JUIN 2004 : Soupe populaire : une expérience riche d´enseignements
Le 21 Juin 2004
Par Fabrice ROBERT
La campagne de presse haineuse qui accompagne depuis plusieurs semaines la soupe gauloise que le Bloc Identitaire distribue depuis six mois à Paris a atteint son apogée dans la soirée du jeudi 10 juin, avec l´interdiction de celle-ci par le Préfet de police. Motif invoqué : plusieurs organisations d´extrême gauche ayant organisé à proximité immédiate une manifestation de soutien aux terroristes d´Action directe, l´autorité administrative craignait des " troubles à l´ordre public".
C´est donc par un oukaze aussi inique qu´absurde que s´achève la première saison d´une opération commencée au mois de janvier et qui reprendra, comme prévu, dès septembre dans plusieurs villes de France. L´heure est donc venue d´en dresser un premier bilan. Il a également paru instructif de la mettre en perspective avec les expériences menées aujourd´hui en Italie.
Le " culinairement correct" : manifestation de la soumission à un Islam conquérant
Ainsi donc, il est désormais prohibé - ou tout au moins hautement suspect - de servir du cochon. Jarret, épaule et autres fromages de tête sont désormais frappés du sceau de l´infamie raciste. Et à ce titre bannis de nos rues, de nos cantines scolaires, voire, à terme, de nos assiettes. Parce qu´il ne faut pas s´y tromper : A partir du moment où la présence du porc dans un plat est " discriminante" - sans se demander d´ailleurs si son absence dans les menus halal ou casher ne l´est pas tout autant - alors c´est la liberté de manger ce plat qui risque fort d´être mise à mal. Ne serait-ce que par la difficulté qu´on aura un jour de trouver du cochon sur les étals des boucheries de certains quartiers pudiquement qualifiés de " sensibles". Exagération ? Science-fiction ? Aurait-on déjà oublié cette supérette d´Evry, dont les gérants musulmans avaient décidé de ne plus vendre ni alcool, ni porc, ni viande non halal, obligeant ainsi les roumis du quartier à faire leurs courses hors de la cité ? La municipalité s´était alors opposée à cette « approche communautariste ». Jusqu´à quand ? L´enseigne ( Franprix) avait donné son accord à cette dérogation halal puis était revenue sur sa décision. Que fera-t-elle demain ? Surtout lorsque la rentabilité économique ( pouvoir ouvrir une enseigne dans certains quartiers) va de paire avec la soumission des autorités à un Islam sans cesse plus sûr de lui et dominateur.
La volonté affichée par nos belles consciences de " ne pas discriminer" ressemble étrangement à la décision prise en mars 2003 par la directrice de l´école maternelle d´une petite ville du nord de l´Angleterre : prohiber les livres mettant en scène des cochons, dont les célébrissimes " trois petits cochons". Cette brave dame avait parlé de " sensibilité religieuse", appuyant sa décision sur le fait que 60% des enfants de son école étaient issus de familles musulmanes et que dans cette religion le porc est un animal impur. Elle avait ajouté " J´essaie simplement de m´assurer que chacun de nos enfants a le respect qui lui est dû". Manger du cochon devant un musulman, n´est-ce pas déjà commencer à lui manquer de respect ?
Nous signalons d´ailleurs à nos sourcilleux censeurs une autre intolérable " discrimination" survenue lors de la Soupe identitaire et qui leur a jusque là échappé : parmi les vêtements chauds distribués durant tout l´hiver par le Bloc à nos compatriotes dans le besoin, il n´y avait ni babouches, ni djellabas !
La gauche et le social : les masques tombent
L´acharnement de la gauche contre notre initiative populaire met en lumière l´importance que revêt pour les marxistes le " social" - qu´ils considèrent comme leur chasse gardée - et la panique qui les frappe dès lors que ce monopole tend à leur échapper. Qu´une initiative politiquement et ethniquement incorrecte voie le jour et c´est le branle-bas de combat chez ces boutiquiers de la misère humaine. Jusqu´à l´aberration du jeudi 10 juin : faire interdire une aide humanitaire concrète au nom de principes humanitaires abstraits.
Cette tentative d´intimidation est à rapprocher de « l´attaque » récente lancée contre Casamontag, cet immeuble communal de six étages en plein centre de Rome, réquisitionné depuis fin 2003 par nos camarades italiens. Les logements insalubres de ce " squat identitaire" ont été réhabilités et accueillent désormais quinze familles de sans logis qui ont fui la submersion ethnique non européenne pour se retrouver entre Italiens de souche. Eh bien, à l´occasion des manifestations gauchistes qui ont accompagné la récente venue de George Bush dans la Ville éternelle, quelques centaines de crasseux cornaqués par cinq députés " progressistes" ont vainement tenté de prendre d´assaut ce bastion du combat social et identitaire ( en restant bien sûr prudemment planqués derrière les cordons de gardes mobiles). C´est dire l´importance que la gauche accorde à cette expérience et sa crainte de la voir faire tâche d´huile.
A l´acharnement de la gauche répond, comme toujours, la lâcheté de la droite et des autorités administratives qui se couchent littéralement dès que quinze braillards haussent le ton. Sans épiloguer sur l´absurdité qui consiste à attenter à la liberté des victimes parce que l´on n´a pas le courage de mettre hors d´état de nuire des délinquants potentiels ou avérés, force est de constater qu´il s´agit là d´une " prime à la matraque" comme on a pu parler en Corse de " prime à la cagoule". Cette prime est pourtant une arme à double tranchant qui peut - et qui devra bientôt - se retourner contre ceux qui l´ont forgée. Nulle rodomontade dans cette prédiction mais une simple compréhension du mode de fonctionnement des décideurs publics. Leur premier objectif : ne pas faire de vagues. Leur premier réflexe : ouvrir le parapluie. Leurs décisions n´obéissent pas aux règles du bon sens ou de l´équité mais à celles de la gestion de carrière. Et c´est celui qui crie le plus qui est écouté. D´où l´importance capitale qu´il y a à se mobiliser pour faire entendre notre voix à chaque opération fax-téléphone-méls.
Militantisme identitaire : inventivité et authenticité autour des Plus Petits Communs Dénominateurs
La Soupe identitaire s´est révélée, pour ceux qui y ont participé, une expérience humaine riche d´enseignements. Elle a permis à certains de mieux toucher du doigt la misère dans laquelle sont plongés nombre de nos compatriotes. Les confidences faites autour d´un repas partagé ont mis en lumière la facilité qu´il y a, dans ce système marchand, à basculer dans la marginalité et à devenir un " exilé social", un étranger dans son propre pays. Loin des slogans abstraits et des longs discours, cette initiative s´est voulue une tentative de réponse bien modeste mais concrète, pragmatique et fraternelle à cette misère. Parce que la communauté de sang que nous voulons ( re)bâtir ne pourra voir le jour sans cette nécessaire fraternité ethnique qui doit transcender les différences de conditions sociales, de culture ou d´éducation.
Pour en revenir à des considérations plus " bassement" militantes, avec cette soupe gauloise, comme lors des autres opérations menées depuis un an, les Identitaires " jouent avec les blancs" ( pour reprendre une expression de joueurs d´échecs) : ils ont l´initiative de l´offensive et choisissent leur terrain et leur modus operandi. Ils harcèlent l´ennemi là où celui-ci ne les attend pas. Ce qui contraint ce dernier à la défensive et le cantonne à un rôle de dénonciateur aigri. Il est capital, pour les actions à venir, de conserver ce temps d´avance sur l´adversaire.
De plus, comme lors des mobilisations anti-Sniper et anti " mariage" homo ( 1), la soupe identitaire a, dès son lancement, été placée sous le signe du rassemblement et du consensus. Faisant fi des vains clivages et des petites querelles du Mouvement national, elle a voulu réunir autour des notions de fraternité ethnique et de communauté populaire l´ensemble des sensibilités identitaires/nationalistes/patriotes. Objectif atteint si l´on en juge par les messages de soutien reçus et qui ne proviennent pas tous, loin de là, de la mouvance Identitaire.
Notre camarade Gabriele Adinolfi ( 2), évoquant les différents squats nationalistes romains et les expériences qui y sont tentées ( et auxquelles collaborent toutes les tendances d´un mouvement national transalpin bien plus divisé que le nôtre), résume parfaitement l´esprit nouveau qui préside à l´ensemble de ces actions : " le but de l´entreprise est de parvenir à cette nécessaire mutation anthropologique qui doit contribuer à libérer les militants de tous les clichés qui en déterminent l´impuissance. Il faut qu´ils deviennent acteurs et non plus spectateurs passifs de leur vie, qu´ils se considèrent vraiment comme une avant-garde et non plus comme les habitants d´un ghetto".
Depuis leur création, le Bloc et les Jeunesses identitaires s´efforcent de mener contre les relais du Système une guerre de mouvement, avec rigueur, pragmatisme et inventivité. Ce " militantisme non conventionnel" va être poursuivi et amplifié dans les mois à venir. Sa réussite, comme celle de la nécessaire mutation évoquée par notre camarade italien, ne dépend que de nous, de chacun d´entre-nous.
Entièrement d´accord avec toi.