L´inquisition fut créée vers 1199 par le pape Innocent III. Elle visait à contrer le valdisme, le catharisme, le protestantisme, le judaïsme enfin tout ce qui n´était pas catholique ( sans jeu de mot). L´ordre des dominicains fut principalement à charge de son développement.
Vers 1478 sous le règne de Fernand d´Aragon et Isabelle de Castille et avec l´aval du Pape Sixte le quatrième, fut créé le Conseil Suprême de l´ inquisition espagnole et de ses colonies.
Sa fonction visait à détecter les crimes contre la foi, la religion, la couronne d´Espagne et le Saint Office ( incluant l´entrave à la justice inquisitrice), la morale et les bonnes moeurs ( dont la bigamie ou les propositions sexuelles à/de religieux à ou/de religieuses) ou l´ordre public, les pratiques de sorcellerie ( ou le recours à elles), la possession, le trafic vente et lecture d´oeuvres hérétiques, sataniques, immorales, impudiques, subversives etc.
Lorsque quelqu´un était soupçonné ( ou dénoncé, ce qui était le plus fréquent) d´un crime repris dans la liste ci-dessus, les éléments étayant ces soupçons étaient rassemblés et présentés à un premier conseil qui décidait de la gravité du cas et de la nécessité de procéder à l´arrestation du suspect, la mise sous séquestre de ses biens et à son interrogatoire.
Même sur les religieux sont susceptibles d´être arrêtés, incarcérés, soumis à la question, voire promis au bucher.
C´est surtout le cas des " allumbrados" ou " illuminés", ceux qui affirment avoir des " visions" de la Vierge, de saint(e)s, entendent des voix etc qui d´emblée génèrent la suspicion des inquisiteurs. La aussi on les suivra, rassemblera des témoignages sur leurs affirmations et la teneur de celles-ci. Si elles sont en accords avec les préceptyes de l´église, pas de problème, les voies vers la béatification pourraient même être ouverte.A cet égard, il est intéressant de savoir que même les deux premiers saints du Pérou avant d´accéder à cette dignité, furent l´objet d´enquête des inquisiteurs. Toute fois ceux-ci estimèrent qu´il n´y avait pas lieu de les arrêter, ni de mettre leurs affirmation en jugement.
Ceci dit, ce sont souvent des dénonciations qui sont à la base des enquêtes, voire de l´arrestation immédiate des incriminés. Ensuite on interrogera la personne soupçonnée. Interrogatoire qui visait à établir la culpabilité de l´inculpé et la reconnaissance de la ou des fautes par celui ou celle-ci, et son amende volontaire avec son retour aux normes catholiques après la dénonciation de ses " errements" et de ceux qui l´ont entrainé sur cette voie contraire aux préceptes catholiques.
Au cas où l´accusé ne reconnaissait pas ses fautes, on le passait à " la question", autrement dit interrogatoire sous la torture pour lui faire avouer ses crimes, voire identifier l´action du " malin" ( le diable ou ses démons).
Pour se faire, les méthode étaient multiples. Mais celles-ci voulaient éviter que lors de ces séances de douleurs poussées à leur paroxysme, le sang ne coule pas et le " questionné" ne trépasse pas d´avantage. Il fallait lui donner l´impression qu´il allait mourir, noyé, étouffé, garotté ou de douleur, mais éviter que cela n´arrive. Ce ne fut pas toujours possible, plusieurs suspects rendirent l´âme en plein interrogatoire.
Ceci dit, lorsque l´accusé était considéré coupable avec la circonstance aggravante, qu´il ne faisait point amende et ne marquait aucun nrepentir des fautes qui lui étaient imputée, la charge de faire couler le sang ou de lui oter la vie était transférée ( sans possibilité de revision) à une exécution par des instances gouvernementales.
Au Pérou
l´inquisition commença en 1570, ordonnée un an plus tôt par le roi d´Espagne Philippe II.
Et le Vice-Roi du Pérou, Francisco de Toledo, est prié de pourvoir les inquisiteurs envoyés d´Espagne de locaux adéquats.
En 1578, elle s´installe sur un des côtés de la Place Bolivar, mais sera connue en cette époque surtout comme la place de l´inquisition.
Entre 1573 et 1639 furent jugés au tribunal de l´inquisition de Lima des ressortissants d´origine : française, flamande, anglaise, portugaise et espagnole, comme :
Mathieu Salad, Français " judaïsant"
Jean ( ou Johan) Bernal, Flamand " luthérien",
Walther Tiller, Anglais " luthérien",
Jorge Nuñez, Portugais " judaïsant",
ou Pedro de Contreras, Espagnol " judaïsant".
Entre 1634 et 1636 des juifs controlaient une bonne partie du commerce à Lima, malgré la vigilance de l´église, de l´Espagne et de la Vice-Royauté du Pérou qui affirmait que nombre de ceux-ci arrivaient par voie de terre des pays voisins voire relativement éloignés comme l´Argentine avec les ports de Buenos Aires ou autres vénézuéliens et autres.
L´inquisition accentua son action contre juifs et " judaïsants" et sur cette seule période il y eu 74 procès qui donnèrent onze condamnations au bucher. Celles-ci étaient appelées des " relajaciones" ou " relaxation". Cette relaxe, les faisaient passer des geoles de l´inquisition au pouvoir publique qui procèderont alors à la condamnation à mort et la mise au bucher.
Les biens saisis alimentaient les caisses de la couronne d´Espagne et de l´inquisition ou de l´église.
De très grandes fortunes furent ainsi englouties, car les biens saisis étaient souvent ceux du condamné et par extension de sa famille directe. Et il y eut d´ailleurs une certaine propension à s´assurer que l´hérésie soit tout à fait purifiée des secteurs les plus riches, le rapport pouvant être extrêmement profitable lorsque l´on pouvait trouver motif à saisie.
Normalement l´inquisition ne s´occupait pas des " indiens", considérés comme incultes, " barbares" insolvables ( leurs biens étant devenus propriété de l´Espagne et des Espagnols), récemment contactés et en processus d´apprentissage de la foi catholique.
Et ce, même si certains Espagnols ou créoles finissaient par intéresser l´inquisition en raison de leur rapprochement de certaines pratiques " païennes" indiennes, notamment le recours à certains sorciers ou Shaman pour des retours d´affection, ou des ensorcellement pour motifs amoureux ou élimination de concurrents.
Ce qui ne veut pas duire que ceux-ci vivaient paisiblement et ne souffrait point d´incarcération, torture ou mise à mort.
Mais ceci était le plus souvent le fait de civiles, d´hacenderos, de militaires, de tribunaux civiles.
L´inquisition ne fut abolie définitivement au Pérou qu´en 1820, époque où se manifestait déjà de manière tangible une volonté indépendantiste qui se concrétisera un an plus tard par la déclaration d´indépendance du Pérou par José de San Martin.
A Cusco aussi l´inquisition fut active et des vestiges de sa présence peuvent être trouvés, si vous y prêtez un tout petit peu attention, à gauche de la cathédrale à l´extérieur et dans des dépendance religieuse du complexe.
