Bonjour à tous !
Comme certains le savent peut-être, je suis actuellement en train de réécrire une nouvelle se déroulant à Aqram ; et j'ai récemment eu l'idée de replacer le récit que je narre dans un contexte plus large, de lui créer une "histoire interne" à vrai dire.
Ainsi, à la manière d'un Tolkien traduisant patiemment le Livre Rouge de l'adûni à l'anglais, je me suis imaginé auteur moderne découvrant un conte ancien, et extrapolant à partir des sources antiques pour créer mon récit. La nouvelle serait ainsi introduite par un "extrait du conte originel" ayant inspiré l'histoire ; et chaque chapitre serait commencé par des extraits d'autres textes fictifs, en rapport avec le thème développé dans le chapitre.

J'ai, pour l'instant, l'introduction de la nouvelle, et celles des trois premiers chapitres.
Notez bien que je n'ai pas cherché à écrire de la poésie, du moins pas de la poésie selon nos critères. Je me suis imaginé traduisant des textes antiques, en essayant de rendre leur tonalité plus ou moins archaïque, selon leur auteur et leur date fictive de rédaction. Le résultat est plus ou moins heureux ; ce sera à vous de juger.

Sur ce, bonne lecture.

• • ***********************************************
  • **

Ecoutez à présent, et prêtez au conteur une oreille attentive !
Le discours de la pierre peut être faussé par les mensonges d’une main malhonnête,
Et les mots gravés sur les murs des temples ne sont pas toujours dignes de foi.
Aussi, écoutez !
Car ce sont les récits du conteur qui recèlent la vraie sagesse,
Et derrière ses mots se cache la vérité, offerte à qui voudra l’entendre.

Ici se rencontrent les hommes et les Dieux.
N’attendez pas l’Oiseau écarlate ni la Monture du Soleil,
Vous ne frémirez pas devant Rahumba, le Monstre du Fleuve qui terrifia Nomer ;
Rien ne sera dit sur Shozar aux cents ruses,
Ni sur Urishim qui fit voile jusqu’aux Îles de la Brume.
Ici se rencontrent les hommes et les Dieux, et eux seulement !
Car ceci est l’histoire de Belzhîqar, le Roi puîné d’Aqram,
Fils d’Enzagil, de la lignée de Shimur le Couronné de gloire.
Il n’affronta ni monstres ni démons,
Il ne vogua pas sur des mers sans noms
Et ne franchit pas les frontières des terres interdites.
Lourd pourtant a été son fardeau !
Car ses adversaires étaient les hommes de la Ville,
Et ils n’avaient rien à envier aux démons ni aux monstres, en ruse comme en méchanceté.
Aqram, joyau de Qaresh, cité étincelante !
Ton cœur déjà était pourri,
Et malgré les signes de la santé le Mal te rongeait.

Ecoutez à présent,
Car voici l’histoire du Roi d’Aqram,
Et nulle part ailleurs qu’ici vous n’en aurez la version juste.
Les signes ont été changés, les tablettes d’argile brisées ;
L’encre des parchemins a été grattée et de nouveaux mots réécrits,
Les souvenirs ont été corrompus par les traîtres et les félons.
Mais les paroles du conteur, elles, restent dénuées de mensonge,
Et les mots de la fable conservent la vérité secrète.

Samelkûshaya, Oraison du Roi Puîné

Tablette I

Aqram, splendeur et gloire !
Ô toi le joyau, la perle, le trésor inestimable !
Les collines de Qaresh sont ta châsse, et la mer du Zaban ton écrin ;
Tu es la Ville, et ton éclat ne souffre aucune concurrente.
De hauts murs la main de Rigal t’a ceinte,
Shimur a fait rayonner ton nom jusqu’aux confins du monde ;
Et aujourd’hui, Banahli chante tes louanges.
Les colonnes de tes temples, si hautes qu’elles viennent toucher le ciel,
Tes jardins éternellement verdoyants,
Tes palais parés d’albâtre et d’or,
A jamais ils ont été gravés dans la mémoire des hommes,
Et aujourd’hui Banahli fait vivre leur souvenir.
A toi, Aqram, splendeur et gloire !

Ôde à la Ville Eternelle, par Banahli Fahrazi

Tablette II

Ils courent, les enfants, dans les ruelles de la Ville,
Et leurs pieds nus soulèvent la poussière.
Ils sont la vie d’Aqram !
Les enfants du port jouent à attrape-les-rats,
Ceux de la Colline à chasse-le-lion ;
Les chapardeurs courent pour sauver le fruit de leurs rapines,
Les jeunes esclaves sont envoyés aux commissions ;
Qui leur prêtera attention ? Les enfants courent, c’est leur dû.
D’autres portent des messages,
Retenus par cœur ou cachés sous une tunique ;
Vêtus de haillons ou de la livrée du Palais,
Insouciants, ou bien sévères comme les apprentis du Temple,
Et qui leur prête attention ? Les enfants espionnent, c’est leur dû.
Ils servent les grands et les puissants, ignorants et naïfs,
Ou au contraire déjà pleins de ruse, curieux des secrets et avides de pouvoir ;
Et les trop malins finissent dans le port, un poids de plomb aux pieds,
Ou sur les immondices, cadavres offerts en pâture aux charognards.
Et personne ne leur prête attention. Car les enfants meurent, et c’est aussi leur dû ;
Telle est la loi d’Aqram.

Vices et Décadence, par Nebu-ak-Dakil

Tablette III

Fureur et ressentiment, subir en silence, sourires noirs, regards de colère,
Cela est tien, ô Kishata !
Langues doubles et discours faux, maudire, travailler dans la Nuit, prier sous la Lune,
Cela est tien, ô Kishata !
Tordre et souffrir, souffle court, baiser de jusquiame, tranchant de l’airain,
Cela est tien, ô Kishata !
Lamentations et pleurs, sacrifice, goûter le sang, honorer la Maîtresse,
Cela est tien, ô Kishata !

Culte de la Femme de la Lune

Je me rends compte, stupide que je suis, que j'ai omis l'essentiel...

Je ne compte poster ici que les textes prévus pour les introductions, afin de les soumettre à votre jugement. Le texte de la nouvelle à proprement parler viendra plus tard, et sur un autre sujet. Ces textes-ci n'y seront pas forcément incorporés - je ne suis pas fixé et risque de changer d'avis. J'ai cependant pensé qu'ils pouvaient avoir un intérêt en soi, même détachés de la nouvelle qu'ils doivent accompagner, en tant que fragments éparpillés de mon univers.

A la manière de Tolkien ? Yeah, t'as de l'ambition, ça peut être prometteur ! En tout cas je lirai tout ça dès que possible.

Je pense que je vais attendre la nouvelle proprement dite non pas que je dénigre ton travail mais je suis absolument incapable d'apprécier la poésie (ça m'a l'air d'en être).

Excellente idée .

très bonne idée, et sympathique à lire aussi =)

Tablette IV

Mon œuvre touche à sa fin, et je n’ai rien gardé par devers moi. J’ai dévoilé les mystères des métaux, des sucs, des venins ; j’ai consigné les formules des poudres et des onguents, des potions et des poisons.
Et pourtant ! Si mon travail s’arrêtait là, vous en connaîtriez déjà plus que quiconque, mais je me couvrirais de déshonneur et jetterais l’opprobre sur mon nom, car il est encore un secret qui demeure. Il existe en effet un dernier poison, plus subtil et plus redoutable que tous ceux que j’ai cités ; on ne l’extrait d’aucune plante ni d’aucune pierre, on ne l’administre ni en liquide ni en poudre. Cependant il peut troubler l’âme d’un homme, vicier ses humeurs, rendre fous les battements de son cœur ; il altère le jugement, obscurcit la vue, perturbe les sens ; le plus sensé il peut le rendre fou, et il pousse l’homme civilisé à se conduire comme une bête sauvage.
Car ce poison, c’est la peur, et entre des mains expérimentées il peut être plus dangereux que le réalgar, plus sournois que l’oléandre ; il n’y existe aucun antidote. Celui qui maîtrise la peur n’a besoin de rien d’autre : il réduit à néant la volonté de ses adversaires, brise leur esprit, et en fait les esclaves de sa volonté. Aussi vous prie-je de me croire : la seule chose dont j’ai peur, c’est bien de la peur elle-même.

Traité Canonique des Drogues et Poisons, par Neqabsharim