La période de Savonarole est pour moi, parfaitement représentatif de ce siècle de tensions.
Parce que la toile de fond, c´est tout de même la naissance du capitalisme moderne, l´usure comme moyen d´enrichissement (les Médicis sont les banquiers du royaume de France, et de la Papauté) et l´effacement de l´ancienne société.
Or, comme vous le savez, la religion chrétienne condamne la richesse, et plus précisément la richesse par l´usure (le fait de gagner de l´argent à l´aide d´argent. Une "perversion" du système donc).
L´on sort aussi de la période noire qu´est la Peste, qui modifie considérablement les comportements, nottament par rapport à la mort. Si avant il était possible de la concevoir comme belle, désirable, représentable (les sociétés du moyen age avaient, par exemple, leurs "bonne morts" et leurs "mal morts"). Après la Peste, la représentation du décès devient différente : elle est représentée dans sa simplicité, et parfois son horreur.
Cf : les mémento morii; et les sculptures tombales représentant le défunt en état de putréfaction avancée (souvent construites de leur vivant, chose inimaginables auparavant).
Bref c´est l´horreur. C´est assez fou, parce que la Peste est assez favorable à ce changement (sans vouloir faire de déterminisme).
Vous conaissez son mode de fonctionnement, vous chopez la peste par un moyen quelconque (morsure d´une puce, par exemple) vous souffrez. D´ennormes bubons apparaissent sur tout votre corps, c´est douloureux.
Puis, soit ils se résorbent. Il vous reste alors 24 heures à vivre. Ou bien ils éclatent tous, ce qui fait horriblement souffrir et offre un spectacle assez ensanglanté; et là vous avez 50% de chance de vous en sortir.
Une maladie qui touche tout le monde, et qui touche en grand nombre (étant donné qu´on a coutume de rendre visite au défunt -comme cela se passe encore en Méditérannée, ou dans certaines sociétés patriarcales, en Afrique par exemple- et que c´est à ce moment là, quelques heures après la mort, que les puces porteuses de la peste quitte le corps. Elle trouvent alors refuge dans celui des convives, qui à leur tour chopent la peste etc....) en très peu de temps.
Les épidémies durent peu de temps : 2 à 6jours. Imaginez que vous quittiez votre ville pour le week end. Vous revenez et vous apercevez que 30% des habitant sont morts...
A la fin de ces périodes de troubles, on pense que tout rentrera dans l´ordre. Eh bien non, c´est le désordre social qui règne, comme le prouvent les "Chroniques" de Villani (il raconte que les petites gens s´habillent comme des princesses, que les moeurs, nottamment sexuels, sont relachés etc...)
Bref pour moi, ça ressemble à une société naissante, et qui se cherche. Et elle entre en conflit avec l´idéologie dominante de l´époque : le christiannisme orthodoxe, et le renie.
Il faut donc une nouvelle représentation du monde, une nouvelle philosophie, pour justifier l´ordre en place (nottament à Florence, qui est une république en mal de reconaissance, et dont les dirigeants ne sont que les bourgeois. Une ville miraculée, à la suite de la guerre contre Milan dont elle ne sort épargnée que parce que le monarque milanais est mort subitement).
La réponse est toute trouvée : la civilisation antique apporte les éléments de justifications nécessaires.
Machiavel n´oppose-t´il pas les modes de vies chrétiens et romains ? L´un passif, peureux, efféminé; l´autre actif, courageux et viril.
C´est pour cette raison, purement idéologique à mon sens, que l´antique revient. Il permet, nottament au travers d´Aristote, dans l´Ethique à Nicomaque, de justifier la richesse, et les hautes positions sociales. Et même encore mieux, d´en faire des vertus.
Le christiannisme et le paganisme se mélangent alors souvent. On se met à peindre des Hercules ou des dieux grecs (j´ai pu en admirer de nombreux il y´a quelques jours à Florence).
Les idées grecs permettent de justifier cette nouvelle organisation de la société.
La plus éminente preuve en est Marsile Ficin, ce grand érudit, comprenant grec et latin (alors que quelques siècles plus tôt, en occident, ils n´étaient qu´une poignée à pouvoir comprendre correctement le grec...) et accéssoirement précepteur de Laurent de Médicis. Les conceptions en art changent (d´ailleurs les arti deviennent des arts...).
La peinture devient une mathématique qui recherche la vérité (Vinci). La sculpture représente l´intérieur (ou des idées) par l´extérieur (Donatello, puis Michel Ange) etc...
L´on quitte donc des conceptions pour en trouver de nouvelles.
La peinture est éclairante de ce point de vue, nottament avec l´invention de la perspective.
Vous conaissez tous les types byzantins. Du genre une vierge à l´enfant, dont le fond est doré et ou il n´y a pas de représentation plausible de l´espace.
Il s´agit en fait d´un parti pris idéologique. Ce sont des scènes se déroulant dans un univers assez particulier : l´éternité...
L´éternité, dans la religion (enfin, ce qu´en énonce Thomas d´Aquin) c´est la soustraction à toutes les contingences matérielles : l´espace aussi bien que le temps.
Ainsi, on ne représente pas l´espace, non pas parce qu´on ne sait pas faire, ni parce qu´on n´en a pas envie, mais parce que c´est un parti pris.
L´on quitte ce parti pris pendant la "Première renaissance", pour s´orienter vers des représentations plus profanes. C´est du, nottament, à l´interêt pour le naturalisme aristothélicien. D´ou la volonté de recréer un monde crédible à l´intérieur de la toile : et l´interet de connaître les fonctionnements de l´optique (perspectives, volumes, transparences, éloignement etc...) Les quatre grands pour cela en peinture, sont à mon sens : Giotto (Treccento) Piero della Francesca (tombé en désuétude, mais qualifié de "Prince des peintres" par Vasari je crois)puis Massacio enfin Léonard de Vinci.
Le premier joue sur la psychologie du spectateur (superposition des personnages, jeux de lumière recréant l´espace, et immense maîtrise technique). Le second invente une perspective géométrique qui sert l´oeuvre (et écrit une immense oeuvre sur la perspective). Le troisième invente de nouvelles techniques (nottament le fait de rendre le fond flou, comme dans Le tribut de St Pierre. Chose qui sera reprises avec génie par Léonard, avec le sfumato) et le quatrième, pour l´ensemble de ses recherches sur l´art, et ses nombreuses inventions (la peinture devient donc mathématique).
Bref, c´est un retour en force de l´antique.
Le coups d´Etat de Savonarole me semble être un des derniers relents de l´ancienne société. Comme si l´on observait un conflit larvé qui éclate au moment ou le dominicain prend le pouvoir. Car après tout, ses pamphlets ne s´adressent pas qu´aux Médicis. Ce sont des attaques contre le luxe, le profit, la dépravation, et la vanité. Des thèmes somme toute bien classiques. Et c´est l´opposé des idées qui courent les aristocraties florentines à l´époque.
D´ailleurs, il fut livré au Pape par ces mêmes aristocraties, à savoir : les bourgeois, ceux là même qui l´ont laissé s´installer.
Bref, Savonarole me semble être une réaction pure et simple à cette idéologie basée sur l´antique et dont les tableaux de Botticelli sont de très beaux témoignages...
Quant aux médicis évergètes, non, ou alors très différemment. L´évergétisme consiste à donner quelque chose au peuple (des thermes, des jeux etc...) pour que l´on puisse briguer des magistratures (ce n´est pas par accès de générosité, mais par nécessité). Ce que font les médicis, c´est tout l´inverse. Depuis Cosme de Médicis, ils possèdent la réalité du pouvoir, mais ne peuvent pas le montrer car Florence est officiellement une république. Alors pourquoi entretenir un mécénat très conséquent, et offrir des batiments qui coutent cher (églises par exemple).
Personellement, je penserai plus pour une opération de propagande. Une manière de se justifier après coups, et de manifester sa mansuétude, sa bonté et sa puissance.
Avez vous déja vu les différents palais des différentes grandes familles de Florence ? Les palais Médicis/Strozzi/Ruccelai nottament; mais aussi et surtout le Palais de la Seigneurie, ou Palazzo Vecchio.
Il se trouve que le Palais vieux véchicule un modèle précis (les pierres bosselées en gros appareil, les crénaux en haut, les trois étages chacun plus petit que l´inférieur etc...) qui est imité par le palais Médicis, lui même imité sans vergogne par le palais Strozzi, en plus gros et plus moche; qui n´est pas imité par le palais Ruccelai (qui lui reprend les formes antiques du Colisée, symbolisant par là le pouvoir suprème).
Les trois palais cherchent à manifester la puissance des différentes familles. Le palais médicis sera d´ailleurs vivement critiqué, car à l´époque tout le monde n´est pas dupe...
Ou bien c´est une volonté de se justifier. Par exemple par le don des églises, ou des chapelles privées (dont on paie la construction, mais aussi l´outillage). Grace à la remarquable invention du Purgatoire (XII° siècle) on peut aider au salut de ses ancêtres. Un don pour se justifier aux yeux des hommes, mais aussi aux yeux de Dieu.
Les familles offrent des "équipements" religieux qui vont servir au peuple. Ce n´est pas de l´evergétisme, mais de la propagande. A l´image du tabernacle protégeant l´Annunziata, offert par un membre des médicis (l´Annunziata ayant semble-t´il sauvé Laurent de la conspiration des Pazzi) avec 30 lampes en argent, et ou il est écrit sur le fronton "Cela a couté 6000 florins".
(pas sur du tableau, l´Annunziata est celle qu´on promène de temps en temps, et qui exécute des miracles; elle est présente aux grands évènements politiques. Par contre, j´ai un doute quant à son role dans la conspiration des Pazzi)
Ce n´est pas explicite, mais tout le monde sait de qui ça vient.
Je vais achever là, mais c´est exactement la même manoeuvre que Cosme de Médicis, qui ouvre son administration meublée et décorée par sa collection personelle, un jour par semaine, pour que le peuple vienne l´admirer. Cette administration, aujourd´hui c´est la gallerie des offices.
salut à toi fan d´Arx fatalis. 
... pas d´autres ssuggestions 
trois Médicis : Jean, JulesII et 
de touche Tab 
eagle. Bon pour le sujet je peux rien apporter, sinon que tu devrais faire des recherches là dessus et écrire toi même le bouquin que tu cherches, sous forme de roman ça serait bien par exemple