundi de Pentecôte était une fête d´obligation au cours de laquelle l´église catholique s´adressait aux nouveaux baptisés et confirmés. Depuis cette date, le lundi de Pentecôte n´est plus solennisé. Il a lieu à date variable ; le 28 mai pour cette année 2007 ou le 12 mai en 2008. (lendemains des dimanches de Pentecôte.)

a°) Jour férié dans certains pays,

Le lundi de Pentecôte est actuellement jour férié en Allemagne, en Angleterre, en Autriche, en Belgique, au Luxembourg, aux Pays-Bas, en Suisse, en Norvège, au Danemark, en Islande, à Madagascar et en Grèce. Il ne l´est plus en France depuis 2004. En Suède, il ne l´est plus depuis 2005, année où le 6 juin (fête nationale suédoise) est devenu férié.

Mais il ne l´est pas dans des pays pourtant de tradition catholique comme l´Italie, l´Irlande, la Pologne, l´Espagne, le Canada, le Portugal, ni au Cameroun, ni dans les pays de tradition orthodoxe comme la Russie.

b°) Journée « de solidarité » en France,

En France, le lendemain de la Pentecôte, appelé simplement « lundi de Pentecôte », est resté un simple jour férié (loi du 8 mars 1886) sans autre particularité jusqu´en 2004. En 2004, c´est un jour férié non chômé dans beaucoup d´entreprises.

III°) Exploitation commerciale.

Le « veau de la pentecôte » est une opération de promotion de la viande de veau menée par la Confédération Française de la Boucherie, née dans les années 1990 et reprise chaque année. Cette opération marketing est indépendante de la fête chrétienne qui ne donne aucune instruction alimentaire spécifique pour ce jour-là.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Pentec%C3%B4te

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Journée de solidarité envers les personnes âgées

En France, le lundi de Pentecôte est resté un simple jour férié (loi du 8 mars 1886) sans autre particularité jusqu´en 2004. C´est alors que le gouvernement du premier ministre Jean-Pierre Raffarin, suite à la canicule de 2003 qui entraîna la mort d´environ 15 000 personnes, prit la décision d´en faire une journée de travail non payé appelée Journée de solidarité envers les personnes âgées.

Le Conseil d’État a néanmoins réaffirmé le 3 mai 2005 le caractère férié de ce lundi de Pentecôte bien qu´il soit désormais travaillé par solidarité. De plus, chaque entreprise est libre de choisir une autre date d´application ou de répartir cette journée à sa manière au long de l´année.

I°) Objectif initial.

Une partie des revenus de cette journée étant destinée à financer les actions en faveur des personnes âgées, notamment la prévention des risques liés à une nouvelle canicule. En pratique, les entreprises payent une taxe supplémentaire correspondant à la valeur d´une journée de salaire brut, sans charge. Les résultats chiffrés ou estimés obtenus prêtent à discussion. Le premier ministre Dominique de Villepin les a jugé satisfaisants, déclarant le 1er juin 2006 que les bénéfices tirés de cette journée en matière de solidarité étaient « incalculables ».

II°) La solidarité en chiffres.

L´employeur paye exactement 0,30 % du salaire brut au titre des charges patronales. Cette somme s´approche du salaire net à payer pour une journée. L´employeur n´a pas de charge à payer pour cette journée travaillée (puisqu´il n´y a pas de salaire net en plus). Il bénéficie donc d´une journée travaillée en plus à moitié prix, et du bénéfice de cette journée. Une fois annualisée, cette journée correspond approximativement :

- pour le salarié, à une augmentation du temps de travail de 0,44 %, c´est-à-dire une baisse du salaire horaire de 0,43 %.
- pour l´employeur, à une baisse d´environ 0,23 % du coût horaire.

La différence entre les deux (0,43 et 0,23), soit 0,20% du coût horaire charges comprises étant au bénéfice de l´état.

III°) Conséquences.

Les conséquences peuvent varier d´une entreprise à l´autre, en fonction des accords négociés, et de la santé de l´entreprise. La situation n´est plus avantageuse dans le cas d´une entreprise qui ne parvient pas à vendre plus, ou d´une entreprise qui offre la journée à ses salariés.

Nombreux critiquent cette décision : voir notamment le très actif CAL (Collectif des Amis du Lundi). Le Conseil d´État a été saisi mais il n´a pas considéré cette suppression comme illégale.

Les partenaires sociaux (syndicats et patronat) qui se mettent d´accord peuvent choisir un autre jour férié. Certaines entreprises ont décidé d´offrir cette journée à leur personnel. D´autres ont choisi de demander aux employés de travailler quelques minutes en plus chaque jour à la place du lundi de Pentecôte (c´est le cas notamment de la SNCF qui demande 7 h de travail supplémentaire sur un an, ce qui correspond mathématiquement à 1,82 min de travail supplémentaire par jour, en fait réparties en deux fois 3 h 30).

Le lundi 16 mai 2005, le premier lundi de Pentecôte travaillé a été marqué par de nombreuses grèves. L´année suivante la journée de solidarité a donc été laissée au libre choix des entreprises. Le lundi de la Pentecôte reste néanmoins suggéré : il reste supposé « férié mais non chômé » par défaut.

Points de vue des syndicats patronaux:

- le MEDEF est en faveur du travail cette journée là. En 2006, Laurence Parisot, juge « très bien » que ce lundi soit travaillé; elle juge que l´État donne « le mauvais exemple » en fermant les écoles et les postes ;
- pour la CGPME, le lundi de Pentecôte « créera une inégalité entre les administrations, les grandes entreprises d´une part, et les PME/TPE d´autre part, ces dernières se trouvant dans l´incapacité matérielle de prendre en charge le versement de ces cotisations et d´« offrir » cette journée à leurs salariés.

Points de vue des syndicats de salariés:

- pour la CFTC, « un travail sans rémunération correspond à du travail obligatoire ou forcé » ;
- pour la CFDT, « il y aura des grèves de salariés qui refusent de travailler ce jour-là. Ils ont raison de s´y opposer », a déclaré François Chérèque, car ce sont « surtout les salariés des petites entreprises et du commerce » qui vont travailler lundi, alors que, « dans beaucoup d´endroits, les grandes entreprises, les administrations ont réussi à négocier un maintien du lundi de Pentecôte ».

http://fr.wikipedia.org/wiki/Journ%C3%A9e_de_solidarit%C3%A9_envers_les_personnes_%C3%A2g%C3%A9es

Encore l´éphéméride de El-Klan-Destino !
Sympa...

Ephéméride uniquement sur des jours précis, en et plus celle-ci est foireusse puisque JV.com n´accepte pas l´alphabet grec ou hébraïque.