source: www.cefod.org
2002:
La France vient de vivre un «mai 68 électoral» : un Français sur cinq a voté pour l’extrême droite. Chantre des thèses racistes et xénophobes, Jean-Marie Le Pen arrive deuxième au 1er tour. Le sursaut républicain des électeurs français a fait réélire Jacques Chirac avec un score de plus de 82%. Tchad et Culture a rencontré son Excellence Monsieur Jacques Courbin, Ambassadeur de France au Tchad, qui donne les raisons de la montée de l’extrême droite en France
. Le Pen a commencé sa carrière politique en 1956 avec Pierre Poujade, le fondateur de l’Union de défense des commerçants et artisans de France (UDCA). Ce mouvement donna naissance au poujadisme (attitude fondée sur des revendications corporatistes, ndlr). Les gens comme Le Pen ont noyauté ce petit mouvement au point d’être désavoués par la suite par Poujade lui-même. Sur le plan idéologique, le courant politique raciste et antisémite s’est développé en France depuis l’Affaire Dreyfus (1). La montée du Front National (FN) n’est pas le fait du hasard. Par exemple, beaucoup de pieds noirs rapatriés d’Algérie résident à Nice, et le Front national y a fait un score remarquable de 30% lors du scrutin du 21 avril 2002.
A partir de 1973, se perçoit une implantation progressive du FN qu’on a appelée la «lepenisation des esprits». Ce mot a été utilisé pour la première fois par M. Robert Badinter pour tirer la sonnette d’alarme et dire aux Français que cette vague de xénophobie et de racisme est grave. Mais Le Pen, l’a retourné à son profit en disant que les idées du Front national ont déjà été intégrées dans la réalité politique française y compris au sein des partis de droite et de gauche qui n’ont bien sûr pas la même sensibilité que le FN. Ce qui apparaissait scandaleux, au départ, le discours qui consistait à dire : les immigrés dehors, les emplois réservés aux seuls Français, etc. a été adopté par d’autres partis politiques. Est venue s’ajouter la crise économique qui a laissé sur le carreau plus de 2 millions de chômeurs mais aussi 4 à 5 millions d’exclus qui, souvent, n’ont pas de travail ni, parfois, de domicile fixe et qui sont plus ou moins hors des circuits marchands. Ces gens-là ont eu l’impression qu’on les a abandonnés, que la politique classique de la droite comme celle de la gauche ne leur était plus destinée et que la cohabitation entre la droite et la gauche se faisait au détriment de la classe ouvrière. Le parti communiste et le parti socialiste ont donné l’impression de ne plus répondre aux attentes des ouvriers français. Sanction : le Parti communiste a fait 3% et le Parti socialiste 17%. Par contre, les partis protestataires qui ne font pas partie du gouvernement (l’extrême droite et l’extrême gauche) ont développé un discours radical qui a beaucoup plu aux Français. Tous les repères ont éclaté.
T.C. : Jean-Marie Le Pen est arrivé 1er et 2ème dans toute la partie Est de la France mais pas en Bretagne dont il est originaire. Comment expliquez-vous cela ?
S.E./J.C. : Quand on prend la carte de France, on voit que le Sud-Est est une région où le vote des rapatriés d’Algérie était important. Cela constitue un vivier pour ce courant. Le Nord et le Nord-Est sont des pôles industriels qui ont connu les pires crises. La métallurgie, la laine, la sidérurgie, le charbon, toutes ces anciennes industries ont une très forte population française d’origine immigrée. Cette composante de la population, avec la crise qui a touché la France, a peut-être été sensible au discours qui disait : vous êtes Français mais il y a X millions d’immigrés. Faites-les partir, il y aura moins de chômeurs. Paradoxalement il y a dans le FN nombre de Français récemment naturalisés Français. C’est une composante qui nécessite d’être analysée. Par contre, dans les zones rurales du centre et de l’ouest dont il est originaire, Le Pen (il est Breton, ndlr) est minoritaire parce que ces régions sont composées d’agriculteurs qui se sentent moins agressés par la crise, les immigrés, etc. L’on sait en effet que les immigrés s’intéressent beaucoup plus à d’autres métiers qu’à celui de l’agriculture.
T.C. : On fait souvent référence à la communauté africaine lorsqu’il est question de délinquance, d’insécurité, de trafic des stupéfiants. Est-ce que le discours actuel de l’extrême droite n’a pas sa raison d’être ?
S.E./J.C. : Je crois que ce que l’on souhaite en France, c’est l’intégration totale des communautés, au besoin leur assimilation. Mais c’est un lent processus. L’immigration n’est pas un facteur aggravant de la délinquance. La délinquance existe partout dans le monde. Mais elle devient plus visible maintenant et elle a tendance à se développer souvent dans les milieux pauvres, où grimpe le taux de chômage. Il n’y a pas forcément une corrélation exacte entre délinquance et immigration
.C. : Vous parliez d’assimilation. Est-ce que le fond du problème ne se trouve pas dans le fait que lorsque les Français disent intégration, ils pensent assimilation ?
S.E./J.C. : Bien sûr. Beaucoup de Français rêvent de voir monsieur X Maghrébin, monsieur Y Africain et monsieur Z Sud-américain devenir de bons Français. Mais à un moment donné, ils se rendent compte qu’on ne peut pas changer la couleur de la peau ou la religion. Par contre, il y a des Français qui n’admettent pas du tout que monsieur X, Maghrébin et musulman, puisse être en même temps un bon Français. Ils oublient qu’en France la deuxième religion est l’Islam. Certains Français admettent difficilement cela. Or, il faut qu’ils arrivent un jour à l’admettre, car il y a un mouvement irréversible qui s’opère dans ce domaine. La France a toujours été un melting-pot. On n’est pas français comme on naît oiseau ou animal. On est français parce que derrière nous, il y a toute une série de mouvements qui ont fait qu’on vit dans un territoire, dans une nation avec des attitudes, une religion, des pratiques. La France n’est France que depuis relativement peu de temps
T.C. : Certains Africains du continent souhaiteraient voir Jean-Marie Le Pen à l’Élysée. Qu’en pensez-vous ?
S.E./J.C. : La nature humaine est pleine de paradoxes. Cela dit, on ne peut pas empêcher quelqu’un d’avoir son opinion et de pouvoir l’exprimer. Je vous ai parlé de la «lepenisation des esprits». Certains Africains peuvent être favorables à ces thèses parce qu’elles s’adressent à des exclus. Ces thèses prennent en compte aussi la question de la sécurité. Les immigrés en France ou les Africains dans leur ensemble ont besoin de la sécurité. Ils peuvent être amenés à penser qu’un régime autoritaire, parce qu’en Afrique, on sait ce que c’est que les régimes autoritaires, peut être beaucoup plus profitable pour eux. Au-delà des connotations racistes, les thèses du Front national font appel à des sentiments d’exclusion sociale, d’insécurité partagés par tout le monde, y compris des Africains.
T. C. : Sur une radio africaine, un cadre ouest-afraicain disait que si Le Pen passait, cela permettrait de rompre avec la France des réseaux.
S.E./J.C. : Je voudrais vous faire une confidence. Ce terme de «France des réseaux», je ne sais pas à quoi il correspond. Peut-être qu’on l’utilise pour diaboliser la France. Qu’il y ait des Africains qui n’aiment pas la France, pourquoi pas ? Cela se comprend. Mais il y en a aussi qui disent : «Heureusement qu’elle est là», parce qu’elle les aide dans tel ou tel domaine.
T. C. : Y aura-t-il une nouvelle orientation de la politique française en Afrique avec la réélection du président Jacques Chirac ?
S.E./J.C. : Pour être honnête, je pense qu’il est prématuré de répondre à cette question. Il faudra attendre les prochaines législatives pour voir ensuite ce qui va en sortir comme résultat. Pour l’instant, je n’ai pas encore reçu d’indications, voire des instructions de mes autorités pour expliquer ce qui serait nouveau dans la politique de la France à l’égard de tel ou tel domaine particulier.
Encore un qui ferait mieux de réviser ses livres d´histoire de la France avant de dire des conneries. 
